id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms144	false	7842823028504043876	168	215	885	1121	1571	300	---------------------------------------------القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي بن يحيي بن محمد بن يوسف الاصغر الملقب الاشل اب--------------------------ن القاسم ابن الامام الداعي يوسف الاكبر ابن الامام المنصور يحيي ابن الامام الناصر---------- احمد بن الامام الهادي يحيي بن	144	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms029	true	-5764394385609078726	97	154	479	758	1603	300	القاسم بن المءيد بالله محمد بن المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي ب---------------ن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي بن يح-ي بن محمد بن يوسف الاشل نسبة له الي قرية من قري صعده3 تسمي الاشل بن القاسم ابن الامام الداعي يوسف --------بن------- المنصور بالله يحي بن--- الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي ----	29	-3597533831379397442	167	269.0	132	317	52.68138885498047	29	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms089	false	2940507247735026851	24	70	118	359	1539	300	القصيدة التي اولها----------- ايها القاصر الفعال -علي اللهو الما يءن لك الاقصار قد اتاك المشيب فيه من الله اليك الاعذار والانذار فاترك اللهو جانبا واحتشمه فهو ضيف قراه منك الوقار ان سكر الشباب لم يبق منه بعد صحو المشيب الا الخمار قد تولي ريعانه وهو ليل	89	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms099	true	-6939996096575016706	267	299	1490	1651	1656	300	القصيدة تدل علي ما قلناه وهي1 ايها القاصر الفعال2 علي اللهو-------------------- قد اتاك المشيب فيه من الله---------------------- فاترك اللهو جانبا واحتشمه------------------------ ان سكر الشباب لم يبق منه-------------------------- قد تولي ريعانه وهو ليل	99	-3597533831379397442	139	211.5	112	253	54.940711975097656	22	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms601	false	-8746660656994588372	1	103	4	536	1593	300	صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيي بن محمد بن سليمان بن احمد بن الامام الداعي--------- يحيي بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر ابن الحسن ابن الامير عبد الله ابن الامام المنتصر بالله ابن الامام المختار القاسم ابن الامام الناصر ا----بن الامام الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشامي ثم الصنعاني احد العلماء المشاهير والادباء المجيدين ولد تقريبا سنة 1104 اربع وماءة والف ونشا بصنعاء واخذ العلم عن اكابر علماءها كالسيد العلامة------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن محمد بن الحسن ابن	601	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms109	true	-6465587313704017056	21	138	117	755	1677	300	صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيي بن محمد بن سليمان بن احمد بن الامام الداعي الي الله يحيي بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر -بن الحسن -بن الامير عبد الله -بن الامام المنتصر --محمد بن الامام المختار القاسم -بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي يحيي بن الحسي----------------------------------------------------------------ن علي------------------------هم السلام وبقية نسبه تقدم116ا نعته ومولده هو امام العلوم وجبل الحلوم ذو التحقيقات الباهرة والانظار الحسنة فخر المتءخرين اقضي قضاة المسلمين المعروف بالشامي--------------------------------------------------- ولد في---- سنة خمس وتسعين----- والف ونشا بصنعاء نشاة سلفه من اهل البيت من الديانة والنجابة والصلاح وطلب العلوم حتي اشتهر بين الناس بالصلاح والعفاف والورع مشايخه مشايخه ومقروءاته وقرا علي المولي زيد بن محمد بن الحسن -بن	109	-3597533831379397442	325	487.0	257	793	40.98360824584961	56	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms568	false	5851912146510918719	147	205	759	1064	1550	300	وكل محسب الاشياء مما يعانيه كءيبا او مراحا اذا صدح الحمام يقول غني المنعم والشجي يقول ناحا وان برق انار يقول هذا افترار ان يقل ذاك اقتداحا وقطر المزن شبههه دموعا حليف شجي ومنتجع سماحا وقال الشهب حايرة اناس وقال الاخرون مضت جماحا وجمع الفرقدين يقول وصل كما قد قيل للشكوي استراحا وقال الفجر قاطع لذة من لهي	568	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms141	true	-2907175143336574292	265	299	1499	1674	1678	300	وكل يحسب الاشياء مم----------------------ا اذا صدح الحمام يقول غني المنعم----------------- وان برق انار يقول هذا افترار------------------- وقطر المزن شب-هه دموعا وقا----------------------ل الشهب حاءرة اناس----------------------- وجمع الفرقدين يقال وصل وقا--------------------------ل الفجر قاطع لذة من لها	141	-3597533831379397442	166	280.5	132	305	54.426231384277344	23	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms093	false	-6776178772997219829	269	298	1402	1554	1563	300	المنصور بالله الحسين بن القاسم- رحمه الله وهي------- حقيقة عشق في الفءاد مجازها لها فرض عين في الخدود جوازها وما كنت ادري ان للعشق دولة تذل لها ابطالها وعزازها	93	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms179	true	9068727518301091410	145	174	735	889	1601	300	للمنصور------ الحسين بن المتوكل رحمه الله بدار سعدان حقيقة عشق في الفءاد مجازها لها فرض عين في الخدود جوازها وما كنت ادري ان للغيد دولة تذل لها ابطالها وعزازها	179	-3597533831379397442	135	238.5	107	160	84.375	24	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms154	false	-7887834018884717275	57	95	291	478	1558	300	ما اعجب الحب يشتاق العميد الي ظبي الصريم وقد ارداه بالحدق ياوردي الخد دع انكار قتل فتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قط ابقت له عيناك من رمق في خدك الشفق القاني بدا وعلي قتل الحسين دليل حمرة الشفق واعاد---------------------------------- هذا المعني	154	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms283	true	916829442077948115	210	299	1058	1473	1477	300	ما اعجب الحب يشتاق العميد الي يا ---------------------------وردي الخد دع انكار قتل فتي في خدك الشفق القاني بدي علي غير الصبا او هديل الورق في الورق ما صفقت من سرور طلعة الفلق كفا ولا جعلت طوقا علي العنق الحان اسحاق اصواتا علي نسق والصب من صب دمع العين في غرق غصن وبت لغصني غير معتنق لفرط ما بي من وجد ومن ارق ريم الصريم وقد ارداه بالحدق ما قط ابقت له عيناك من رمق -----------------------------قتل الحسين دليل حمرة الشفق والبيت الاخير جاد فيه وسبق اليه وقد كرر هذا المعني	283	-3597533831379397442	125	196.0	98	471	26.539278030395508	24	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms199	false	-1527456240899227944	183	217	927	1100	1544	300	في قرية المقبل من اعمال بلاد كوكبان واخذ العلم عن جماعة من اكابر علماء اليمن من---------------هم ال-سيد العلا-------------------------------------------------------------------مة محمد بن ابراهيم بن المفضل كان ينزل للقراءة-------------------------------------------- ع----------ليه من مدينة ثلا الي شبام كل يوم	199	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms361	true	8889868226754072339	0	59	0	304	1620	300	في قرية المقبل من اعمال بلاد كوكبان من جهة لاعة ثم انتقل الي ثلا مشاءخه وقرا علي الشيوخ من اجلهم القاضي العلامة مهدي بن عبد الهادي الحسوسة1 واجل مشاءخه علي الاطلاق المولي العلامة محمد بن ابراهيم بن المفضل بن ابراهيم بن علي بن الامام شرف الدين2 وكان في ابتداء قراءته عليه يسير اليه من ------ثلا الي شبام كل يوم	361	-3597533831379397442	107	150.0	82	310	34.51612854003906	17	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms206	false	-5997357494531560289	61	137	328	689	1508	300	الله في سنة 1142 اثنتين واربعين وماءة والف في يوم الاربعاء سابع وعشرين من رجب من هذه السنة وازدحم الناس علي جنازته و----------------غلقت الاسواق------------ وارخ موته الاديب احمد الرقيحي فقال قضي صلاح نحبه افضل من فيها مشي السيد الحبر الذي ما مثله قط نشا لا شك ان ربه قد خصه بما يشا ان تانس الحور به فكم لنا قد اوحشا في رجب من عامه ارخ صلاح الاخفشا سنة 1142 209 السيد صلاح بن جلال بن صلاح	206	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms369	true	-139113547176425119	199	262	1107	1414	1618	300	الترجمة سنة----- اثنتين واربعين وماءة والف بصنعاء وشيع----------------------------------------------------- جنازته جميع اهل صنعاء وتغلقت الاسواق ودفن بخزيمة وارخ موته الاديب----- الرقيحي فقال قضي صلاح نحبه افضل من فيها مشي السيد الحبر الذي ما مثله قط نشا لا شك ان ربه قد خصه بما يشا ان تانس الحور بة فكم لنا قد اوحشا في رجب من عامه ارخ صلاح الاخفشا ص-------------------لاح بن احمد بن فارع	369	-3597533831379397442	253	426.5	195	389	65.03855895996094	48	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms271	false	-434553584385714437	0	49	0	245	1568	300	احمد بن