id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms007	true	2478938148298249063	274	300	1480	1620	1620	300	علم المعاني هو تتبع خواص تراكيب الكلام في الافادة وما يتصل بها من الاستحسان وغيره ليحترز بالوقوف عليها عن الخطا في تطبيق الكلام علي ما تقتضي-	7	-6093579106008610904	JK009184-ara1.ms27	false	-556124171799399686	206	231	1098	1236	1615	300	علم المعاني--- تتبع خواص تراكيب الكلام في الافادة وما يتصل بها من الاستحسان وغيره ليحترز بالوقوف عليها عن الخطا في تطبيق الكلام علي ما يقتضي	27	6151186339114609552	136	260.0	112	141	96.45390319824219	24	JK001001-ara1	JK009184-ara1
JK001001-ara1.ms215	true	-3897656381442483924	228	289	1209	1527	1584	300	التفريع وهو ان يثبت لمتعلق امر حكم بعد اثباته لمتعلق له اخر كقول احلامكم لسقام الجهل شافية كما دماءكم تشفي من الكلب فرع من وصفهم بشفاء احلامهم لسقام الجهل وصفهم بشفاء دماءهم من داء الكلب تاكيد المدح بما يشبه الذم ومنه تاكيد المدح بما يشبه الذم وهو ضربان افضلهما ان يستثني من صفة ذم منفية عن الشء صفة مدح بتقدير دخولها	215	-6093579106008610904	JK009184-ara1.ms32	false	-5262667661420435124	121	150	606	748	1536	300	التفريع ----ان يثبت لمتعلق اخر حكم بعد اثباته لمتعلق ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا--خر 705 تاكيد المدح بما يشبه الذم ------------------ان يستثني من صفة ذم منفية عن الشء صفة مدح بتقدير دخولها	32	6151186339114609552	135	237.5	107	318	42.45283126831055	25	JK001001-ara1	JK009184-ara1
JK001001-ara1.ms220	true	-171825921006771277	38	137	223	757	1615	300	القول بالموجب وهو ضربان احدهما ان تقع صفة في كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم ف-ثبت في كلامك تلك الصفة لغير ذلك الشء من غير تعرض لثبوت ذلك الحكم له او انتفاءه عنه كقوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فانهم كنوا بالاعز عن فريقهم وبالاذل عن فريق المءمنين واثبتوا للاعز الاخراج فاثبت الله تعالي في الرد عليهم صفة العزة لله ولرسوله وللمءمنين من غير تعرض لثبوت حكم الاخراج للموصوفين بصفة العزة ولا لنفيه عنهم والثاني حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله بذكر متعلقه	220	-6093579106008610904	JK009184-ara1.ms32	false	-5262667661420435124	196	233	994	1173	1536	300	القول بالموجب----------------- ان تقع صفة في كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم فيثبتها----------------- لغير--------ه من غير تعرض لثبوته له و-----------انتفاءه عنه او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله بذكر متعلقه	32	6151186339114609552	169	274.5	133	535	31.58878517150879	34	JK001001-ara1	JK009184-ara1
JK001001-ara1.ms227	true	434912983653994848	94	259	492	1358	1566	300	الفاصلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان م------------------------------------------------------------------------------------------تساوي-------تين في الوزن دون التقفية كقوله تعالي ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة فان كان ما في احدي القرينتين من الالفاظ او اكثر ما فيها مثل ما يقابله من الاخري في الوزن خص باسم المماثلة كقوله تعالي واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وقول ابي تمام مها الوحش الا ان هاتا اوانس قنا الخط الا ان تلك ذوابل وقول البحتري فاحجم لما لم يجد فيك مطعما واقدم لما لم يجد عنك مهربا القلب ومنه القلب كقولك ارض خضراء وقول عماد الدين الكاتب للقاضي الفاضل سر فلا كبا بك الفرس وجواب القاضي دام علا العماد وقول القاض------------------------------------------------ي الارجاني مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم وفي التنزيل كل في فلك وفيه وربك فكبر التشريع ومن---------ه التشريع وهو بناء البيت علي قافيتين يصح المعني علي الوقوف علي كل واحدة منهما ---------------------------------------كق--------------------------------------------------------------------------------------ول الحريري يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاكدار لزوم ما لا يلزم ومنه---- لزوم ما لا يلزم وهو ان يجء قبل حرف----- الروي وما --في معناه من الفاصلة ما ليس بلازم في مذهب السجع	227	-6093579106008610904	JK009184-ara1.ms33	false	4640494505325551175	100	229	559	1219	1588	300	الفاصلتين في الوزن 727 السجع المتوازي ما فيه احدي القرينتين او اكثره مثل ما يقابله من الاخري 728 الترصيع ان تكون الالفاظ مستوية الاوزان متفقة الاعجاز او متقاربتها 729 التشطير جعل كل شطر من البيت سجعة مخالفة لاختها 730 الموازنة تساوي الفاصلتين في الوزن دون التقفية 731------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المماثلة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ما في احدي القرينتين او اكثره مثل ما يقابله ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الاخري-- من الوزن 732 التشريع---- بناء البيت علي قافيتين يصح المعني علي الوقوف علي كل------ منهما فصل 733 القلب المستوي ما وقع فيه قلب الكل في كلمتين او اكثر شعرا وغير شعر 734 المقلوب المجنح ما وقع احد المقلوبين قلب الكل في ا-----------------------------------------------------------ول البيت والثاني في اخره 735 لزوم ما لا يلزم---- ان يجء قبل حرف 18 ا الروي او ما في معناه من الفاصلة ما ليس بلازم في----- السجع	33	6151186339114609552	214	100.5	171	1282	16.69266700744629	33	JK001001-ara1	JK009184-ara1