id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms565	false	-2831066551788363709	20	195	100	1016	1559	300	الامام المهدي محمد بن المطهر بن يحيي --بن المرتضي بن الم---طهر بن- القاسم------------ بن المطهر ب--------------------ن علي بن الناصر بن الهادي يحيي بن الحسين بويع بالخلافة عند موت والده سنة 690 وافتتح مواضع منها عدن ابين وله علم واسع يدل علي ذلك مصنفه الذي سماه المنهاج الجلي في فقه زيد بن علي ومن مصنفاته عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القران والسراج الوهاج في حصر مساءل المنهاج والكواكب الدرية شرح الابيات البدرية قال صاحب الافادة في سيرة الاءمة السادة ولم يقل بامامته اكثر شيعة زمانه قال في كاشف- الغمة واعلم وفقك الله ان علماء الظاهر تحاملوا عليه وانكروا فضله حتي ان بعض افاضلهم كان يقول لا فرق بينه وبين صاحب ظفار معناه ف-ي الظلم- وان مقعدا -ركب دابة وجء به اليه -----------فمسح عليه فشفاه الله تعالي من فوره فبلغ ذلك اهل الظاهر فقالوا هذه علة تزول بالهزهزة فلما ركب الدابة --------زالت ال----علة وكانت بينه وبين--------- سلاطين اليمن بني رسول وقعات كثيرة وملك اخر الامر صنعاء وكان- وفاته ف------------ي حصن ذي مرمر ونقل الي صنعاء ومشهده في جامعها قريب من قبر------------- السيد يحيي صاحب--------------------------------------------------- الياقوتة والجوهرة	565	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms025	true	7560997090297264720	11	171	63	919	1578	300	الامام المهدي محمد بن المطهر بن يحيي عليه السلام2 ثم قام بعده ابنه الامام المهدي محمد بن المطهر بن يحيي عليه السلامكان عليه السلامممن حاز العلم والفضاءل بتمامها وله تصانيف في اصول الدين والفرو-------------ع منها المن--------------------------------------------------هاج الجلي في فقه زيد بن علي وغيره3 وتمكنت بسطته حتي افتتح عدن ابين وغيره4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل بامامته اكثر شيعة زمانه قال في كاشفة الغمة واعلم وفقك الله ان علماء الظاهر تحاملوا عليه وانكروا فضله حتي ان بعض افاضلهم كان يقول لا فرق بينه وبين صاحب صنعاء ويعني في الظلم1 وان مقعدا اركب دابة وجء به اليه عليه السلامفمسح عليه فشفي2------------------- فبلغ ذلك اهل الظاهر فقالوا هذه علة تزول بالهزهزة فلما ركب الدابة هزهزته فزالت علته AUTO وكان3 بينه وبين بني رسول سلاطين اليمن----------وقعات كثيرة وملك اخر الامر صنعاء وكان4 وفاته عليه السلام في حصن ذي مرمر ونقل الي صنعاء ومشهده في جامعها مشهور مزور والي جنب قبره السيد يحيي بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يحيي بن يحيي مصنف الياقوته والجوهرة	25	-941596241486723828	540	821.5	427	1067	50.60918426513672	86	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms607	false	-4049986406543046833	96	248	484	1420	1710	300	الشامل في اربع- مجلدات------------------------------ ونهاية الوصول الي علم الاصول ثلاث- مجلدات والتمهيد لعلوم العدل والتوحيد مجلدان ----------------------والتحقيق في الاكفار والتفسيق مجلد والمعالم مجلد هذه جميعها في اصول الدين وفي اصول الفقه الحاوي -----------في ثلاث مجلدات وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النحو الاقتصاد في مجلد والحاصر لفواءد مقدمة طاهر مجلد والمنهاج مجلدان --------------------------------------------------------والمحصل في شرح اسرار المفصل اربع- مجلدات وفي علم المعاني والبيان الايجاز في مجلدين والطراز مجلدان وفي الفقه الانتصار ثمانية عشر مجلدا والاختيارات مجلد ومن مصنفاته الانوار المضي-ة شرح الاحاديث النبوية علي السيلقية مجلدان والسيلقية هي المعروفة عند المحدثين بالودعانية وله