id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms032	true	1484187450466126023	252	296	1277	1480	1504	300	اقله مع انه مقول فافاد ---------نفي الفعل عنك وثبوته لغيرك فلا تقول ذلك الا في شء ثبت انه مقول وانت تريد نفي كونك قاءلا له ومنه قول الشاعر وما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسقمت جسمي به ولا انا اضرمت في القلب نارا اذ المعني ان هذا السقم	32	-6093579106008610904	Sham19Y0014299-ara1.ms220	false	-3441949971087526852	0	70	0	335	1483	300	اقله مع انه مقول لغير فانه يفيد نفي الفعل عنك وثبوته لغيرك فلا تقول ذلك الا في شء ثبت انه مقول و----تريد نفي كونك قاءلا له ومنه اسم الفاعل نحو قوله تعالي وما انت بهاد العمي الروم 53 والنمل وفي الفعل قوله صلي الله عليه وسلم ما انا حملتكم ولكن الله حملكم وقال المتنبي وما انا اسقمت جسمي به ولا انا اضرمت في القلب نار انه ليس هو الجالب للسقم	220	-4776845662194293074	168	292.5	128	339	49.55752182006836	31	JK001001-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001001-ara1.ms033	true	1914543288985585672	12	109	60	515	1453	300	ولهذا لا يقال ما انا ق-لت ولا احد غيري لمناقضة منطوق الثاني مفهوم الاول بل يقال ما قلت انا ولا احد غيري ولا يقال ما انا رايت احدا من الناس ولا ما انا ضربت الا زيدا بل يقال ما رايت او ما رايت انا احدا من الناس وما ضربت او ما ضربت انا الا زيدا لان المنفي في الاول الرءية الواقعة علي كل واحد من الناس وفي الثاني الضرب الواقع علي كل واحد منهم سوي زيد وقد سبق ان ما يفيد التقديم ثبوته لغير المذكور هو ما نفي عن المذكور فيكون الاول مقتضيا لان انسانا غير المتكلم	33	-6093579106008610904	Sham19Y0014299-ara1.ms220	false	-3441949971087526852	73	151	348	724	1483	300	ولذلك لا ي-صح ما انا فعلت ولا احد غيري لمناقضة منطوق النافي مفهوم الاول --------------------------------ولا يقال ما انا رايت احدا من الناس ولا ما انا ضربت الا زيدا بل يقال ما را-----------يت انا احدا من الناس و---------- ما ضربت انا الا زيدا لان المنفي في الاول الرءية الواقعة علي كل -احد--------- وفي الثاني الضرب الواقع علي------------- سوي زيد و---سبق ان ما يفيد التقديم ثبوته لغير المذكور هو ما نفي عن المذكور فيكون الاول مقتضيا لان انسانا غير المتكلم	220	-4776845662194293074	367	645.5	289	456	80.48245239257812	71	JK001001-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001001-ara1.ms062	true	-7797087531920567415	170	208	887	1102	1572	300	-------الي ذكر المسند اليه كقوله ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر وقوله وكالنار الحياة فمن رماد اواخرها واولها دخان قال السكاكي رحمه الله وحق هذا الاعتبار--- تطويل الكلام في المسند والا لم يحسن ذلك الحسن	62	-6093579106008610904	Sham19Y0014299-ara1.ms479	false	-8980043037682937957	55	84	302	468	1631	300	السامع الي المبتدا-------- كقوله ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر-------------------------------------------------- قال السكاكي وكون التقديم يفيد التشويق حقه تطويل الكلام في الخبر- والا لم يحسن ذلك الحسن	479	-4776845662194293074	126	198.0	100	225	56.0	20	JK001001-ara1	Sham19Y0014299-ara1