ابراهيم مءلف الهداية -------ابن محمد بن عبدالله بن الهادي بن ابراهيم بن علي بن المرتضي بن المفضل ابن المنصور بن محمد بن العفيف بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن الامام الد-عي يوسف بن الامام المنصور يحيي بن الناصر احمد بن الهادي يحيي	271	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms370	true	-7788760743989307539	130	173	683	901	1643	300	احمد بن ابراهيم مءلف الهداية والفصول بن محمد بن اله-----------ادي بن ابراهيم بن علي بن المرتضي--- المفضل -بن المنصور بن محمد--- العفيف بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن الامام الداعي يوسف بن------- المنصور ب-----ن الناصر----- بن الهادي عليه	370	-3597533831379397442	202	346.0	160	253	79.8418960571289	33	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms422	false	647876895245405411	226	266	1231	1431	1590	300	محمد ----------بن ابراهيم بن علي بن المرتضي بن المفضل بن المنصور ابن محمد بن العفيف بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم ابن الامام الداعي يوسف ابن الامام المنصور بالله يحيي بن الناصر احمد بن الهادي يحيي	422	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms370	true	-7788760743989307539	137	173	723	901	1643	300	محمد بن الهادي بن ابراهيم بن علي بن المرتضي--- المفضل بن المنصور -بن محمد--- العفيف بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم -بن الامام الداعي يوسف -بن------- المنصور ب-----------ن الناصر----- بن الهادي عليه	370	-3597533831379397442	165	265.5	131	210	78.57142639160156	26	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms269	false	7414548442600599542	127	180	677	940	1573	300	اما وا بتسام الطلع عن -شنب دري باخضر روض حفه ازرق النهر وياقوت ورد في غصون زمرد بلءلء دمع- كللته يد القطر ورقص غصون كلما هبت الصبا كغيد تثنت في غلاءلها الخضر وتغريد شحرور بالحان معبد اذا-ب فوادي شجوه وهو لا يدري وومض لبرق زاد في نار لوعتي كايماء محبوب بسقط من التبر	269	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms408	true	7745585282203724289	220	273	1166	1428	1553	300	اما وا-بتسام الطلع عن اشنب در- باخضر روض شقه ازرق النهر وياقوت ورد في غصون زمرد بلءلء دمعي كللته يد القطر ورقص غصون كلما هبت --صبا كغيد تثنت في غلاءلها الخضر وتغريد شحرور بالحان معبد اذا ب فءادي شجوه وهو لا يدري وومض لبرق زاد في نار لوعتي كايماء محبوب بسقط من التبر	408	-3597533831379397442	256	478.5	204	266	96.2406005859375	46	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms269	false	7414548442600599542	191	272	988	1419	1573	300	يا-حبذاذ-رة وافت وقد عدمت من لبها فاعتراها الطيش والخيلا فكلما سنحت ريح لها رقصت وشببت فيك اما في سواك فلا دنوت منها فنادي ملك وقزتها هي المنازل فاخلع دونها الكللا فقلت مهلا اعاذ الله منزلنا من رءية الجن في ساحاته نزلا فاسترجعت ثم قالت وهي باكية احي- وايسر مالا قيت ماقتلا سالتها عن تغير لونها فتلت ومن نعمره ثم استرجعت خجلا فقلت كم حقب عمرت في حقب قالت اصخ- ودع التفصيل والجملا سكنت دهرا بادار كان ساكنها داراو--داريت اهل- الاعصر الاولا	269	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms410	true	7192181457958623932	215	300	1053	1488	1488	300	يا حبذا درة وافت وقد عدمت من لبها فاعتراها الطيش والخيلا فكلما سبحت ريح لها رقصت وش-بت فيك اما في سواك فلا دنوت منها فنادي ملك وقدتها هي المنازل فاضرب دونها الكللا فقلت مهلا اعاذ الله منزلنا من روية الجن في ساحاته نزلا فاسترجعت ثم قالت وهي باكية احيا وايسر ما لاقيت ماقتلا سالتها عن تغير لونها فتلت ومن نعمره ثم استعجبت خجلا فقلت كم حقب عمرت في حقب قالت اصفح ودع التفصيل والجملا سكنت دهرا ب-دار كان ساكنها دار او داريت اهلا الاعصر الاولا-	410	-3597533831379397442	413	767.0	334	438	94.292236328125	71	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms258	false	2213973501764845830	95	148	500	765	1593	300	عد عن ذكر الحمي والكثب وادر ذكر بديع الشنب وارو-عن مكحول طرف منه قد ارشق القلب نبال الوصب وادر-كاس ----طلا من ذكره مازجا من ريقه بالضرب لا تغالطني بغزلان النقا فغزال الحسن اقصي اربي انا ادري اين قلبي موثق وبمن هام ومن اين سبي لا اسمي من سباني حسنه انما التمويه فيه مذهبي	258	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms461	true	-4361899830488224709	7	62	37	307	1419	300	عد عن اهل الحما والكثب وادر ذكر بديع الشنب وارو عن مكحول طرف منه قد ارشف القلب بنار الوصب وادر كاسات الطلا من فكره مازجا من ريقه بالضرب لا تغالطني بخيرات التقي فغزال الحسن اقصي اربي انا ادري ا-ن قلبي موثق وبمن هام ومن اين سبي لا اسمي من سباني حسنه انما التمويه فيه مذهبي	461	-3597533831379397442	248	458.5	196	271	91.5129165649414	45	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms292	false	3932180823464707312	140	292	732	1505	1540	300	خلس اللحظ تذيب المهجا فبها الدمع يري ممنزجا -ا تسم لحظك في مرعي الهوي فيلاقي القلب منه حرجا راشقات وتسمي نظرا بنبال وتسمي دعجا لم تءثر في سوي افءدة وهي فيهن تبين الشخجا كان عهدي قبلها ان النهي ل-لتصابي مانع- ان يلجا يا خليلي اراها منكما ظلة بالسفح ان لم تعجا واذا ظ-للتماه فان-شقا من شميم الدار عرفا ارجا انما -عتد من عمري بما كنت فيه بالصبا مبتهجا يملا التهويم عيني ولم يك قلبي بالهوي منزعجا كم سرقنا باللوي في غفلة من عوادي الدهر غيثا سجسجا ترقص الاغصان فيه طربا وعليه- الطير تشدو- هزجا ودجي قد الف الشمل الي ان فري الصبح لافق ودجا وليالي بالتداني لءلء قد اعيدت بالتناءي سبجا اذ يلف الحب مشتاقي هوي وعفاف بالغرام امتزجا لم يشقني ظل افنان الحمي انما اشتاق بدرا غنجا حركات الحسن في اعطافه يستميل اللب عن اهل الحجا اه من عين به دامية وهي في الدمع تخوض اللججا كلما لام عليه عاذل وجد	292	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms475	true	2648807454865671854	149	300	737	1512	1512	300	خلس اللحظ تذيب المهجا فبها الدمع يري ممتزجا لا تسم لحظك في مرعي الهوي فيلاقي القلب فيه حرجا ر-شقات وتسمي نظرا بنبال ويسمي دعجا لم تءثر في سوي افءدة وهي فيهن تبين الشحجا كان عهدي قبلها ان النهي بالتصابي مانعا ان يلجا يا خليلي اراها منكما ضلة بالسفح ان لم تعجا واذا اضللتماه فانتشقا من شميم الدار عرفا ارجا انما اعتد من عمري بما كنت فيه بالصبا مبتهجا يملا التهويم عيني ولم يك قلبي بالهوي منزعجا كم سرقنا باللوا في غفلة من غوادي الدهر غيثا سجسجا ترقص الاغصان فيه طربا وعليها الطير تشدوا هزجا ودجا قد الف الشمل الي انفر-- الصبح لافق ودجا وليال -بالتداني لءلء قد اعيدت بالتناءي بسجا اذ يلف الحب مشتاق- هوي وعفاف بالغرام امتزجا لم يشقني ظل افنان الحما انما اشتاق بدرا غنجا حركات الحسن في اعطافه تستميل اللب عن اهل الحجا اه من عين به ضامءة وهي في الدمع تخوض اللججا كلما لام عليه عاذل وجد-	475	-3597533831379397442	747	1413.0	598	781	95.6466064453125	126	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms293	false	1811564089577791304	0	49	0	240	1542	300	هاشم وبخال بالمعالي وشجا ان اخافتني القن-ا من دونه بعواليها حسينا سرجا لاقيمن علي رغم النوي منسم الحب واعلو الثب----------------------------------------------جا اتري اساده- في وهن من سهاد ظل فيه مدلجا اه من عسجد شعر صغته واراه في الهوي قد سمجا لو راي قيصر منه ما راوا صاغ منه -لملوك دملجا	293	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms476	true	-3608884670071798407	8	67	36	323	1554	300	هاشم ونجا- بالمعالي وشجا ان اخافتني اللقيا من دونه بعواليه- حسبنا سرجا لاقيمن علي رغم النوي منسم الحب واعلو الثبجا كم لطرفي في الكل من رقية ليري للطيف فيه منهجا اتري اساداه في وهن من سهاد ظل فيه مدلجا اه من عسجد شعر صغته واراه في الوري قد سمجا لو راي قيصر منه ما راوا صاغ منه الملوك دملجا	476	-3597533831379397442	230	427.0	181	289	79.58477783203125	41	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms134	false	4052890001438621645	139	169	736	864	1561	300	بن احمد بن محمد بن علي بن صلاح بن احمد بن الهادي ب--------ن الج-------------------------------لال ابن صلاح بن محمد بن الحسن بن-------- المهدي بن علي بن المحسن بن يحيي بن يحيي	134	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms480	true	8345968215156743436	54	91	280	439	1583	300	بن احمد بن محمد بن علي بن صلاح بن احمد بن --هادي بن محمد بن الجلال بن صلاح بن محمد بن الامير جلال الدي--------------ن الحسن بن احمد بن المهدي بن علي بن المحسن بن يحيي بن يحيي	480	-3597533831379397442	109	178.0	83	175	62.28571319580078	22	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms292	false	3932180823464707312	90	116	452	612	1540	300	فواغر افواه الثعابين كلما نفخن قتاما تستطار مشاعل حكي شكلها الحيات لكن صفيرها زءير وفي الاحشاء منها الغواءل كراسيها اذنابها وعيونها وراء ولا يخفي عليها المقاتل	292	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms497	true	3197902739640720020	119	145	640	800	1608	300	فواغر افواه الثعابين كلما نفخن قتاما تستطار مشاعل حكي شكلها الحياة لكن صفيرها زفير