id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms087	true	217934982366005806	122	166	648	867	1524	300	قوله تعالي اليس الله بكاف عبده وقول جرير الست خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح اي الله كاف عبده وانتم خير من ركب المطايا لان نفي النفي اثبات---------------- وهذا مراد من قال ان الهمزة فيه للتقرير اي للتقرير بما دخله النفي لا	87	-6093579106008610904	Shamela0009985-ara1.ms0780	false	3138854218683606069	143	174	779	929	1615	300	قوله تعالي اليس الله بكاف عبده الزمر---------------------------------------------------- اي الله كاف عبده------------------------- لان نفي النفي اثبات قال في التخليص1 وهذا مراد من قال ان الهمزة فيه للتقرير اي-------- بما دخله النفي لا	780	-1487375189986994797	129	190.5	101	235	54.89361572265625	26	JK001001-ara1	Shamela0009985-ara1
JK001001-ara1.ms104	true	7681250032363467812	30	130	156	679	1564	300	امرء القيس ايقتلني وقد شعفت فءادها كما شعف المهنوءة الرجل الطالي وقوله فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل وقوله تعالي او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء وقوله اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر وقول كعب لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان ك--------------ثرت---------------------------------------------- في الاقاويل وقوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل------------------------------------------- الذي-----------------------------------------ن خلوا من قبلكم وقول الشاعر بانت قطام ولم---------ا يحظ ذو مقة منها بوصل ولا انجاز ميعاد واما مجيءه بلا واو فكقوله تعالي او جاءوكم حصرت صدورهم وقول الشاعر------------------ واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر	104	-6093579106008610904	Shamela0009985-ara1.ms0377	false	-854762539033708443	120	216	658	1154	1646	300	امرء القيس الكندي من الطويل------------------------------------------- فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فالنوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان علة لخلع الثياب لكن وقت الخلع سابق علي وقت النوم فلما اختلفا في الوقت جر باللام ونضت بتخفيف الضاد المعجمة من النضو وهو الخلع ولبسة بكسر اللام هيءة من اللبس والمتفضل هو الذي يبقي في ثوب واحد والمعني جءت اليها في حال خلع ثيابها لاجل النو--------------م ولم يبق عليها الا ثوب واحد تتوشح به و فاقد الشرط الخامس وهو الاتحاد في الفاعل نحو ------------------------قول ابي صخر الهذلي من الطويل واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر	377	-1487375189986994797	165	163.5	128	694	23.775217056274414	23	JK001001-ara1	Shamela0009985-ara1