id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms225	true	-3691494041586713501	117	163	626	892	1641	300	الحريري فهو-------- يطبع الاسجاع بجواهر لفظه ويقرع الاسماع بزواجر وعظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكقول-------- ابي الفضل الهمذاني ان بعد الكدر صفوا وبعد المطر صحوا وقول ابي الفتح البستي ليكن اقدامك توكلا واحجامك تاملا والا فهو السجع -----المتواز-----------------------------------------------------------------ي كقوله تعالي فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة وفي دعاء النبي صلي الله	225	-6093579106008610904	Shamela0011056BK1-ara1.ms252	false	1919519557116726508	200	300	1042	1578	1578	300	الحريري في المقامات يطبع الاسجاع بجواهر لفظه ويقرع الاسماع بزواجر وعظه واالمطرف هو ان ياتي المتكلم في اخر كلامه او في بعضه باسجاع غير متزنة بزنة عروضية ولا محصورة في عدد معين بشرط ان يكون روي الاسجاع روي القافية كقوله تعالي ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا وكقولهم جنابه محط الرحال ومخيم الامال ومن امثلته الشعرية -----------قول ابي تمام تحلي به رشدي واثرت به يدي وفاض به ثمدي واوري به زندي الثالث المتوازي وهو ان تتفق اللفظة الاخيرة من القرينة مع نظيرتها في الوزن والروي كقوله تعالي فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ومنه قول النبي صلي الله-	252	1710134330692135873	155	192.0	125	548	28.284671783447266	19	JK001001-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK001001-ara1.ms226	true	-871089236083667133	121	163	645	836	1573	300	الاسجاع موضوعة علي ان تكون ساكنة الاعجاز موقوفا عليها لان الغرض ان --------------------------يزاوج بينها ولا يتم--- ذلك في كل صورة الا بالوقف الا تري انك لو وصلت قولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ابعد ما فات وما اقرب ما هو ات لم يكن بد من اجراء	226	-6093579106008610904	Shamela0011056BK1-ara1.ms254	false	-1416800726318879152	33	105	168	528	1556	300	الاسجاع موضوعة علي ان تكون ساكنة الاعجاز موقوفا عليها لان الغرض ان يجانس المنشء بين القراءن ويزاوج------ ولا يتم له ذلك -----------الا بالوقف اذا لو ظهر الاعراب لفات ذلك الغرض وضاق المجال علي قاصده فان قافية السجعة اذا كانت في محل نصب واختها في محل رفع ساوي بينهما السكون وصار الاعراب مستترا فلو اثبتوا الاعراب في قول من قال ما ابعد ما فات وما اقرب ما هو ات للزم ان تكون التاء	254	1710134330692135873	141	213.5	110	377	37.40053176879883	25	JK001001-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
JK001001-ara1.ms226	true	-871089236083667133	77	119	430	636	1573	300	قول البديع الهمذاني من كتاب له الي ابن فريقون كتابي و---البحر وان لم اره فقد سمعت خبره والليث وان لم القه فقد تصورت خلقه والملك العادل وان لم اكن لقيته فقد لقيني صيته ومن راي من السيف اثره فقد راي اكثره واعلم	226	-6093579106008610904	Shamela0011056BK1-ara1.ms256	false	8711740845557943315	20	48	116	249	1544	300	قول --بديع الزمان ----------------------------كتابي الي البحر وان لم اره فقد سمعت خبره والليث وان لم القه فقد تصورت خلق----------------------------------------------ه ومن راي من السيف اثره فقد راي اكثره ومثله	256	1710134330692135873	122	210.0	96	209	58.373207092285156	22	JK001001-ara1	Shamela0011056BK1-ara1