وفي الاحيان منها الغواءل كراسيها اذنابها وعيونها وراء ولا تخفي عليها المقايل	497	-3597533831379397442	154	302.0	128	160	96.25	21	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms332	false	-7145232116950804092	107	291	588	1532	1586	300	يا-سميري وللفتوة قوم خلقوا من سلافة الانسجام بطراز الرفا بتشبيب مهيا ر بلطف البها بطبع السلامي قم فعرج بنا علي مرقص الشع ر وفتش بنا طريق الغرام كعيون المها وياظيب-ة البا ن الا-فاسقني ادر يا غلامي وارحني من الكلام الذي يشم خ انفا بالباس والاقدام كلبسنا الحديد ثم اعتنقنا الفا من مثقف فوق لام ومن الناسك المشمر كمي ه كنظم الفقيه في الاحكام ثم دعني من الصعود الي رضو ي واعني بذا وعور الكلام كقفا--نبك او اقيموا بني ا مي وتلك الصخور فوق الاكام مالنا والبكا -علي رسم دار خل هذا لعروة بن حزام ما تري رقة النسيم وقد هب- كشكوي متيم مستهام ورياض برزن كالغيد حتي انها ما خلت من النمام وكان الوسمي صب شكي البي ن اليها بلوعة وغرام وعلا بالرعود منه نحيب عن حشا بالبروق ذات اضطرام وكان الزهور حين تغطت عند ذاك النحيب بالاكمام خجلت والشقيق فيها خدود صبغت بالحياء فهي دوامي فبحسن الرياض بل بودادي لك يا منيتي علي الايام لا تقل اطلعت سماء الدياجي شفقا عند روضنا البسام غير ان المريخ غار من الور د فاغري به نجوم الظلام فاستعار الذراع كف الثريا واجتناه من تحت كم الغمام	332	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms534	true	5925491805850737659	47	226	239	1177	1530	300	يا سميري وللفتوة قوم خلقوا من سلالة الانسجام بطراز الرفي بتشبيب مهيال- بلطف البها بطبع السلام- قم فعرج بنا علي مرقص الشع-ر وفتش بنا طريق الغرام كعيون المها ويا ظبية البا-ن الا فاسقني ادر يا غلام- وارحني من الكلام الذي يشم-خ انفا بالباس والاقدام كلبسنا الحديد ثم اعتقلنا الفا من مثقف فوق لام ومن الناسك المشمر كمية- كنظم الفقيه في الاحكام ثم دعني من الصعود الي رضوا- واعني به وصف الك--لام كقفنا نبك او اقيموا بني ا-مي وتلك الصخور فوق الاكام مالنا والبكاء علي رسم دار حل هذا لعروة بن حزام ما تري رقة النسيم وقد هبت كشكوي متيم مستهام ورياض بوزن كالغيد حتي انها ما خلت من النمام وكان الوسمي صب شكا البي-ن اليها بلوعة وغرام وعلا بالرعود منه نحيب عن حشي بالبروق ذات اضطرام وكان الدهور حتي تغطت عند ذاك النحيب بالاكمام خجلت والشقيق منها خدود صبغت بالحياء فهن دوامي فبحسن الرياض بل بودادي لك يا منيتي علي الايام لا تقل اطلعت سماء الدياجي سقفا عند روضنا البسام غير ان المريخ عار من الور-د فاغري به نجوم الظلام فاستعار الذراع كف الثريا واجتناه من تحت كم الغمام	534	-3597533831379397442	897	1685.5	725	951	94.32176971435547	148	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms318	false	-8969367855677963428	163	233	884	1252	1602	300	علي بن صالح بن محمد --------بن ابي الرج--------------------------------------------------------ال الصنعاني الشاعر--------------------------------------------- المجيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره ولقد اقول وقد تغنت في الحمي ورقاء ذات صبابة وولوع والعو-د في يدها يميل والفها يختال بين خماءل وفروع والعين قد سفحت وهاج لها البكا تذكارها لاحبة وربوع احمامة الايك التي قد هيجت شجو- الكءيب بانه وسجوع- مهلا فنفخك للسوالف في الفضا اذكي غضا الاشجان بين ضلوعي فدعي الهوي ثم اسبحي فتخيري درا لطوقك من بحار دموعي	318	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms538	true	-4762210557275292414	69	184	355	951	1573	300	علي بن صالح بن محمد بن علي ابن ابي الرجال ولد بصنعاء وشارك في العلم حتي اجاد فيه ومدح جماعة من ال الامام القاسم وله مقاطع حسنة و مستجادة وكثيرا ما يسلكه طريقة المجون ومحاسنه كثيرة وكان مبالغا في التشيع ترجم له صاحب التسمية وكان معاصرا له وعمر طويلا وخانه الزمن لان حظه كان قليلا وقدره عند اهل زمانه كان مجهولا فمن شعره ولقد اقول وقد تغنت في الحما ورقاء ذات صبابة وولوع والفءاد في----------------- يختال بين خماءل وفروع والعين قد سفحت وهاج لها البكا تذكارها لاحبة وربوع احمامة الايك التي قد هيجت شجوي الكء-ب بانة وسجوعي مهلا فنفحك للسوالف والغ--ضا اذ-- غضا الاشجان بين ضلوعي فدع- الهوي ثم------ فتحيري طرا لطوقك من بحار دموعي	538	-3597533831379397442	313	517.0	249	625	50.08000183105469	46	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms314	false	9216238684861165532	224	273	1135	1409	1541	300	--------مودعا له ومستعطفا ولفظه بسم الله الرحمن الرحيم ونحمده تعالي وان نطق القلم بالتشبيب وعني عن الغرض البعيد بالقريب فقصده مناسبة القصد لا النسيب فلهذا صرخ بالاستهلال وصرح بالخفي فقال اجرم ما يقال له عثار وذنب لا يكون له اغتفار وهل يستوجب التعذيب طرف جري منه انهمال وانهمار وقلب	314	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms545	true	-296463973796638111	252	300	1383	1648	1648	300	بعدة علوم---------------- ولفظه بسم الله الرحمن الرحيم ونحمده تعالي وان نطق القلم بالتثبيت وكني عن الغرض البعيد بالقريب فعقده مناسبة القصد لا النسيب فلهذا صرخ بالاستهلال وصرخ بالجفي فقال اجرم ما يقال له عثار وذنب لا يكون له اغتفار وهل يستوجب التعذيب طرف جري منه انهمال وانهمار وقلب-	545	-3597533831379397442	250	480.0	204	282	88.65248107910156	40	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms314	false	9216238684861165532	273	300	1409	1541	1541	300	لا يفيق عن التصابي ولا ينهاه ضعف وانكسار به ظبي-- له الجوزاء قرط مليح والهلال له سوار له مالي بلا من وروحي ولي منه الملالة والنفار جرح-	314	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms546	true	-3498662912961872170	0	28	0	135	1617	300	لا يفيق عن التصابي ولا ينهاه ضعف وانكسار به جوز ا له الجوزاء قرط مليح والهلال له سوار له مالي بلا من وروحي ولي منه الملالة والنفار جرح	546	-3597533831379397442	129	244.5	103	135	95.55555725097656	26	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms315	false	7741017604042713078	0	273	0	1483	1636	300	فءادي باسياف العيون وضعف قلبي بسهام الجفون ولما صح له عن القلب حديث الهوي وروت له الجفون علي الطرف مر-اسيل النوي وعلم الدهر ان قلبي موثق في يديه وموصول دمعي موقوف عليه علل بالجفاء ذلك الوصال فقال عنه بلسان الحال سقي دهرا نعمنا-فيه عيشا واياما لياليها قصار ومر كانه اصغاث نوم فما عندي لماضيه ادكار انساني معرفة ت-نكير الزمن لما نصبت صروفة علي الحال خيام المحن ولما ولع بخفض عيش المرفوع اهملت كلام العاذل الموضوع وصرفته عن الاغراء فهو الممنوع وقلت مبينا ما كفاه من اتباع العذل عن المتبوع واغناه عن المثني من الملام والمجموع اعاذل قد كفاك العذل دهر وقام بما جناه الاغترار تلوم فتي اصابته الرزايا وفارقه الشباب المستعار ابعد الخمس والعشرين يصبو لعمر ابيك هذا الاغترار ذهب عنه تصريف الهوي ومعناه وانقلبت عينه غينا فتغير مبناه جرد الوقار زيادته بتخفيفة واسقط الزما--ن تعديه بتضعيفه وغير اصوله بالتصغير من اصله حتي انساني بذكر صحيحه ولفيفه ومعتله ولم انس- التي قامت لعزمي تودع--ني وادمعها غزار تخوفني نوي عرضت وطالت وتخشي ان يكون فلا مزار تقول وقد اجد-- البين مهلا بنفسك -لا يشق بك البدار ولم تكسب يداك سوي ثناء- فليس عليك مهما كنت عار وما لطخت عرضك بالدنايا ولا دارت علي فيك العقار سواء والاقامة منك عزم وسيان الخفا والاشتهار ومن شرفت له نفس وعرض فاني كان كان له افتخار تكلمت بمنطق غير ممنوع تساوي به المحمول والموضوع ما اقربها الي القياس بالمحال وما ابعدها عن الوهم بالخيال ايظن الفصل يغني عن العرض العام او يخال الجنس يعين الحد علي التمام فقلت لما قصدت الخلو بالجمع وساوت بين الشرط والمنع دعيني لا ابالك ان قصدي الي باب الكريم هو الفخار ايرضي بالهوان فءاد حر يعز عليه للضيم اصطبار وما دار الاحبة لي	315	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms546	true	-3498662912961872170	28	299	135	1612	1617	300	فءادي باسياف العيون وضعف قلبي بسهام الجفون ولما صح له عن القلب حديث الهوي وردت له الجفون عن- الطرف من اسيل النوي وعلم الدهر ان قلبي موثق في يديه وموصول دمعي موقوف عليه-علل بالجفا- ذلك الوصال فقال عنه بلسان الحال سقي دهرا نعمنا فيه عيشا واياما لياليها قصار ومر كانه اضغاث نوم فما عندي لماضيه ادكار ات-اني معرفته بنكير الزمن لما نصب- حروفه علي الحال ضيام المحن ولما ولع بخفض عيش المرفوع اهملت كلام العاذل الموضوع وصرفته عن الاغراء فهو الممنوع وقلت مبينا ما كفاه من اتباع العذل عن المتبوع-واغناه عن المثني من الملام والمجموع اعاذل قد كفاك العذر دهر وقام بما جناه الاعتذار تلوم فتي اصابته الرزايا وفارقه الشباب المستعار ابعد الخمس والعشرين يصبو لعمر ابيك هذا الاغترار ذهب عنه تصريف الهوي ومعناه وانقلبت عينه عينا فتغير مبناهجو-د الوقار زيادته بتخفيفه واسقط الزمن من تعديه بتضعيفه وغير اصوله بالتصغير من اصله-حتي انسانا تذكر صحيحه ولفيفه ومعتله ولم انسي التي قامت لعزمي نوم عيني وادمعها غرار تخوفني نوا عرضت وطالت وتخشي ان يكون فلا مزار يقول وقد احتدي البين مهلا بنفسك فلا يشق بك البدار ولم تكسب يديك سوي ثناءا فليس عليك مهما كنت عار وما لطخت عرضك بالدنايا ولا دارت علي فيك العقار سواء والاقامة منك عزم وسيان الخفا والاشتهار ومن شرفت له نفس وعرض فانا ----كان له