id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms108	true	6603936029561081096	127	209	657	1065	1516	300	فان كنت لا تستطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي و--------------------قول مهيار----------------------------------- فكل ان اكلت واطعم اخاك فلا الزاد يبقي ولا الاكل فلو علم انه يخلد ثم جاد بماله كان جوده افضل فالشجاعة لولا الموت لم تحمد والندي بالضد واجيب عنه بان المراد في البيت بذل النفس لا بذل المال كما قال مسلم بن الوليد----------------------------------------- يجود بالنفس ان ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود ورد بان لفظ الندي لا يكاد يستعمل في بذل النفس وان استعمل فعلي وجه الاضافة	108	-6093579106008610904	ShamAY0034457-ara1.ms014	false	1653337167091971569	17	90	89	489	1624	300	فان كنت لا تس-طيع دفع منيتي-فذرني ابادرها بما ملكت يدي لمهيار الديلمي ومثله قول مهيار الديلمي من المتقارب قافية المتراكب فكل ان اكلت واطعم اخاك-فلا المال يبقي ولا الاكل وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------- المراد --بالندي بدل النفس لا ال----مال كما قال مسلم بن الوليد لمسلم بن الوليد من البسيط قافية المتواتر يجود بالنفس ان ضن الجواد بها-والجود بالنفس اقصي غاية الجود ورد بان لفظ الندي لا يكاد يستعمل في بذل النفس وان استعمل فعلي وجه الاضافة	14	7866577462290728138	290	476.5	232	504	57.5396842956543	52	JK001001-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001001-ara1.ms229	true	3155369808026653793	218	285	1209	1528	1597	300	الظاهر فهو ان يءخذ المعني كله اما مع اللفظ كله او بعضه واما وحده فان كان الماخوذ كله من غير تغيير لنظمه فهو مذموم مردود--------- لانه سرقة محضة ويسمي نسخا وانتحال------ا كما حكي ان عبد الله بن الزبير دخل علي معاوية فانشده -------------------------------------------------------------------------------------------اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل	229	-6093579106008610904	ShamAY0034457-ara1.ms090	false	2188896629209991808	211	287	1113	1490	1563	300	الاول و-هو ان ياخذ المعني كله---- مع اللفظ ك--------------------------------------له من غير تغيير للفظ و-هو مذموم مردود قبيح جدا لانه سرقة محضة ويسمي سرقة وانتحالا ونسخا كما وقع ل--عبد الله بن الزبير بفتح الزاي الاسدي فانه اخذ المعني كله مع اللفظ ولم يغير نظما ونسبه اليه وهو قوله طويل متدارك القافية لمعن بن اوس اذا انت لم تنصف اخاك وجدته-علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه-اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	90	7866577462290728138	229	375.5	180	425	53.882354736328125	41	JK001001-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001001-ara1.ms230	true	-2609346737394884543	0	51	0	251	1554	300	دخل معن بن اوس المزني فانشد كلم--ته التي اولها------------------------- لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو -المنية اول حتي اتي عليها وفيها ما انشده عبد الله فاقبل معاوية علي عبد الله---------- وقال له الم تخبرني انهما لك فقال ----------المعني لي واللفظ له وبعد فهو اخي من الرضاعة وانا احق بشعره	230	-6093579106008610904	ShamAY0034457-ara1.ms091	false	-8314034082767113934	43	96	198	473	1593	300	دخل معن بن اوس المزني فانشده قصيدته التي اولها طويل متدارك القافية لمعن لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو والمنية اول حتي اتم----ها وفيها هذا البيتان------ فاقبل معاوية علي عبد الله بن الزبير وقال--- الم تخبرني انه-ا لك فقال اللفظ له والمعني لي---------- وبعد فهو اخي من الرضاعة وانا احق بشعره	91	7866577462290728138	211	343.0	168	299	70.56856536865234	36	JK001001-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001001-ara1.ms231	true	6224759595077801222	14	51	75	277	1546	300	خلقنا لهم في كل عين وحاجب بسمر القنا والبيض عينا وحاجبا --------وقول ابن نباتة بعد-------------------------------ه خلقنا باطراف القنا في ظهورهم عيونا لها وقع السيوف حواجب فبيت ابن نباتة ابلغ لاختصاصه بزيادة معني وهو الاشارة الي انهزامهم ومن	231	-6093579106008610904	ShamAY0034457-ara1.ms057	false	1746780797284680092	217	258	1174	1412	1655	300	خلقنا لهم في كل عين وحاجب-بسمر القنا والبيض عينا وحاجبا فاحسن اتباعه ابن نباته فقال طويل متدارك القافية لابن نباته خلقنا باطر-ف القنا في ظهورهم-عيونا لها وقع السهام حواجب فبيت ابن نباته ابلغ لاختصاصه بزيادة معني وهو الاشارة الي انهزامهم حيث	57	7866577462290728138	184	320.0	149	241	76.34854888916016	30	JK001001-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001001-ara1.ms232	