id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms109	true	-4813072587066138051	4	48	25	255	1610	300	من الزاءد علي اصل المراد ما ليس منه كما مثله---------- بعض الناس بقول القاءل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي دهم المهاري رحالنا- ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	109	-6093579106008610904	JK010749-ara1.ms060	false	5425710172716611828	33	76	182	407	1541	300	من ال----معني كان الكلام واسعا وضاع المعني فيه مثل قول بعض العرب------------ ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وفاضوا ليوم النحر من كل وجهة ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	60	-5769857456762043163	161	255.5	126	241	66.80497741699219	27	JK001001-ara1	JK010749-ara1
JK001001-ara1.ms119	true	-4909808080644798385	73	110	382	587	1567	300	ذي الرمة قف- العيس في اطلال مية واسال- رسوما كاخلاق الرداء المسلسل اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبذير الجمان المفصل وكتحقيق التشبيه في قول ------------------------------------------------------------------امرء القيس كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب	119	-6093579106008610904	JK010749-ara1.ms017	false	-7204969380236536621	69	116	374	647	1610	300	ذي الرمة قفا العيس في اطلال مية فاسالا رسوما كاخلاق الرداء المسلسل اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان المفصل فالمفصل تتميم وهو في القافية يسمة تبليغا وتتبيعا وفي الحشو يسمي تتميما واحتراسا وانشدوا لامرء القيس كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب	17	-5769857456762043163	180	315.5	146	273	65.93406677246094	29	JK001001-ara1	JK010749-ara1
JK001001-ara1.ms219	true	1920269265017145370	154	179	807	927	1564	300	بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن ام ليلي من البشر وقول ذي الرمة ايا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام	219	-6093579106008610904	JK010749-ara1.ms033	false	5771337741275693049	276	300	1399	1513	1513	300	بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن ام ليلي من البشر وله ايضا----- ايا ظبية الوعساء بين حلاحل وبين النقا اانت ام ام-	33	-5769857456762043163	105	193.5	83	120	87.5	21	JK001001-ara1	JK010749-ara1
JK001001-ara1.ms241	true	7546892470067429506	49	94	259	495	1593	300	الموصلي------ يا دار غيرك البلي ومحاك يا ليت شعري ما الذي ابلاك فتطير المعتصم بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابتداء وامر بهدم القصر ومن اراد ذكر الديار والاطلال في مديح فليقل مثل قول القطامي انا محيوك فاسلم ايها الطلل او مثل قول اشجع السلمي قصر عليه تحية وسلام خلعت	241	-6093579106008610904	JK010749-ara1.ms116	false	6906566269575768980	237	300	1236	1569	1569	300	الموصلي بقوله يا دار غيرك البلي ومحاك يا ليت شعري ما الذي ابلاك فتغامز الحاضرون وعجبوا من جواز ذلك علي اسحاق مع فطنته وفهمه وعلمه وكان خراب القصر بعد ذلك بقليل وانشد ابو مقاتل لا تقل بشري ولكن بشريان غرة الهادي ويوم المهرجان فاوجع ضربا وقيل له هلا قلت انتقل بشري فعندي بشريان واحسن الابتداءات ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اشجع السلمي قصر عليه تحية وسلام خلعت-	116	-5769857456762043163	108	168.5	88	441	24.489795684814453	19	JK001001-ara1	JK010749-ara1
JK001001-ara1.ms242	true	5670980075073072059	2	26	11	122	1513	300	مسلم بن الوليد اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر سهرت بها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	242	-6093579106008610904	JK010749-ara1.ms028	false	8189503748142593604	212	236	1096	1207	1521	300	مسلم بن الوليد اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر شربت بها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	28	-5769857456762043163	108	213.0	84	111	97.29729461669922	23	JK001001-ara1	JK010749-ara1