افتخار تكلمت بمنطق غير ممنوع تساوي ---المحمول والموضوع ما اقربها الي القياس بالمحال وما ابعدها من الوهم بالخيال اتضن الفصل يعني عن العرض العام او تخال الجنس بعين الجد عن- التمام فقلت لما قصدت الجد -بالجمع وصارت بين الشرط والمنع دعيني لا ابالي ان قصدي الي باب الكريم هو الفخار ايرضي بالهوي- فءاد مر يعز عليه للضيم اسطبار وما دار الاحبة لي	546	-3597533831379397442	1417	2681.0	1152	1495	94.78260803222656	221	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms315	false	7741017604042713078	274	300	1488	1636	1636	300	اذا ما-نالني فيها احتقار فبالاحباب احباب وداري هي الدنيا وبالجيران جار وكل الناس اخوالي وتربي لهم ترب وكل الارض دار اذا اتحدت معانيهم في الظاهر وزالت-	315	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms547	true	3910062476480757309	0	26	0	140	1605	300	اذا ما نالني فيه- احتقار فبالاحباب احباب وداري هي------- وبالجيران جار وكل الناس اخوا-ن وتر-ي لهم ترب وكل الارض دار اذا اتحدت معانيهم في الظاهر وزالت	547	-3597533831379397442	137	240.0	113	150	91.33333587646484	22	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms316	false	8559784390024873210	0	284	0	1517	1605	300	الغرابة بخلوص التنافر وكان الاب ادم والام حواء فقد اقتضي الحال تطابق الاهواء بعد عن جبلتهم من شرفه خالقه بالمجاز الي الحقيقة العقلية وانشا اختراعه من اسلوب تعذر فيه الاخبار عنه بالصفات البشريه فلذا لذت به من نواءب الزمن وقلت مصرحا باستنكار ما-جنته المحن مع-ذ المجد والعلياء---- اني اضام ولي الي المهدي اءتمار منيع الجار لو يشكي هلال عليه النقص فارقه السرار ولو وافاه ليل خاءفا من هجوم الصبح ما طلع النهار مليك هذب الايام حتي خشت سطواته الصم الحجار وطيرفي بقاع الارض قسرا عداه فكل قلب مستطار ولولا سطوة -لليث تخشي لزاحمه علي الغاب الحمار كريم لا يشوب عطاه من حليم لا يخف له وقار اذا-لمست يداه لقصد جود بيبس العود عاد له اخضرار وان لمست يداه بيوم فتك نصال السيف كان له احمرار ففي يمناه للعافين يمن وفي يسراه للساري يسار يهون عليه في كسب المعالي وفي اخذ العدي الذهب النضار به اغتفرت جنايات الليالي وجاد بوعده الفلك المدار يضمن صدره حلما وعلما غزيرا لا تقاس به البحار فلو كشف الغطا- ما ازددت علما علي علم هو العلم المنار فداءك عالم لم يبق فيهم بجدواك احتياج وافتقار كر-م بنانه المجموع مغن ع-ن البيان وكمال جوده المفرد غني عن التشبيه بالامكان فكيف لا اقوم بشكر بره وانعامه وان اطلت الثناء فكيف لي ان امدحه بعشر --معشارا كرامه فهو الذي رباني صغيرا وغذاني بلبان انعامه كبيرا له اياد علي سابقة اعد منها ولا اعددها لذا -مددت اليه كف الاعتذار وقلت مصرحا بما اشكو من الزمن الجوال امير المءمنين فداك عبد اناحت عنده النوب الكبار رماه الدهر محتالا بقوس من الحدثان اسهمه البوار اينسفني الزمان ولي انتماء- اليك ولي بخدمتك انتصار اذا ما كنت والايام عونا علي وجورها فلك الخيار فاما ان اقيم بضنك عيش وثوباي المذلة والصغار واما ان اقيم بثوب عز خلت عنه	316	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms547	true	3910062476480757309	26	300	140	1605	1605	300	الغرارة بخلوض التنافر وكان الاب ادم والام حوي- فقد اقتضي الحال تطابق الاهواء بعد عن جبلتهم من شرفة خالفه بالمجاز ب---الحقيقة العقلية وانشا اختراعه من اسلوب تعذر---- الاخبار عنه بالصفات البشرية فلذا ادت به من نواءب الزمن وقلت مصرحا باستنكار ما جنت- المحن معاذ المجد والعلياء مني اني اضام ولي الي المهدي اءتمار منبع الجار لو يشكي هلال عليه النقص فارقه الصرار ولو وافاه ليل خاءفا من هجوم الصبح ما طلع النهار مليك هذب الايام حتي خشت سطواته الصم الحجار------------------------------------------- ولولا سطوة الليث تخشي لزاحمه علي الغاب الحمار كريم لا يشوب عطاه من حليم لا يخف له وقار اذا لمست يداه لقصد جود يبيس العود عاد له اخضرار وان لمست يداه بيوم فيك نصاب الصيف كان له احمرار ففي يمناه للعافين يمن وفي يدا-ه للساري يسار يهون عليه في كسب المعالي وفي اخذ العبد الذهب النظار به اغتفرت جنايات الليالي وجاد بوعده الفلك المدار تضمن صدره علما وعلما غزيرا لا تقاس به البحار فلو كشف الغطاء ما ازداد علما علي علم هو العلم المنار فداء- عالم لم يبق منهم بجدو-ك احتياج وافتقار كريم بنانه المجموع يغني عن البيان وكمال جوده المفرد غني عن التشبيه بالامكان فكيف لا اقوم بشكر بره وانعامه وان اطلت الثنا- فكيف لي ان امدحه بعشر المعشار اكرامه فهو الذي رباني صغيرا وغذاني بلبان انعامه كبيرا له اياد علي سابقة اعد منها ولا اعدها فلذا امددت اليه كف الاعتذار وقلت مصرح----ا يشكو ال---زمن الجوار امير المءمنين فداك عبد اناخت عنده النوب الكبار رماه الدهر مختالا بقوس من الحدثات اسهمه البوار ايعسفني الزمان ولي انتماءا اليك ولي بخدمتك انتصار اذ---ا كنت والايام عونا علي وجورها فلك الخيار فاما ان اقيم بضنك عيش وثوباي المذلة والصغار واما ان اقيم بثوب عز خلت عنه-	547	-3597533831379397442	1405	2654.0	1138	1532	91.7101821899414	224	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms317	false	8135197609674955563	0	268	0	1346	1522	300	الشامت وكادت ان تتحرك رحمة له النجوم الثوابت نصبت بربعه خيام المصايب وركضت في ميدانه خيول النوايب وهل يفزع الخايف الي غير حضرتك او يعز الذليل بغير سدتك وانت احق من يرعي ذماما ومن تحمي بحضرته الذمار نعم من ذا الذي ما حاز نقصا ومن اغناه عن قدر حذار اليس المرا من ماء وطين وقد نقص الهلال المستنار اذا ما-لم تخنك يد وعين ولا قلب فقد خف- القطار كيف تخونه -يده او قلبه من ملء من فرنه الي قدمه من حبه تبت يد مدت الي مالم يشتهيه وعميت عين لحظت مال--ا يرتضيه وخرست لسان فاهت بغير المدح فيه امير المءمنين فاي ذنب اتيت وكان لي منه اختيار لقد كثرت حسادي فجازوا علي حساد ادم حين جاروا وقد البست من علياك فخرا ومجدا لا يباع ولا يعار ولم يكسبني الاقلال ذلا واني ذا وجودك لي عقار ما اكءبني غير سخطك ولا اهمني سوي عتبك وان العفو ثمرة الذنوب والخطا وكمال الاحسان التجاوز عن الاعتدا- امير المءمنين اطلت سخطا ومثلي من يقال له العثار لسخطك لا اقيم بارض عز وان عزت فلي عنها نفار واني ان ناوت فغير ناء بودك وهو-لي ابدا شعار وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك عيشي والدثار مقيم الظن عندك والاماني وان ش-طت بي النوق العشار مقامك كعبتي وحماك ركني ولي حج ببابك واعتمار اطوف به وارم- كل يوم جمار الهم ان رمي الجمار امير المءمنين اليك وافت تهادي والمديح لها شنار مودعة وما التوديع فيها قلاء او-ملال او نفار برغم المجد ان يرضي فراق لحضرتك العلية او سفار ودون --بعاد يوم منك عندي يهون الصاب اكلا والمرار وهذا ان تعذر مد-كف لتوديعي وداع واختصار ودم للملك ما هبت شمال وما غني علي الغصن الهزار	317	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms548	true	6030133475035200032	16	284	89	1425	1515	300	الشامت-وكادت ان تتحرك رحمة له النجوم الثوابت نصبت بربعه ضيام المصاءب وركضت في ميدانه خيول النواءب وهل يفزع الخاءف الي غير حضرتك او يعز الذليل بغير سبتك وانت احق من يرعي ذماما ومن يحمي بحضرته الذمار نعم من ذا الذي ما حاز نقصا ومن اغناه عن قدر حذار اليس المرء من ماء وطين وقد نقص الهلال المستنار اذا ما لم تخنك يد وقلب ولا عين فقد خفي القطار كيف يخونه بيده و--قلبه من ملء بق--رنه الي قدمه تحت--ه تبت يد مدت الي مالا يشتهيه وغميت عين لحظة الي ما يرتضيه وخرست لسان فاهت بغير المدح فيه امير المءمنين فاي ذنب اتيت وكان لي فيه اختيار لقد كثرت حسادي فحازوا علي حساد ادم حين جار --وقد البست من علياك فخر- ومجد- لا يباع ولا يعار ولم يكسبني الاقلال ذلا واني ذا وجودك لي عقار ما اكسبني غير سخطك ولا اهمني سوا عتبك وان العفو -مرة الذنوب والخطا وكما- الاحسان التجاوز من الاعتداء امير المءمنين اطلت سخطا ومثلي من يقال له العثار لسخطك لا اقيم بارض عز وان عزت فلي عنها نفار واني ان ن-وت فقير ناء بودك وهو لي ابدا شعار وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك عيشي والدثار مقيم الظن عندك والاماني وان ثبطت بي النوق العشار مقامك كعب-ي وحماك ركني ولي صح ببابك واعتمار اطوف بي وارمي كل يوم جمار الهم ان رمي الجمار امير المءمنين اليك وافت تهادي والمديح لها شنار مودعة وما التوديع فيها قلا- او ملال او نفار برغم المجد ان يرضي فراق لحضرتك العلية او سفار ودون البعاد يوم منك عندي تهون------ اكلا والمرار وهذا ان تعذر مد كف لتوديع- وداع واختصار ودم للمجد ما هبت شمال وما غني علي الغصن الهزار	548	-3597533831379397442	1282	2400.0	1020	1359	94.33406829833984	224	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms394	false	4968033474886760489	179	246	951	1272	1556	300	كقوله اغار عليك من نظري وان بلغتني وطري واحسد خاطري من ان تمر عليه في فكري بنفسي انت من قمر علا عن بهجة القمر وما قد حزت من هيف وقد ك-لقنا النضر وطرف من لطافته استعارت نسمة السحر ومن ذلك ق-----------------------------وله لم- لا ترقوا سادتي وترحموا صبابتي وتذكروا هجري الذي ذابت له حشاشتي وترحموا لي حالة قد رق منها شامت-ي ويلاه من بدر دجي ضلت به هدايتي	394	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms554	true	-3352135539845737267	144	209	761	1065	1526	300	وقوله اغار عليك من نظري وان بلغتني وطري واحسد خاطري من ان تمر عليه في