true	2285437884875150865	121	155	609	780	1549	300	تمام هو الصنع ان يعجل فخير وان يرث فللريث في بعض المواضع انفع وقول ابي الطيب---------------------- ومن الخير بطء سيبك عن اسرع السحب في المسير الجهام فبيت ابي الطيب ابلغ---------------- لاشتماله علي زيادة بيان	232	-6093579106008610904	ShamAY0034457-ara1.ms060	false	-636913382911578056	211	250	1132	1340	1612	300	تمام هو الصنع ان تعجل فخير وان ترث-فللريث في بعض المواضع انفع وقول ابي الطيب الخفيف متواتر القافية ومن الخير بطء سيبك عنياسرع السحب في المسير الجهام فبيت ابي الطيب ابلغ من بيت ابي تمام لاشتماله علي زيادة بيان	60	7866577462290728138	167	298.5	135	209	79.90430450439453	30	JK001001-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001001-ara1.ms235	true	-6715549118862750148	19	53	97	265	1595	300	يحكي عن ابن ميادة انه انشد لنفسه--------------------------------------- مفيد ومتلاف اذا ما اتيته تهلل واهتز اهتزاز المهند فقيل له اين يذهب بك هذا للحطيءة فقال الان علمت اني شاعر اذ وافقته علي قوله ولم اسمعه	235	-6093579106008610904	ShamAY0034457-ara1.ms093	false	4286392717167810806	141	178	764	961	1617	300	يحكي عن ابن ميادة انه انشد لنفسه فقال الطويل والقافية متدارك لابن ميادة مفيد ومتلاف اذا ما اتيته-تهلل واهتز اهتزاز المهند فقيل له ان--------- هذا للحطيءة فقال الان علمت اني شاعر اذ وافقته علي قوله ولم اسمعه	93	7866577462290728138	157	287.0	126	207	75.84541320800781	30	JK001001-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001001-ara1.ms238	true	2021116655342192645	67	150	364	798	1511	300	عقد الحديث فكما روي للشا--فعي رضي الله عنه------------------------------ عمدة الخير عندنا كلمات اربع قالهن خير البرية اتق المشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية-------------- عقد -قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات وقوله صلي الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عقد غيرهما فكق-----------ول ابي العتا------------------------------------هية ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر	238	-6093579106008610904	ShamAY0034457-ara1.ms109	false	-6947223589761114987	173	299	931	1628	1632	300	-من الحديث قول الامام الشافعي رضي الله عنه الخفيف قافية المتواتر للشافعي عمدة الخير عندنا كلمات-اربع قالهن خير البرية اتق ال-شبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعمل- بنية فهذان البيتان عقد لقوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما----- مشتبهات وقوله صلي الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي ومثاله ايضا من الحديث قول الصاحب بن عباد الوافر قافية المتواتر للصاحب اقول وقد رايت له سحابامن الهجران مقبلة الينا وقد شيمت عزاليها بهطل حوالينا الصدود ولا علينا عقد النثر ومن عقد النثر قول ابي العتاهية السريع قافية المتدارك لابي العتاهية ما بال من اوله نطفة-وجيفة اخره يفخر	109	7866577462290728138	398	701.5	321	707	56.2942008972168	69	JK001001-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001001-ara1.ms241	true	7546892470067429506	0	69	0	365	1593	300	السوء وروي---- ايضا انه دخل عليه في يوم --مهرجان وانشد------------------- لا تقل بشري ولكن بشريان غرة الداعي ويوم المهرجان فتطير ب--------ه وقال اعمي -يبتدء ب----هذا--- يوم المهرجان وقيل -بطحه وضربه خمسين عصا وقال اصلاح اد-به ابلغ في ثوابه --وقيل لما بني المعتصم بالله---------------------------------------------------------------------------------------- قصره ب--الميدان وجلس فيه انشده اسحاق الموصلي------------------------------------------------ يا دار غيرك البلي ومحاك يا ليت شعري ما الذي ابلاك فتطير المعتصم ب------هذا الابتداء وامر بهدم القصر ومن	241	-6093579106008610904	ShamAY0034457-ara1.ms027	false	-3655784370902460294	14	112	75	619	1625	300	السوء وحكي عنه ايضا انه دخل عليه في يوم المهرجان وانشده رمل قافيته مترادف لا تقل بشري ولكن بشريان-غرة الداعي ويوم المهرجان فتطير الداعي منه وقال اعمي ويبتدء بمثل هذا في يوم المهرجان وامر ببطحه وضربه خمسين عصا فقال اصلاح ادابه ابلغ من ثوابه اسحاق الموصلي والمعتصم ومن قبيح الابتداءات الغربية اسحاق بن ابراهيم الموصلي مع المعتصم فانه دخل عليه وقد فرغ من بناء قصره في الميدان --------فانشده قصيدته يهنءه بفراغه من بناء القصر مطلعها الكامل قافيته متواتر يا دار غيرك البلا ومحاك-يا ليت شعري ما الذي ابلاك فتطير المعتصم من قبح هذا الابتداء وامر بهدم القصر علي	27	7866577462290728138	310	440.0	249	554	55.95668029785156	46	JK001001-ara1	ShamAY0034457-ara1