الديباج الوضي في شرح كلام الرضي من كلام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وله في علم الفراءض -----الايضاح لمعاني المفتاح مجلد و--------------------التصفية ف-------ي الزهد مجلد و---القانون المحقق في علم المنطق والجوا----------------------------------------------------------------------------ب القاطع للتمويه عما يرد علي الحكمة والتنزيه و---الجواب الرايق- في تنزيه الخالق وال---جوابات الوافية بالبراهين الشافية و-----------الكاشف- للغمة عن الاعتراض ع-ن الا-مة و---الرسالة الوازعة لذوي-- الالباب عن فرط الشك والارتياب والرسالة	607	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms028	true	5548617261054446910	83	284	490	1719	1802	300	الشامل--- اربعة مجلدات محيطة بدقيق علم الكلام وجليله ونهاية الوصول الي علم الاصول ثلاثة مجلدات والتمهيد لعلوم العدل والتوحيد مجلدان والمعالم الدينية مجلد والتحقيق في الاكفار والتفسيق مجلد وفي اصو---------------------------------------ل الفقه الحاوي لحقاءق الادلة ثلاث مجلدات والمعيار مجلد والقسطاس مجلد وفي الفقه العدة جزان والعمدة ستة مجلدات والانتصار ثمانية عشر مجلدا وهو يقرب من المعجز لم يسبق الي مثله احد من الاولين ولا يلحق الي شبهه احد من المتاخرين وله عليه السلامالاختيارات مجلد وفي النحو الا-عضاد--- مجلد والحاصر لفواءد مقدمة طاهر مجلد والمنهاج مجلدان ضخمان والازهار الصافية شرح المقدمة الكافية مجلدان ضخمان والمحصل في شرح اسرار المفصل اربعة مجلدات وفي علم ---------البيان الايجاز--- مجلدان والطراز مجلدان وله عل-يه السلام-------------------------------------------------الانوار المضيءة شرح الاحاديث النبوية علي السيلقية مجلدان وله عليه السلام ----------------------------------الديباج الوضي في شرح كلام الوصي اربعة مجلدات وفي-------------------------------- الفراءض كتاب الايضاح لمعاني المفتاح مجلد وله عليه السلام كتاب التصفية للقلوب في الزهد مجلد وله القانون المحقق في علم المنطق وله عليه السلام كتاب عقد اللالء في الرد علي ابي حامد الغزالي وله عليه السلام الجواب القاطع للتمويه عما يرد علي الحكمة والتنزيه وله الجواب الفاءق2 في تنزيه الخالق وله الجوابات الوافية بالبراهين الشافية وله الرسالة الكاشفة للغمة عن الاعتراض علي الاءمة وله الرسالة القارعة لاولي3 الالباب عن فرط الشك والارتياب الي -----	28	-941596241486723828	688	1046.0	575	1408	48.8636360168457	86	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms340	false	-2062474425772418360	204	242	1110	1284	1581	300	الامام المه------------------------------------------------دي علي بن محمد بن علي ------------ابن منصور بن يحيي بن منصور بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف الداعي بن يحيي بن المنصور بن احمد بن الناصر ابن الهادي يحيي بن	340	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms031	true	-1533566416028056312	254	299	1321	1539	1543	300	الامام المهدي علي بن محمد عليه السلام الامام المهدي لدين الله علي بن محمد بن علي عليه السلام1 بن منصور بن يحيي بن منصور بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف الداعي بن يحيي--- المنصور ب--------ن الناصر ب-ن الهادي الي ----	31	-941596241486723828	151	264.5	118	234	64.52991485595703	29	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms340	false	-2062474425772418360	246	300	1302	1581	1581	300	ربيع الاخر سنة 705 خمس وسبع--ماءة في هجرة من جهات- الهان ونشا علي ما نشا عليه سلفه الصالح من الاشتغال بالعلم والعمل ثم دع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي نفسه فبويع بالخلافة-- في شهر جمادي الاخرة