فكري بنفسي انت من قمر علا عن بهجة القمر وما قد حزت من هيف وقد كالقنا النظر وطرف من لطافته استعارت نسمة السحر جمعت محاسنا يا بد ر ما جمعنا في بشر وقوله لما لا ترقوا سادتي وترحموا صبابتي------------------------------------------------- قد رق منها شامتيي ويلاه من بدر دجا ظلت به هدايتي	554	-3597533831379397442	260	474.0	204	353	73.65438842773438	47	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms418	false	-2752545519150026051	238	287	1248	1512	1583	300	يردي-د الجاني الي فيه منطقي واحلم عنه تارة لا اجيبه ابي قادها شعث النواصي وذادها عن السرج سرج الملك لا تستريبه وما-الشعر هذا من شعاري وانما اجرب فكري كيف يجري نجيبه فانظم في جيد الزمان قلاءدا من اللءلء المكنون في رطيبه تقلده البيض الغواني مخانقا ويصبو شباب الحي منه	418	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms574	true	6027823570369761392	245	296	1272	1538	1557	300	يرد يد الجاني الي فيه منطقي واحلم عنه تارة لا اجيبه ابي قادها شعث النواصي وذادها عن السرج سرج الملك لا يستريبه وما الشعر هذا من شعاري وانما اجرب فكري كيف يجري نجيبه فانظم في جيد الزمان قلاءدا من اللءلء المكنون في رطيبه تقلده البيض الغواني مخانقا ويصبو شباب الحي منه	574	-3597533831379397442	262	515.0	213	266	98.4962387084961	49	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms418	false	-2752545519150026051	170	237	906	1243	1583	300	شعره في المديح ما زلت اضرب اباط المطي الي ملك اعز يزين التاج مفرقه من معشر كرموا فرعا واوشجه اكرم به---- اصل فرع طاب معرقه تهتز من ذكرهم اعواد منبرهم كما ترنح تحت الطير مورقه اذا ترسل اهدي الطير منطقه او-ارسل الجيش سد الافق فيلقه حكي الصفا قلبه باسا غداه حكي- منه قلوب الكماة الصيد سنجقه--- كالبرق حاشاه من نار الوميض لقد ضاهي جدي كفه لولا تالقه	418	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms574	true	6027823570369761392	73	138	402	733	1557	300	شعره---------- ما زلت اضرب اباط المطي الي ملك اغر يزين التاج مفرقه من معشر كرموا فرعا وواشجة اكرم به فرع اصل---- طاب معرقه تهتز من ذكرهم اعواد منبرهم كما ترنح تحت الطير مورقه اذا ترسل اسدي الطير منطقه او ارسل الجيش سد الافق فيلقه حكي الصفا قبله باسا حكاه غدا8 منه قلوب الكماة الصيد سنجقه3بب كالغيث حاشاه من نار الوميض لقد اضحي كانمل-ه لولا تالقه	574	-3597533831379397442	298	528.5	235	346	86.12716674804688	52	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms419	false	4486050815133814427	11	50	57	255	1616	300	كان الزنبق المخضل في افنانه المخضر انامل غادة حملت بها كاسا من الخمر ونرجسنا الانيق حكي عشية بل بالقطر صحافا من لجين وس-طها لمع من التبر واما الورد في تشبيهه قد حرت في امري فاكثر ما امثله بخد الكاعب	419	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms575	true	-155005494176509289	41	81	211	409	1558	300	كان الزنبق المخضل في اوراقه ال-خضر انامل غادة حملت بها كاسا من الخمر ونرجسنا الانيق حكي عشية بل بالقطر صحافا من لجين وس طها لمع من التبر واما الورد في تشبيهه قد حرت في امري فاكثر ما امثله بخد الكاعب	575	-3597533831379397442	194	375.0	155	199	97.48743438720703	38	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms418	false	-2752545519150026051	109	169	569	902	1583	300	شري البرق فوق اللوا واستطارا واوري بقلبي المعني اوارا--- وساجلني بلسان الوميض فابكي سرارا ويبكي جهارا وباتت جفوني تريه البكا -وبات سناه يريني افترارا فيا برق لا تسق الا العقيق وذاك الجناب وتلك الديارا وتوج ذراها بذر الغمام وكلل به رشدها والبهارا وبلغ تحية عاني الفءاد لا يعرف النوم الا-غرارا وعرض بذكري وقل مغرم سري في سبيل الهوي ثم حارا	418	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms576	true	6866619750247527022	235	297	1233	1571	1583	300	شري البرق فوق اللوا واستطارا واوري بقلبي المعني اوارا 6ج وساجلني بلسان الوميض فابكي سرارا ويبكي جهارا وباتت جفوني تريه البكاء وبات سناه يريني افترارا فيا برق لا تسق الا العقيق وذاك الجناب وتلك الديارا وتوج ثراها بدر الغمام وكلل به زندها والبهارا وبلغ تحية عاني الفءاد لا يعرف النوم الا غرارا وعرض بذكري وقل مغرم سري في سبيل الهوي ثم حارا	576	-3597533831379397442	328	638.0	269	338	97.04141998291016	57	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms420	false	-694834315873350335	129	156	697	835	1574	300	راجح ومن شعره في مدحه مالي وللبين اصلي مهجتي لهبا وزادني مع هيامي في الهوي وصبا وهيج الشوق برق الغور حين شري فباع جفني الكري مسترخصا وصبا	420	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms590	true	-3228159691897198408	223	249	1214	1351	1601	300	راجح -من قصيدة مطلعها مالي وللبين اصلي مهجتي لهبا وزادني مع هيامي في الهوي وصبا وهيج الشوق برق الغور حين شرا فباع جفني الكري مسترخصا وصبا	590	-3597533831379397442	124	230.0	99	138	89.85507202148438	22	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms240	false	-4269921274502891889	221	300	1185	1603	1603	300	لنعم محمد رجلا وحق له وعليه طيبة الثناء هو-البحر الذي جاشت بعلم غوارب موجه ذات ارتماء فطبقت البلاد وعاد منها اليه الفضل عن عذر ملاء تعالي الله معطيه امتنانا وليس الله محظور العطاء لقد اتاه علما من لدنه يضيق بوسعه ذات القضاء----- ولكن صدره المشروح اضخي كما بين الثريا والثراء وحين لقيته بادي بداء بوقت مثل ابهام القطاء لقيت به الاءمة في فنون بفرد الشخص متحد الرواء ففي علم الكلام ابا علي وفي علم اللغات ابا العلاء وفي التصريف-	240	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms603	true	137569416169029790	106	187	654	1078	1689	300	لنعم محمد رجلا وحق له وعليه طيبة الثناء هو البحر الذي جاشت بعلم غوارب موجه ذات ارتماء فطبقت البلاد وعاد منها اليه الفضل عن غدر ملاء تعالي الله معطيه امتنانا وليس الله محظور العطاء لقد اتاه علما من لدنه تضيق بوسعه ذات الفضاء 13بب ولكن صدره المشروح اضحي كما بين الثريا والثراء وحين لقيته بادي بدي- بوقت مثل ابهام القطاء لقبت به الاءمة في فنون بفرد الشخص متحد الرواء ففي علم الكلام ابا علي وفي علم اللغات ابا العلاء وفي التصريف	603	-3597533831379397442	410	791.0	332	425	96.47058868408203	74	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms241	false	-8893857130577623651	0	111	0	598	1611	300	عثمان بن جني وفي النحو المبرد والكساءي وجار الله في علم المعاني وابراز النكات من الخفاء وابن كثير الشيخ المعالي من التفسير خافقة اللواء--- وزين الدين في التحديث حفظا لاسناد ومتن ذا وكاء ويحيي في الرجال بنقد قول جري فيه- بصفو او جفاء وفي التاريخ والاخبار جما عها الذهبي فهاق الاناء وفي الفقه ابن رشد من تحلت نهايته بحسن الابتناء وعند قضاءه ولدي فتاواه عن تبريزه كشف الغطاء فلو-- لازمته من بعد اوكا ن حظي منه تكرار اللقاء اذا لغدوت راسا في علوم يكون بهديه فيها اهتداءي انادي قاءلا قولا سديدا يصدق بين مستمعي النداء بانك صاحب السهم المعلا بين سهام ارث الانبياء وانك عالم القطر المسمي ومجتهد الزمان بلا مراء	241	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms603	true	137569416169029790	187	298	1078	1682	1689	300	عثمان بن جني وفي النحو المبرد والكساءي وجار الله في علم المعاني وابراز النكات من الخفاء وابن كثير الشيخ المعالي من التفسير حافقه اللواء38ج وزين الدين في التحديث حفظا لاسناد ومتن ذو ذكاء ويحيي في الرجال بنقد قول جري فيهم بصفو او جفاء وفي التاريخ والاخبار جما عها الذهبي فهاق الاناء وفي الفقه ابن رشد من تجلت نهايته بحسن الابتناء وعند قضاءه وكذا فتاواه عن تبريزه كشف الغطاء فلولا لازمته من بعد اذ كان حظي منه تكرار اللقاء اذا لغدوت راسا في علوم يكون بهديه فيها اهتداءي انادي قاءلا قولا سديدا يصدق بين مستمعي النداء بانك صاحب السهم المعلا بين سهام ارث الانبياء وانك عالم القطر المسمي ومجتهد الزمان بلا مراء	603	-3597533831379397442	586	1143.5	476	604	97.01986694335938	101	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms241	false	-8893857130577623651	123	177	655	930	1611	300	نري لك من مثيل ولم تر مثل نفسك في المراءي وان شريعة الدين استنارت بما سميت فيها للقضاء اصاب بك الخليفة فرض عين عليك مضيقا وقت الاداء فلو لم تقض بين الناس طوعا اثمت بما جنحت الي الاباء جزيت عن اليتيم وامه والضعيف وقومه خير الجزاء اخذت لهم بحقهم فباتوا وقد امنوا تعدي الاقوياء	241	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms604	true	7269036046076310657	0	54	0	275	1703	300	نري لك من مثيل ولم تر مثل نفسك في المراءي وان شريعة الدين استنارت بما سميت فيها للقضاء اصاب بك الخليفة فرض عين عليك مضيفا وقت الاداء فلو لم نقض بين الناس طوعا اثمت بما جنحت الي الاباء جزيت عن اليتيم وامه والضعيف وقومه خير الجزاء اخذت لهم بحقهم فباتوا وقد امنوا تعدي الاقوياء	604	-3597533831379397442	273	544.0	219	275	99.2727279663086	52	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms243	false	-6159972014886244812	86	153	445	824	1566	300	دعي لومي علي فرط الهواء وداوي ان قدرت علي الدواء وكوني عن سلوي في سلو اذا انوي الحبيب علي النواء ابا-نوا يوم