id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001001-ara1.ms169	true	-8644104767453639022	84	143	451	743	1563	300	التعجب في قول ابن العميد------- قامت تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس والنهي عنه في قول الاخر لا ----تعجبوا من بلي غلالته قد زر ازراره علي القمر وقوله----- تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجرها والبدر في كل وقت طالع فيها	169	-6093579106008610904	AOCP20250214852Vols-per1.ms355	false	-6743822801898539431	212	269	1207	1511	1728	304	التعجب في قول ابن العميد اوغيره قامت تظللني من الشمس نفس اعزا-لي من نفسي قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس والنهي عنه في قول ابن طباطبا لاتعجبوا من بلي غلالته قدزر--ازراره علي القمر وقول الاخر تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجرها والبدر-في كل وقت طالع فيها	355	8523019498217818788	276	509.0	223	308	89.61038970947266	52	JK001001-ara1	AOCP20250214852Vols-per1
JK001001-ara1.ms173	true	4594145594706507824	152	244	786	1281	1552	300	في الحسن و-علو الطبقة في هذه اللفظة بعينها قول ابن المعتز سالت عليه شعاب الحي حين دعا انصاره بوجوه كالدنا-نير اراد انه مطاع في الحي وانهم يسرعون الي نصرته وانه لا يدعوهم لخطب الا اتوه وكثروا عليه وازدحموا حواليه حتي تجدهم كالسيول تج-ء من ه-هنا وههنا- وتنصب من هذا المسيل و-ذاك حتي يغص بها الوادي و-يطفح منها وهذا شبه--------- معروف ظاهر ولكن حسن التصرف فيه افاد اللطف والغرابة وذلك ان اسن---------------------------------------------------د الفعل الي الاباطح والشعاب دون المطي او اعناقها والانصار او- وجوههم حتي افاد انه----- امتلات الاباطح من الابل والشعاب من الرجال	173	-6093579106008610904	AOCP20250214852Vols-per1.ms353	false	635274668361621758	1	82	10	511	1778	304	في الحسن و علو الطبقة في هذه اللفظة بعينها قول ابن المعتز سالت عليه شعاب الحي حين دعا انصاره بوجوه كالدنا نير اراد-انه مطاع في الحي وانهم يسرعون الي نصرته وانه لا-يدعوهم لخطب الا-اتوه-وكثرواع-ليه وازدحموا حواليه حتي تجدهم كالسيول تجيء من هاهناوهاهنا2 وتنصب-من هذا-المسيل و ذاك حتي يغص بها الوادي و يطفح منها وهذا التشبيه ظاهر معروف ايضا ولكن حسن التصرف فيه افاده ------الغرابة image filename1243MaftunDunbuliTajribatAhrar_V02_0120png باسناد الفعل الي الش---------عاب دون ------------------الانصار اوالوجوه --حتي افادان الشعاب امتلات م-------------------------ن الرجال	353	8523019498217818788	396	633.5	327	568	69.71830749511719	63	JK001001-ara1	AOCP20250214852Vols-per1
JK001001-ara1.ms178	true	7916102357349808932	73	122	425	672	1574	300	حتي انه يوضع الكلام في علو المنزلة وضعه وفي علو المكان كما -قال ابو تم-----------------------ام ويصعد حتي يظن الجهول بان له حاجة في السما--------------------------------------------------------------------------------------- فلولا ان قصده ان يتناسي التشبيه ويصمم علي انكاره فيجعله صاعدا في السماء من حيث المسافة المكانية لما كان لهذا الكلام وجه وكما قا-----------------ل ابن	178	-6093579106008610904	AOCP20250214852Vols-per1.ms355	false	-6743822801898539431	146	216	861	1225	1728	304	حتي انه-يبني عل------ي علو القدر مايبني علي علو المكا--رم1 كقول ابي تمام وهو في هذا المعني تمام ويصعد حتي يظن الجهول بان له حاجة في السماء استعاره صعود از براي علوقدراست ثم بني عليه مايبني علي علو المكان والارتقاء الي السماء فلولا ان قصده ان يتناسي التشبيه ويصمم علي انكاره فيجعله صاعدا في السماء من حيث المسافة المكانيه ما--كان لهذا الكلام وجه و ما وقع من التعجب في قول ابن	355	8523019498217818788	210	327.0	166	375	56.0	33	JK001001-ara1	AOCP20250214852Vols-per1
JK001001-ara1.ms179	true	5929717759314163723	127	182	679	953	1524	300	الوليد بن يزيد لما بويع--------- الي مروان بن محمد وقد بلغه انه متوقف في البيعة- له اما بعد فاني اراك تقدم رجلا وتءخر اخري فاذا اتاك كتابي هذا فاعتمد علي ايهما شءت والسلام -شبه صورة تردده في المبايعة بصورة تردد من قام ليذهب في امر فتارة يريد الذهاب فيقدم رجلا وتارة لا يريد- فيءخر اخري	179	-6093579106008610904	AOCP20250214852Vols-per1.ms353	false	635274668361621758	149	195	919	1192	1778	304	الوليد-بن يريد-لما-بويع بالخلافة الي مروان بن محمد وقد بلغه انه متوقف في --بيعته له اما بعد فاني اراك تقدم رجلا-وتءخرا-خري فاذ--اتاك كتابي هذا فاعتمد علي ايهما-شءت والسلام فشبه صورة تردده في المبايعة بصورة تردد من قام ليذهب في امر فنارة يريد-الذهاب فيقدم رجلا وتارة لا-يريده فيءخر-اخري	353	8523019498217818788	257	433.0	212	286	89.86013793945312	47	JK001001-ara1	AOCP20250214852Vols-per1