id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms123	true	2129120444907474161	110	188	554	984	1533	300	للذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري او لاعداءكم فانه علي الاول يكون قوله والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا اعتراضا وعلي الثاني يكون كفي بالله وكفي بالله اعتراضا ويجوز ان--- يكون من الذين صلة لنصيرا اي ينصركم من الذين هادوا كقوله ونصرناه من القوم الذين كذبوا وان يكون كلاما مبتدا علي ان يحرفون صفة مبتدا محذوف تقديره من الذين هادوا -قوم يحرفون كقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح	123	-6093579106008610904	Tafsir04003-ara1.ms0990	false	8547037869626788221	102	173	557	934	1585	300	للذين اوتوا نصيبا من الكتاب فيكون العامل فيه اوتوا وهو في صلة الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان لا يكون في ال----صلة كما تقول انظر الي النفر من قومك ما صنعوا الثان--------------------------------------------ي ان يكون علي الاستءناف وال-تقدير- من الذين هادوا فريق يحرفون الكلم فالقي الموصوف لدلالة الصفة عليه كما قال ذو الرمة فظلوا ومنهم دمعه سابق له واخر يثني دمعة العين بالمهل وانشد سيبويه وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح	990	4277118343017791721	150	145.0	117	549	27.322404861450195	23	JK001001-ara1	Tafsir04003-ara1