بانوا عن فءادي عري صيري فبانوا بالعراء فلا حملت هوادجها الهوادي- ولا سمعت تراجيع الحداء--- تخب بكل عامرة وقفر وتخترق الموامي للتناءي فانحي حاذر يوما عليها وضرج قادميها بالدماء وناشتها السباع ومزقتها القشاعم بين ادلاج الفضاء ويا-حادي المطي الا رثاء وشر الناس مسلوب الرثاء حدوت	243	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms606	true	-7768501575981850736	239	300	1165	1506	1506	300	دعي لومي علي فرط الهواء وداوي ان قدرت علي الدواء وكوني عن سلوي في سلو اذا اثوي الحبيب علي النواء ابا نوا يوم------------------------------------------- حملت هوادجها الهوادي2 ولا سمعت تراجيع الحداء42ج تخب بكل عامرة وقفر وتحترق الموامي للتناءي فانحي جارز يوما عليها وضرج قادميها بالدماء وناشتها السباع ومزقتها القشاعم بين ادراج الفضاء ويا حادي المطي الا رثاء وشر الناس معدوم الرثاء حدوث-	606	-3597533831379397442	325	605.0	267	385	84.41558074951172	52	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms243	false	-6159972014886244812	153	300	824	1566	1566	300	فكم عقول طايشات وارواح تروح الي الفناء فلا رفعت يداك اليك سوطا ولا نقلتك مسرعة الخطاء تروعني ببين بعد بين طويل في قصير من لقاء- اما-بسوي الفراق لقيت قلبي لتعلم في الحوادث ما عناءي فاني ان الم الخطب يوما وضاق بحمله وجه الثراء وطاشت عنده احلام قوم وحاد الاخرون الي الوراء اقوم به اذا قعدوا لديه وادفعه اذا اعيا سوا-ي وما المرء المكمل غير حر له عند العنا ك-ل الغناء تساوي عنده خير وشر يري طعم المنية كالمناء يحوز السبق في امن وخوف ويكرم عند فقر او غناء تراه وهو ذو طمرين يمشي بهمته علي هام السماء تقدمه فضاءله اذا ما تفاخر بالملا كل الملاء الا ان الفتي رب المعالي اذا حققت لار-ب الثراء ومن حاز الفضاءل غير وان فذاك هو الفتي كل الفتاء فما الشرف الرفيع بحسن ثوب ولا دار مشيدة البناء -----ولا بنفوذ قول في البرايا فان نفوذه اصل البلاء فراس المجد عند الحر علم-	243	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms607	true	-4876302770679283111	0	150	0	752	1495	300	فكم عقول طاءشات وارواح تروح الي الفناء فلا رفعت يداك اليك سوطا ولا نقلتك مشرعة الخطاء تروعني ببين بعد بين طويل في قصير من لقاءي اما بسوي الفراق لقيت قلبي لتعلم في الحوادث ما عناءي فاني ان الم الخطب يوما وضاق بحمله وجه الثراء وطاشت عنده احلام قوم وحاد الاخرون الي الوراء اقوم به اذا قعدوا لديه وادفعه اذا اعيا سواءي وما المرء المكمل غير حر له عند العناء كل الغناء تساوي عنده خير وشر يري طعم المنية كالمناء يحوز السبق في امن وخوف ويكرم عند فقر او غناء تراه وهو ذو طمرين يمشي بهمته علي هام السماء تقدمه فضاءله اذا ما تفاخر بالملا جل الملا- الا ان الفتي رب المعالي اذا حققت لا رب الثراء ومن حاز الفضاءل غير وان فذاك هو الفتي كل الفتاء فما الشرف الرفيع بحسن ثوب ولا دار مشيدة البناء 15اب ولا بنفوذ قول في البرايا فان نفوذه اصل البلاء فراس المجد عند الحر علم	607	-3597533831379397442	735	1431.0	590	753	97.60955810546875	140	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms244	false	-6111465267942771692	166	253	810	1228	1490	300	البهاء اتاني يا-بن يحيي منك نظم تعالي عن نظام ابي العلاء علي نمط الاعارب في لغات وفي حسن الروي وفي الرواء تحدي من تعاوزه هموم يعود بها الجلي الي الخفاء يعاني من خصوم او خصام خطوبا في الصباح وفي المساء فحينا في صراخ او عويل وحينا في شكاء او بكاء وان يصفو- له وقت تراه يوقع في رقاع الادعاء ويمضي الليل في نشر وطي لاسجال قد يمات البناء وقفنا يا-بن ودي في شفير ومن زار الشفير علي شفاء- بذا قد جاءنا نص صريح فما ذاك السبيل الي	244	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms607	true	-4876302770679283111	191	270	959	1334	1495	300	الملاء اتاني يا بن يحيي منك نظم تعالي عن نظام ابي العلاء علي نمط الاعارب في لغاة وفي حسن الروي وف----------------------------------------------ي الخفاء يعاني من خصوم او خصام خطوبا في الصباح وفي المساء فحينا في صراخ او عويل وحينا في شكاء او بكاء وان يصفوا له وقت تراه يوقع في رقاع الادعاء ويمضي الليل في نشر وطي لاسجال قد-يمات البناء وقفنا يا بن ودي في شفير ومن زار الشفير علي شفاءي بذا قد جاءنا نص صريح فما ذاك السبيل الي	607	-3597533831379397442	368	702.0	291	422	87.20378875732422	73	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms244	false	-6111465267942771692	0	43	0	214	1490	300	يجود به علي غاد وجاءي اذا ما المرء قام بكل فن قياما في السمو الي السماء وصار له بمدرجه صعود الي عين الحقيقة والجلاء--- وقام لدفع معضلة وحل لمشكلة ورفع للخفاء فذاك الفرد في ملا- المعالي كما الفرد ابن يحيي في الملاء فتي --	244	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms607	true	-4876302770679283111	150	193	752	972	1495	300	يجود به علي غاد وجاءي اذا ما المرء قام بكل فن قياما في السمو الي السماء وصار له بمدرجة صعود الي عين الحقيقة والجلاء43ج وقام لدفع معظلة وجل لمشكلة ودفع للخفاء فذاك الفرد في ملاء المعالي كما الفرد ابن يحيي في الملاء اتاني	607	-3597533831379397442	207	396.5	165	220	94.09091186523438	36	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms459	false	4275915517212724904	210	253	1166	1394	1653	300	الامير رحمه الله اتبلغ نفسي من سعاد مناها سقي الله ماضي عهدها وسقاها فما لذ-لي شء سوي عهدها ولا تملك قلبي المستهام سواها---- نات عن عيوني دارها فمتي متي اري بعيوني دارها واراها فم------------------------------------------------------ا لليالي لا استنارت نجومها ولا اضحكت شمس الظهيرة فاها	459	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms611	true	4150049671495234415	161	213	819	1094	1535	300	الامير---------- اتبلغ نفسي من سعاد مناها سقا الله ماضي عهدها ورعاها فما لذ لي شء سوي عهدها ولا تملك قلبي المستهام سواها16بب نات عن عيوني دارها فمتي متي اري بعيوني دارها واراها لقد فرقت بيني الليالي وبينها كما جمعت بيني وبين عداها فيا لليالي لا -ستنارت نجومها ولا -ضحكت شمس الظهيرة فاها	611	-3597533831379397442	211	386.5	170	287	73.5191650390625	35	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms460	false	939356762657547299	28	72	148	356	1566	300	سري طيفها ليلا الي السجن مشفقا وقد كان قدما لا يقر باشفاق فما راعه الا القيود التي اري علي وقد قامن لحربي علي ساق فقلت له هون علي- فانها خلاخل مجد لا-سلاسل فساق وقف لي قليلا دمت يا طيف طايفا باحسن من فك القيود	460	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms613	true	-8828925600996502435	41	86	207	417	1538	300	سري طيفها ليلا الي السجن مشفقا وقد كان قدما لا يمر باشفاق فما راعي الا القيود التي راي علي وقد قامت لحربي علي ساق فقلت له هون عليك فانها خلاخل مجد لا سلاسل فساق وقف لي قليلا دمت يا طيف طارقا باحسن من فك القيود	613	-3597533831379397442	201	385.0	157	210	95.71428680419922	39	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms459	false	4275915517212724904	270	300	1491	1653	1653	300	لا كان هذا الطبيب من رجل اهوي لقلع الثنية الحسنه صيرها في يديه مفردة كمستهام مفارق وطنه ينشد-ان لاح برق مبسمها وهي لدي كلبتيه مرتهنه يابارقا ي-----ذكي الحشا سناه منزلنا-	459	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms625	true	8798536742813651204	196	229	1028	1196	1555	300	لا كان هذا الطبيب من رجل سع-ي لقلع الثنية الحسنه صيرها في يديه مفردة كمستهام مفارق وطنه تنشد ان لاح برق مبسمها وهي لدي كلبتيه مرتهنة 21اب يا بارق اذكي الحشا حزنه منزلنا	625	-3597533831379397442	147	264.0	118	169	86.98224639892578	25	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms154	false	-7887834018884717275	128	174	650	872	1558	300	هذان البيتان قالهما لما--------- قتل السيد------- احمد بن محمد بن الحسين ابن القاسم الم----لقب بحجر رحمه الله وفيهما تضمين مطرب---------------------------------------------------------- وددت مصرع مولانا الصفي ولا ال رجوع في سلك قوم بعد ما كسروا وصرت انشد من كرب ومن اسف ما اطيب العيش لو ان الفتي حجر	154	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms628	true	4520909550193060740	42	99	224	511	1572	300	--------وكانت الداءرة عليهم وممن قتل هنالك المولي احمد بن محمد بن الحسين -بن المنصور وكان يلقب بحجر لكثرة صمته والي ذلك اشار المولي الحسين بن عبد القادر وكان من جملة الداخلين الي المشرق وددت مصرع مولانا الصفي ولا ال-رجوع في سلك قوم بعد ما كسروا فصرت انشد من كرب وحزن--- ما اطيب العيش لو ان الفتي حجر	628	-3597533831379397442	154	230.5	118	300	51.33333206176758	28	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms542	false	-3702112557798205667	139	183	730	927	1574	300	رني يراع لماضي لحظه الاسد الورد تفنن روض-- الحسن منه فان ترد فمن ثغره ورد ومن خده ورد ومنه ملعس الثغر معسول له شفة من شدة البرد يعلوها كما الحبب قد قال ما شمته يا صاح من ضرب فقلت كلا ولكن ذاك من ضرب	542	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms649	true	8191960496608958745	77	121	397	595	1592	300	رنا يراع لماظي لحظه الاسد الورد تجانس معني