سنة 750 في مدينة------ ثلا واجتمع الناس عليه حتي قيل -------------ان العلماء الذين حضروا بيعته يزيدون علي خمس ماءة---------------------------------- وعارضه------ الواثق بالله-	340	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms032	true	-1746134171967530859	6	105	34	578	1680	300	ربيع الاخر سنة ----خمس وسبع2 ماءة في هجرة من بلاد3 الهان ونشا علي ما نشا عليه سلفه الصالح من الخصال الفاءقة التي اشترت اشتهار النهار في الاقطار وكراماته وبيان اخذه للعلم وصفاته وتعداد مشاءخه ومواضع الدرس والتعليم والفتوح والملاحم التي وقعت في ايامه عليه السلام تفتقر الي الاطناب4 فمن اراد ذلك فليطالع سيرته قام عليه السلام داعيا الي الله تعالي يوم الخميس في شهر جمادي الاخر- سنة خمسين وسبع ماءة في ثلا بعد ان ا-جمع عليه الملا حكي مءلف سيرته ان العلماء الذين حضروا بيعته يزيدون علي خمس ماءة من اهل العلم والعمل والزهد والورع وعارضه السيد الواثق بالله	32	-941596241486723828	201	268.5	156	550	36.54545593261719	35	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms341	false	5303682843851553680	58	91	296	461	1573	300	عبد الله بن الحسن الدواري من صعدة في المحرم سنة 773------------------ فوصل الي ذمار وسعه جماعة من السادة والعلماء-------------------------------------------------------------- واجمع راي القاضي ومن معه علي ان لا يصلح للامامة--- الا ولده الامام محمد	341	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms033	true	-8516307493723156075	2	46	10	253	1658	300	عبد-الله بن الحسن الدواري من صعدة في المحرم سنة ثلاث وسبعين وسبع ماءة فوصل الي ذمار ومعه جماعة من السادة الاطهار والشيعة الاخيار فتلقاهم ولد الامام واثرهم علي الاعزاز والاكرام واجمع راي القاضي ومن معه انه--- لا يصلح لهذا الامر الا ولد- الامام ولما	33	-941596241486723828	136	223.0	105	248	54.83871078491211	23	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms530	false	-2890262861284937947	257	291	1281	1504	1551	300	قال السيد الهادي بن ابراهيم في كاشفة الغمة انه ---------------------------------------بلغ فوق رتبة الاجتهاد----------------------------------- وبرز في العلوم كلها تفسيرها وحديثها ونحوها ولغاتها ومعانيها وبيانها ومنطوقها واصولها وفروعها ومعقولها ومسموعها وكتب الزهد والت-اريخ------- والفلك والهيء-ة والنجوم	530	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms034	true	263269486942242123	21	68	120	424	1747	300	قال السيد الهادي بن ابراهيم في كاشفة الغمة في صفاته عليه السلام اما علمه عليه السلام فبلغ فوق درجة الاجتهاد وجاوز فيه الغايات ونهايات النهايات وبرز في العلوم كلها تفسيرها وحديثها ونحوها ولغ-تها ومعانيها وبيانها ومنط-قها واصولها وفروعها ومعقولها ومسموعها وكتب الزهد والتواريخ والسير والفلك والهندسة والنجوم	34	-941596241486723828	212	374.5	179	306	69.28104400634766	27	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms084	false	-4165980266148144704	217	300	1153	1576	1576	300	الامام المهدي---------- احمد بن يحيي------------------------------ بن المرتضي بن مفضل بن منصور بن --مفضل ابن --حجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف الداعي بن يحيي المنصور ابن احمد الناصر بن يحيي الهادي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الامام الكبير المصنف في جميع العلوم ولد بمدينة ذمار يوم الاثنين لعله سابع شهر رجب سنة 775 خمس وسبعين وسبعماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا في علم العربية فلبث في قراءة النحو والتصريف والمعاني والبيان-	84	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms036	