id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms085	true	5822760971124154206	74	138	352	630	1428	300	ماكث اي كم -يوما او كم شهرا وكم -رايتك اي كم مرة -وكم سرت اي كم فرسخا او كم يوما قال الله تعالي قال قاءل منهم كم لبثتم اي كم يوما او كم ساعة وقال كم لبثتم------------------------------------------------------------------------------------- في الارض عدد سنين وقال سل بني اسراءي----------------------------------------------------------------------------------ل كم اتيناهم من اية بينة ومنه قول الفرزدق-------------------------------------------------------------------------- كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري	85	-6093579106008610904	Sham19Y0133358-ara1.ms338	false	2642628300070321780	92	196	474	964	1503	300	مالك اي كم درهما او دينا-را وكم غلمانك اي كم رجلا وكم سرت اي--- فرسخا او ي---وما قال----- تعالي قال قاءل منهم كم لبثتم وكلامه يقتضي انه لا فرق في ذلك بين مميز الاستفهامية ومميز الخبرية فنقول كم قد اتاني زيد وكم عند ضارب زيدا ومنع بعضهم ذلك في ال--------------------خبرية لانه لا يقتصر علي مضاف دون مضاف اليه فلا يقال في عندي ثلاثة اثواب عندي ثلاثة كذا لا يقال كم لك اي كم غلمان وصرح ابن العلج وابن عصفور بجواز حذف مميز الخبرية وقيل يقبح حذفه الا ان يقدر منصوبا ومن الحذف 72 كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري	338	2823375244450040409	158	168.5	115	522	30.268199920654297	30	JK001001-ara1	Sham19Y0133358-ara1
JK001001-ara1.ms104	true	7681250032363467812	42	130	227	679	1564	300	فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل وقوله تعالي او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اوحي الي ولم يوح اليه شء وقوله اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر وقول كعب لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثر----------------------------------------------------------------------------------ت في الاقاويل وقوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم وقول الشاعر بانت قطام ولما يحظ ذو مقة منها بوصل ولا انجاز ميعاد واما مجيءه بلا واو ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كقوله تعالي او جاءوكم حصرت صدورهم وقول الشاعر واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر	104	-6093579106008610904	Sham19Y0133358-ara1.ms219	false	-6533684164037784190	114	227	614	1221	1628	300	فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فنضت ماض والنوم لم يقع فجاء باللام لما اختلف الزمان وهذا الشرط قال بعض المتاخرين انه من اشتراط المتاخرين ولم يشترطه سيبويه ولا احد من المتقدمين فعلي هذا يجوز جءتك امس طمعا غدا في معروفك ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال الجوهري نضا ثوبه اي خلعه وانشد البيت ثم قال ويجوز عندي تشديده للتكثير ويقال تفضلت المراة في بيتها اذا كانت في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب واحد كالخيعل ونحوه والخيعل قميص لا كشء له وتقول خيعلته فتخيعل اي البسته الخيعل فلبسه ويقال لذلك الثوب مفضل بكسر الميم والمراة فضل كجنب وكذك الرجل وانه لحسن الفضلة كالجلسة عن ابي زيد او الفاعل كقوله---------------------------------------- واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر	219	2823375244450040409	126	12.5	102	901	13.984461784362793	20	JK001001-ara1	Sham19Y0133358-ara1