الحسن فيه فان ترد فمن شعره ورد ومن خده ورد ول-ه ملعس الثغر معسول له شفة من شدة البرد يعلوها كما الجبب قد قال ما شمته يا صاح من ضرب فقلت كلا ولكن ذاك من ضرب	649	-3597533831379397442	182	339.5	139	199	91.45728302001953	36	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms566	false	-5351159963966671755	259	300	1434	1636	1636	300	اوهمني تكراره اذ لاح من ارض بها فءادي فلست ادري هل حكي خفوقه خفوقه حول حمي سعاد ام اكتسي من لا-عجي صقيلة فانعكست اشعة الترداد ايه احاديثك يا-برق الحمي ان كنت عمن فيهم تنادي---- هات عن الاينق اين عرست ولا اقول-	566	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms652	true	-5050833843060578661	59	101	290	498	1517	300	اوهمني تكراره اذ لاح من ارض بها فءادي فلست ادري هل حكي-خفوقة خفوقه حول حمي سعاد ام اكتسي من لا عجي صقيله فانعكست اشعة الترداد اية احاديثك يا برق الحمي ان كنت عمن فيهم تنادي100ج هات عن الانيق اني غرست ولا اقول	652	-3597533831379397442	193	351.5	154	209	92.34449768066406	35	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms567	false	-7440431774959220494	0	102	0	527	1546	300	هات عن مرادي اين استقلت بالفريق انما عهدي بها حين حداها الحادي وحين شيعت فءادي معهم بادمع تملا كل وادي اذ قوضوا تلك الخيام والنقا يرعد من قعقعة الاغم---------------------------------------------اد بانوا فلا كاس المدام بعدهم كاسي ولا يطرب كل- شادي واغدودف الليل فكاد- فجره لو لاح ان ينظم في السواد وجاء نجم بعدهم كان بهم امضي من الضمر في الطراد يسبل للمقلة من شعاعه حمايلا مسبلة الحد-------------------------------------------اد يا روع الله النوي ترويعه لمهجة مملوكة القياد وانت يا عهد اللقا حيي-ت من دمع -ومن منهلة الغوادي هل عودة يرتقص الافق بها ويرتوي منها ظما الاكباد----- ويرجع القلب بها مقره ويطبق الجفن علي السواد ومن	567	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms652	true	-5050833843060578661	101	220	498	1120	1517	300	هات عن فءادي اني استقلت بالفريق انما عهدي بها حين حداها الحادي وحين شيعت فءادي معهم بادمع تملا كل وادي اذ فوضوا تلك الخيام والتقي يرعد من قعقعة الاعماد لا كان يوم البين ان هوله يشيب محلوكة الافواد بانوا فلا كاس المدام بعدهم كاس- ولا يضرب صوت شادي واغدودق الليل فبات1 فجره لو لاح ان ينظم في السواد وحاز نجم بعدهم كان بهم امضي من الضمر في الطراد يسيل للمقلة من شعاعه حبايلا مسبلة الحداد فهي لنا لناظرة تظنها تنقذها من ابحر السهاد يا روع الله النوي ترويعه لمهجة مملوكة القياد وانت با-عهد اللقا حبيبت من دمعي ومن منهله الغوادي هل عودة يرتقص الافق لها وترتوي منها ضما الاكباد 30اب ويرجع القلب بها مقرة ويطبق الجفن علي الفءاد فان	652	-3597533831379397442	495	914.0	395	624	79.32691955566406	77	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms567	false	-7440431774959220494	113	155	583	806	1546	300	سلاهب المجد نهرا سال منحدرا من السوابغ تحت البيض واليلب في ظلمة الليل يحكي في تعطفه وللاسنة فيه زاهر الشهب ملاعب الماء في جوف الدجنة يجري الشمع فيه بالواح من الخشب ماء هو النار في الهيجاء يترك ارواح الاعادي فراشا عند ملتهب	567	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms653	true	3614312798414982778	21	63	131	353	1538	300	ملاعب المجد نهر- سال منحدرا من السوابغ تحت البيض واليلب في ظلمة النقع يحكي في تعطفه وللاسنة فيه زاهر الشهب ملاعب الماء في جوف الدجنة تجري الشمع فيه بالواح من الخشب ماء هو النار في الهيجاء يترك ارواح الاعادي فراشا عند ملتهب	653	-3597533831379397442	216	421.0	174	223	96.8609848022461	38	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms134	false	4052890001438621645	138	187	730	956	1561	300	الحسن بن احمد بن محمد بن علي بن صلاح بن احمد بن الهادي بن الجلال ابن صلاح بن محمد بن الحسن بن----- المهدي بن علي بن المحسن بن يحيي بن يحيي الن---اصر بن الحسن بن عبدا--------لله بن-------------- محمد بن المختار لدين الله القاسم بن الناصر ا----بن الهادي يحيي بن	134	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms675	true	3833666409005965216	129	182	677	920	1574	300	الحسن بن احمد بن محمد بن علي بن صلاح بن احمد بن ه--ادي بن الجلال -بن صلاح بن محمد بن الحسن بن احمد المهدي بن علي بن المحسن بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن الامير عبد الله بن المنتصر بالله محمد بن المختار---------- القاسم بن الناصر احمد بن الهادي الي ----	675	-3597533831379397442	198	341.5	153	260	76.15384674072266	40	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms476	false	7400093848128772819	209	300	1121	1593	1593	300	في---- شوال سنة 1111 انه كان بشبام رجل----- يتظاهر بعشق امراة وهو مشهور بالشطارة والاقدام وكان لا يزال يجتمع بها ولا تقدر ان تمتنع منه لشدة بطشه متي ارادها واتفق انه كان في ايام الحصاد يحرس زرعا له في بيت له لطيف بظاهر شبام وقد خلا بتلك المراة بالليل وهو ليلة النصف من شعبان المشهورة بالبركة فلما هدات العيون سمع اهل شبام صوتا---------- يشبه صوت الصاعقة قال صاحب الترجمة وانا منهم ففزع الناس وخافوا خوفا شديدا وصعدوا السطوح واذا الحرس يتبادرون الي بيت ذلك الرجل وهم يقولون انه انقض كوكب عظيم-	476	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms685	true	3878488729860634283	21	113	110	590	1554	300	في شهر شوال من السنة قال كان بشبام رجل فلاح يتظاهر بعشق امراة وهو مشتهر بالشطارة والاقدام وكان لا يزال يجتمع بها ولا تقدر ان تمتنع منه لشدة بطشه متي ارادها واتفق انه كان في ايام الحصاد يحرس زرعا له في بيت--- لطيف بظاهر شبام وقد خلي بتلك المراة بالليل وهي ليلة النصف من شعبان المشهورة بالبركة فلما هدات العيون سمع اهل شبام صوتا في السماء يشبه صوت الصاعقة قال القاضي------ وانا منهم ففزع الناس وخافوا خوفا شديدا وصعدوا السطوح واذا الحرس يتبادرون الي بيت الفلاح--- وهم يقولون انه انقض كوكب عظيم	685	-3597533831379397442	436	802.5	350	492	88.61788940429688	79	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms477	false	6352894701195523118	0	178	0	899	1505	300	وله صوت عظيم ماسمع بمثله الي بيته فلما وصلوا اليه وجدوا البيت قد صار كوم تراب والرجل فيه وهم لا يعلمون بمبيت المراة معه قال صاحب الترجمة فارسلوا الي لاحضر علي الحفر عنه وكنت قاضيا------------- فحفروا عنه الي الصباح حتي ظهر لهم وهو علي تلك الم-----راة في الفاحشة وقد صارا حممة فاخرجا ودفنا وكان- عبرة قال صاحب نسمة السحر--------------- ايضا انه حدثه المترجم له ان رجلا اسمه احمد بن صلاح الغفاري الفقيه من سكان قلعة شهارة------------------------------- مرض واغمي عليه----- وايس منه اهله ووجهوه الي القبلة وقعد ويقراون القران حوله واتفق ان مسكينا جاء الي بابه فاعطته زوجت------ه حبا في طبق ثم بعد ما مضي الساءل افاق ذلك المريض وطلب ماكولا وكلمهم وقال بينما انا في شدة لا اعقل اذ دخل عليه من---- الباب شخص كالجزار مشمر عن ساقيه وذراعية وبيده سكين عظيمة فاخرج من نطاقه مسنا وجعل يسن السكين ثم يقدم الي ل-ذبح-ي وقعد فوق صدري وانا شاخص اليه-------------------- فبينما هو في ذلك اذ--------- انفلق السقف ونزل من- شخصان ابيضان في غاية الوسامة وطيب الراءحة وبيد احدهما طبق فيه حب فكفاه عن قتلي وساراه بشء واشارا الي الطبق	477	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms685	true	3878488729860634283	113	300	590	1554	1554	300	وله صوت ما ----سمع بمثله الي بيته فلما وصلوا اليه وجدوا البيت ---صار كوم تراب والرجل فيه وهم لا يعلمون بمبيت المراة معه قال القاضي------ فارسلوا الي لاحضر علي الحفر عنه وكنت الحاكم فجاء الفعلة فحفروا ال----ي الصباح حتي ظهر لهم وهو علي تلك 150ج المراة في الفاحشة وقد صار حمحمة فاخرجا ودفنا وكانا عبرة وهذا مما يءكد فضل الشعبانية وحدثني ايضا قال---------------- ان رجلا اسمه احمد--- صلاح العفاري الفقيه من سكان قلعة شهارة اعرفه انا وغيري بالصلاح والزهد مرض واغمي عليه 40بب وايس منه اهله ووجهوه الي القبلة وقعدوا يقرءن القران حوله واتفق ان مسكينا جاء الي بابه فاعطته زوجة الفقيه حبا في طبق ثم بعد--- مضي الساءل افاق الفقيه---- وطلب ماكولا وكلمهم -قال بينما انا في شدة لا اعقل اذ دخل علي- من هذا الباب شخص كالجزار مشمر عن ساقيه وذراعيه وبيده سكين عظيمة فاخرج من نطاقه مسنا وجعل يسن السكين ثم تقدم الي ليذبحني وقعد فوق صدري وانا شاخص اليه وله هيبة ومنظر موحش فبينما هو في تقوية الذبح اذا انفلق السقف ونزل منه شخصان ابيضان في غاية الوسامة وطيب الراءحة وبيد احدهما طبق فيه حب فكفاه عن قتلي وساراه بشء واشار- الي الطبق-	685	-3597533831379397442	787	1361.0	624	1011	77.84371948242188	138	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms484	false	5155553115142162424	261	300	1325	1566	1566	300	ومن رساءله الدالة علي اطلاعه علي العلوم ما كتبه الي السيد-------- الحسن ابن --مطهر الجرموزي فقال--------------------------------------- مولانا السيد الامام ابقاه الله مرشدا الي الاقوال الشارحة معرفا للحجة الواضحة مجددا للاوضاع الحكمية مقررا للقوانين النظرية باحثا في العلوم العقلية والنقلية-	484	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms697	