id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms058	true	-5724449302880144088	140	191	740	1026	1609	300	للشرط في الماضي مع القطع بانتفاء الشرط فيلزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتفاء الجزاء----- كانتفاء الاكرام في قولك لو جءتني لاكرمتك ولذلك قيل هي لامتناع الشء لامتناع غيره ويلزم كون جملتيها فعليتين وكون الفعل ماضيا------------------------------------------------------------------------------------ فدخولها علي المضارع في نحو قوله تعالي لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم لقصد استمرار الفعل فيما مضي وقتا	58	-6093579106008610904	Sham19Y0001469-ara1.ms159	false	-673566412201766322	20	104	101	554	1599	300	للشرط في الماضي مع القطع بانتفاء الشرط فيلزم عدم الثبوت والمضي والمعني في جمليتهما اه اي لو لتعليق حصول مضمون الجزاء بحصول مضمون الشرط فرضا في الماضي مع القطع بانتفاء الشرط فيلزم عليه انتفاء الجزاء وحيث كانت للشرط في الماضي يلزم عدم الثبوت في-------------------------------------------------- جملتيها اذ لو حصل ثبوتهما لما علقتا ويلزم المضي فيهما اذا الاستقبال ينافيه ولا يعدل عنه الا لنكتة كما قال في التلخيص فدخولها علي المضارع في نحو----------- لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم لقصد استمرار الفعل فيما مضي وقتا	159	-521071187621048076	168	254.0	137	514	32.6848258972168	27	JK001001-ara1	Sham19Y0001469-ara1
JK001001-ara1.ms089	true	4054133049263878366	230	276	1224	1478	1608	300	فاتوا بسورة من مثله والتسخير نحو كونوا قردة خاسءين والاهانة نحو كونوا حجارة او حديدا وقوله تعالي ذق انك انت العزيز الكريم والتسوية كقوله انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم وقوله فاصبروا او لا تصبروا --------------------------والتمني كقول امرء القيس الا ايها الليل الطويل الا انجلي	89	-6093579106008610904	Sham19Y0001469-ara1.ms171	false	-3886568855374413217	220	251	1296	1470	1725	300	فاتوا بسورة من مثله------------------------------- والاهانة نحو--------------------------------- ذق انك انت العزيز الكريم والتسوية نحو------------------------------------------ فاصبروا او لا تصبروا والدعاء نحو اللهم اغفرلنا والتمني كقول امرء القيس الا ايها الليل الطويل الا انجلي	171	-521071187621048076	146	248.5	119	280	52.14285659790039	25	JK001001-ara1	Sham19Y0001469-ara1
JK001001-ara1.ms205	true	-6413107483112239632	74	99	392	519	1587	300	وهي ذكر الشء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته تحقيقا او تقديرا اما الاول فكقوله----- قالوا اقترح شيء---ا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا	205	-6093579106008610904	Sham19Y0001469-ara1.ms137	false	9013137449874691141	42	70	243	378	1667	300	وهي ذكر الشء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته تحقيقا او تقدير اه ومثل له بقول الشاعر قالوا اقترح لنا شيا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا	137	-521071187621048076	108	193.0	85	135	80.0	20	JK001001-ara1	Sham19Y0001469-ara1
JK001001-ara1.ms220	true	-171825921006771277	37	147	218	810	1615	300	ومنه القول بالموجب وهو ضربان احدهما ان تقع صفة في كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم فثبت في كلامك تلك الصفة لغير ذلك الشء من غير تعرض لثبوت ذلك الحكم له او انتفاءه عنه كقوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فانهم كنوا بالاعز عن فريقهم وبالاذل عن فريق المءمنين واثبتوا للاعز الاخراج فاثبت الله تعالي في الرد عليهم صفة العزة لله ولرسوله وللمءمنين من غير تعرض لثبوت حكم الاخراج للموصوفين بصفة العزة ولا لنفيه عنهم والثاني حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله بذكر متعلقه كقوله قلت ثقلت اذ اتيت مرارا قال ثقلت كاهلي بالايادي	220	-6093579106008610904	Sham19Y0001469-ara1.ms501	false	6902113215442567426	152	218	816	1158	1609	300	ومنه القول بالموجب وهو ضربان احدهما ان تقع صفة في كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم فثبته------------------ لغير--------ه من غير تعرض لثبوته--------- له او نفيه--- عنه نحو-------- يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءم-----------------------------------------------------نين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراده بما يحتمله بذكر متعلقه كقوله قلت ثقلت اذ اتيت مرارا قال ثقلت كاهلي بالايادي	501	-521071187621048076	332	576.0	266	592	56.08108139038086	62	JK001001-ara1	Sham19Y0001469-ara1