id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms003	true	619319078944441767	77	107	373	513	1502	300	الي معناه كقول الفرزدق وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقاربه كان ------------حقه ان يقول وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملك- ابو امه ابوه	3	-6093579106008610904	Shamela0037475-ara1.ms168	false	1546638615058945529	16	72	76	346	1553	300	الغانمي ب--قول الفرزدق وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه وهذا مثال حسن لوقوعه علي ما مثل به الا تري الي تداخل معاني هذا البيت بتقديم ما كان يجب تاخيره وتاخير ما كان يجب تقديمه لان الاصل في معني هذا البيت وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	168	-169559828895296189	116	195.0	90	272	42.64706039428711	20	JK001001-ara1	Shamela0037475-ara1
JK001001-ara1.ms029	true	-6626906401135103615	232	299	1199	1549	1553	300	تعالي لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد قال الزمخشري الاسم الحامل لمعني الافراد والتثنية دال علي شيءين علي الجنسية والعدد المخصوص فاذا اريدت الدلالة علي ان المعني به----- منهما و----الذي يساق ل--ه الحديث هو العدد شفع بما يءكده فدل به علي القصد اليه والعناية به الا تري انك لو قلت انما هو اله ولم تءكده بواحد لم يحسن وخيل انك تثبت الالهية لا الوحدانية واما	29	-6093579106008610904	Shamela0037475-ara1.ms152	false	3519798036974213776	64	127	340	668	1614	300	تعالي---------- الهين اثنين وا-------له واحد وهو ان------ الاسم الحامل لمعني الافراد والتثنية يدل عل----------ي الجنسية والعدد المخصوص فاذا اريدت الدلالة علي ان المعني به واحد منهما وكان الذي يساق اليه الحديث هو العدد شفع بما يءكده فدل به علي القصد اليه والعناية به الا تري انك لو قلت انما هو اله ولم تءكده بواحد لم يحسن وخيل انك تثبت الالهية لا الوحدانية وهذا	152	-169559828895296189	306	557.0	245	361	84.76454162597656	52	JK001001-ara1	Shamela0037475-ara1
JK001001-ara1.ms059	true	-4568083015394184655	0	119	0	629	1555	300	فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها اذ قا-------------------ل فتثير سحابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------استحضارا لتلك الصورة البديعة الدالة علي القدرة الباهرة من اثارة السحاب مسخرا بين السماء والارض تبدو في الاول كانها قطع قطن منتوف ثم تنضام متقلبة بين اطوار حتي يعدن ركاما وكقو---------------------------------------------------------------------------------------ل تابط شرا الا من مبلغ فتيان فهم بما لاقيت عند رحا بطان باني قد لقيت الغول تهوي بسبب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشده شدة نحوي فاهوت لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران اذا قال فاضربها ليصور لقومه الحالة التي تشجع فيها علي ضرب الغول كانه يبصرهم اياها ويتطلب منهم------ مشاهدتها تعجيبا من جراءته علي كل ---هول وثباته عند كل--- شدة	59	-6093579106008610904	Shamela0037475-ara1.ms071	false	-4541244101312449914	119	229	661	1252	1607	300	فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور فانه انما قيل فتثير سحابا مضارعا وما قبله وبعده ماض لذلك المعني الذي اشرنا اليه وهو حكاية الحال التي يقع فيها اثارة الريح السحاب واستحضار تل--ك الصورة البديعة الدالة علي القدرة الباهرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهكذا يفعلون بكل فعل فيه نوع تمييز وخصوصية بحال تستغرب او تهم المخاطب او غير ذلك كما قال تابط شرا ف---------------------------------------------اني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فاضر -------------------------------------------------------------------------------------بها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران لانه قصد ان -----يصور لقومه الحال ا-لتي تشجع فيها علي ضرب الغول كانه يبصرهم اياها ويطلعهم علي كنهها مشاهدة للتعجب-- من جران-ه علي ذلك الهول وثباته عند تلك الشدة	71	-169559828895296189	326	429.0	266	851	38.3078727722168	47	JK001001-ara1	Shamela0037475-ara1
JK001001-ara1.ms086	true	8236787924157209688	262	288	1343	1500	1568	300	قول امرء القيس ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال فيمن روي ايقتلني بالاستفهام وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الاخ-ر ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم والانكار	86	-6093579106008610904	Shamela0037475-ara1.ms082	false	4306835038019276243	62	113	317	604	1555	300	قول امرء القيس ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال فهذا تكذيب منه لانسان يهدده بالقتل وعلي هذا جاء قوله تعالي انلزمكموها وانتم لها كارهون ومثال الثاني قولك للرجل يركب الخطر انخرج في هذا الوقت اتغرر بنفسك ومنه قول الشاعر ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم فان بدات	82	-169559828895296189	122	205.0	98	287	42.50870895385742	19	JK001001-ara1	Shamela0037475-ara1
JK001001-ara1.ms230	true	-2609346737394884543	167	192	860	986	1554	300	كقول امرء القيس وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وقول ---------------------طرفة وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد	230	-6093579106008610904	Shamela0037475-ara1.ms012	false	1367620749685847933	262	291	1391	1538	1583	300	كقول امرء القيس وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وقول طرفة بن العبد البكري بعده وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد	12	-169559828895296189	122	240.0	97	147	82.99319458007812	24	JK001001-ara1	Shamela0037475-ara1