true	1790685587276686021	188	229	1010	1259	1666	300	ومن رساءل-------------------------------------ه الي السيد العلامة الحسن -بن المطهر الجرموزي رحمه الله وهي دالة علي فضله في المعارف وهي2 مولانا السيد الامام ابقاه الله مرشد- الي --اقوال الشارحة معرفا للحجة الو-ضحة مجددا للاوضاع الحكيمة مقررا للقوانين النظرية باحثا في العلوم العقلية والنقلية	697	-3597533831379397442	193	326.0	162	291	66.3230209350586	24	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms440	false	-1511999670006878094	82	119	453	632	1631	300	زارت وقد جن دامس الغلس ولم تخف اعينا من الحرس تخطر في تيهها فنم بها طيب شذاها ومنطق الجرس فيا-لها خلسة الذ -بها الذ وصل الحبيب في الخلس عقيلة حجبت بسمر قني وبيض هند واسهم وقسي ترمي	440	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms716	true	-2921273807593632125	263	300	1340	1518	1518	300	زارت وقد-جن دامس الغلس ولم يخف اعينا من الحرس تخطر في تيهها فنم بها طيب شذاها ومنطق الخرس فيا لها خلسة نعمت بها الذ وصل الحبيب في الخلس عقيلة عجبت بسمر قنا وبيض هند واس-م وقسي ترمي-	716	-3597533831379397442	168	306.0	134	181	92.81768035888672	29	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms461	false	-5067453444616870965	180	209	939	1064	1537	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن اسماعيل بن صلاح بن محمد بن علي بن حفظ الدين بن شرف الدين --بن صلاح ب---------------ن الحسن بن المهدي بن محمد بن ادريس بن علي ابن محمد	461	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms720	true	5155758066718507190	253	299	1259	1497	1504	300	محمد بن اسماعيل بن صلاح الامير 10991182ه16861769م اسمه ونسبه المولي شيخ شيوخنا البدر ابو ابراهيم محمد بن اسماعيل بن محمد بن صلاح بن علي بن حفظ الدين بن شرف الدين 205ج صلاح الملقب بالهادي بن الحسن بن المهدي بن محمد بن ادريس بن علي -بن محمد	720	-3597533831379397442	113	195.5	84	239	47.28033447265625	24	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms621	false	4936161340553158092	203	251	1106	1347	1612	300	في جارية اسمها عيناء ورب ر-اء للفتاة التي قد ابرزت طرتها سينا صاد الي ريقتها عاجب من حاجب يحكي لها نونا وصدغها كاللام مع مبسم كالميم قد جاء كما شينا من جاءنا يسال عن وصفها يروم ايضاحا وتبيينا كيف المحيا كيف ذاك البها ما-الاسم كيف الخد قل عينا	621	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms817	true	6320744485920741949	184	233	981	1219	1577	300	في جارية تسم-ا عينا-- رب رداء للفتاة التي قد ابرزت طرتها سينا صاد الي ريقتها عاجب من حاجب يحكي لها نونا وصدغها كاللام مع مبسم كالميم قد جاء كما شينا من جاء-- يسال عن وصفها يروم ايضاحا وتبيينا كيف المحيا كيف ذاك البها ما الاسم كيف الخد قل عينا	817	-3597533831379397442	234	440.0	187	243	96.29629516601562	45	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms625	false	2783469062561450040	79	120	396	615	1528	300	فلق الاماني قد تبلج وشذي المسرة قد تارج والدهر قد وهب الحبو-ر وهب روح رضاه سجسج واتي الربيع بحر فضل مروطة لما تبرج فتزخرفت لقدومه الدنيا فما ابهي وابهج والجو اصبح لازور-دي المطارف لم يضرج والروض زاه زاهر خضر ملابسه مزبرج	625	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms850	true	6981287552888248687	39	82	213	433	1545	300	فلق الاماني قد تبلج وشذا المسرة قد تارج والدهر قد وهب الحبو ر وهب روح رضاه سجسج واتي الربيع بحر فضل مروطه لما تبرج فتزخرفت لقدومه الدنيا بما ابهي وابلج والجو اصبح لازور دي المطا-ف لم يضرح والروض زاه زاهر خضر ملابسه مزبرج	850	-3597533831379397442	213	406.0	172	221	96.38008880615234	37	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms600	false	2571950760945294274	160	217	866	1213	1642	300	السيد الهادي بن المطهر بن محمد الجرموزي اليماني احد الادباء بالديار اليمنية المباشرين لكثير من اع----------------------مال الدو-لة القاسمية ولي بلاد عتمة للامام المتوكل علي الله اسماعيل ومن نظمه هذه الابيات----------------------------------------------------------------------------------------------- اليك الشوق والفكر وفيك التوق والذكر وانت المقصد الاعلي وانت السر والجهر وانت الشكر والسكر والريحان والدهر ومن طلعتك الغرا تغار الشمس والبدر وفي جفنيك والاعطاف هام -	600	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms857	true	1761263482871145847	217	299	1150	1611	1617	300	الدين الهادي بن المطهر بن محمد الجرموزي وبقية نسبه تقدم في ترجمة بن اخيه احمد بن الحسن مولده سنة ثمان واربعين والف الاعمال الموكلة اليه ونماذج من شعره وولي ل-----لمتوكل بن المنصور بعض الاعمال ثم تولي عتمة بعد وفاة اخيه الحسين وكان شاعرا متفقها مشاركا في النحو وغيره ذكره صاحب النسمة واورد له قوله 400ج اليك الشوق والفكر وفيك التوق والذكر وانت المقصد الاعلي وانت السر والجهر وانت السكر والسكر والريحان والزهر ومن طلعتك الغرا تغار الشمس والبدر وفي جفنيك والاعطاف تمام	857	-3597533831379397442	219	344.5	180	466	46.99570846557617	30	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms601	false	-8746660656994588372	1	50	4	253	1593	300	صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيي بن محمد بن سليمان بن احمد بن الامام الداعي--------- يحيي بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن-------------- يحيي بن يحيي بن الناصر ابن الحسن ابن الامير--------------------- عبد الله ابن الامام المنتصر بالله ----ابن الامام المختار القاسم ابن الامام الناصر ا----بن الامام الهادي -	601	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms861	true	-2909897949932964636	123	181	694	992	1668	300	صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيي بن محمد بن سليمان بن احمد بن الامام الداعي الي الله يحيي بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن العالم الكامل يحيي بن يحيي بن الناصر -بن الحسن -بن الامير المعتضد بالله العالم عبد الله -بن الامام المنتصر بالله محمد بن الامام المختار القاسم -بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي _	861	-3597533831379397442	244	416.5	195	302	80.7947006225586	45	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms601	false	-8746660656994588372	97	149	511	805	1593	300	زيد بن محمد بن الحسن ابن الامام القاسم والعلامة الحسين بن محمد المغربي وطبقتهما وبرع في جميع العلوم وفاق الاقران ودرس للطلبة وانتفع به اهل صنعاء وتخرج به جماعة من العلماء ك------شيخنا السيد العلامة عبد القادر بن احمد والسيد العلامة---------- محمد بن اسحاق ابن الامام المهدي----------------------------------------------------- والقاضي العلامة احمد بن محمد القاطن	601	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms862	true	5531033969829618838	243	286	1328	1572	1652	300	زيد بن محمد بن الحسن والمولي احمد بن عبد الرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الشامي والمولي شيخنا --شيخ الاسلام عبد القادر بن احمد والسيد العلامة القاسم بن محمد الكبسي والسيد العلامة الحسن بن زيد الشامي وسيدنا العلامة ابراهيم بن خالد العلفي والقاضي العلامة احمد بن محمد --قاطن	862	-3597533831379397442	115	138.0	92	363	31.68044090270996	18	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms602	false	-5679214222219883118	1	89	3	453	1590	300	اقرارات النساء لقرابتهن وتمليكهن لهم واباحتهن ونحو ذلك لا يصح عنده لضعف ادراك-------هن وعدم خبرتهن وحكي عنه انه وصل اليه بعض اهل صنعاء بقريبة له وقد كتب------ مرقوما تضمن انها ملكته اموالا وجاء بجماعة يعرفونها فقرا عليها ذ-------------لك المرقوم فاقرت به فقال --------------------------------------------------------------------------------------لها هل معك حلقة في يدك قالت نع-----------------م قال اريد انظر اليها فاعطته حلقة كانت باصبعها فقال لها وهذه اجعليها من جملة التمليك فقالت -لا ا------فعل انها لي وكرر ذلك عليها فلن---- تسعد قال فعلمت من ذلك ان المراة لا تعد ما غاب عنها ملكا لها	602	-500972792233203349	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed.ms867	true	-3011517508065057389	156	255	754	1256	1506	300	اقرار-- النساء في ا-----لتمليكات والاباحات--- ونحوها غير صحيح----- لضعف ادراكهن وجهلهن وعدم خبرتهن ف--------انه وصل اليه بعض اهل صنعاء بقريبة له وقد كتب عليها مرقوما في تمليك------- اموال- وجاء بمعرفين به----ا فقرا ع-يها صاحب الترجمة ذلك المرقوم فقالت له انه يكتب انه قد ملكته فعرفها انه مال كثير وكرر عليها ذلك فقالت قد ملكته ولو كان كثيرا فقال لها هل معك حلقة في يدك قالت نعم فتناولها منها ثم قال ----------------------------------------------لها وهذه نكتبه-ا من جملة التمليك فقالت اما الحلقة فلالانها هي حقي فكرر عليها ذلك فلم تسعد---- فعلم- من هذا ان المراة لا تعد ما غاب عنها ملكا لها	867	-3597533831379397442	288	395.5	223	590	48.813560485839844	41	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000376Vols-ara1.completed