true	3911634252085199196	68	184	388	1000	1621	300	الامام المهدي لدين الله احمد بن يحيي عليه السلامبن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن مفضل بن منصور بن المفضل -بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف الداعي بن يحيي المنصور -بن احمد الناصر بن يحيي الهادي الي الحق عليهم السلام ومحله عليه السلام في العلم مشهور وشرف النسب كما هو مذكور بين امام كامل ومقتصد فاضل وامه زكية زمانها وبركة اوانها الحصينة1 بنت محمد---------------------------------------------------------------------- بن علي اخت-------- الامام المهدي2 علي بن محمد توفيت وهو بن-------------------------------------------------- خمس سنين ثم تربي بعدها في حجر اخته الشريفة العالمة العاملة دهما بنت يحيي رحمها الله وسلامه عليها ثم ادخله والده المكتب فلما ختم القران الكريم قرا في علم العربية فلبث في قراءة النحو والتصريف والمعاني والبيان	36	-941596241486723828	246	258.5	195	742	33.15363693237305	44	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms085	false	-4233021567152322791	0	71	0	357	1688	300	قدر سبع سنين وبرع في هذه العلوم الثلاثة وفاق غيره-------------- من ابناء ز-------------------------------------------------------مانه ثم اخذ في علم الكلام علي صنوه الهادي وعلي الق------------------------------------اضي يحيي بن محمد المدحجي فسمع علي الاخر الخلاصة وحفظ الغياضة----- ثم شرح الاصول للسيد ما ن---------------------------------------------------------------------------------------------كديم ثم اخذ في علم اللطيف فقرا تذكرة ابن متويه علي القاضي المذكور مرة- ثم علي القاضي --------علي بن عبد الله بن ابي الخير مرة اخري----------------- ثم قرا عليه المحيط والمعتمد لابي الحسين	85	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms036	true	3911634252085199196	184	288	1000	1561	1621	300	قدر سبع وانتهي--- في هذه العلوم الثلاثة الي ما لم ينته اليه احد من ابناء زمانه وابتدا في تاليف الكوكب فجمع فيه نحوا كثيرا وعلما غزيرا ثم اخذ في علم الكلام علي صنوه الهادي عليه السلاموهو الغاية القصوي ثم اتمه علي القاضي يحيي بن محمد المدحجي فسمع عنه5----- الخلاصة ونقل الغياصة غيبا ثم شرح الاصول للسيد ما-نكديم والقي عليه الغرر والحجول التعليق علي الشرح فانفذ حفظهما ثم اختصر تاليفهما6 ليسهل عليه غيبهما ثم اخذ في علم اللطيف فقرا تذكرة ابن متويه علي القاضي المذكور شرفا ثم علي الفقيه العلامة علي بن عبد-الله بن ابي الخير شرفا واتقنها اتقانا عجيبا ثم قرا----- المحيط علي الفقيه ----------	36	-941596241486723828	273	426.5	212	586	46.587032318115234	47	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms085	false	-4233021567152322791	108	230	574	1313	1688	300	وصنف-------- التصانيف ففي اصول الدين----------- نكت الفراءد في معرفة الملك الواحد و------------------------القلاءد وشرحها الدرر الفراءد وال-------ملل وشرحها الامنية والامل ورياضة الافهام في لطيف الكلام وشرحها دامغ الاوهام وفي اصو-----------ل الفقه -كتاب الفصول في مع----اني جوهرة الاصول ومعيار العقول وشرحه-- منهاج الوصول وفي علم النحو-- الكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر والشافية شرح الكافية ---------والمكلل بفراءد معاني المفصل وتاج علوم الادب في قانون كلام العرب واكليل التاج وجوهرة الوهاج وفي الفقه الازهار وشرحه الغيث المدرار في اربعة مجلدات والبحر الزخار في مجلدين وفي الحديث كتا-------------------------------ب الانوار في الاثار الناصة علي مساءل الازهار في مجلد لطيف وكتاب القمر النوار في الرد علي المرخصين في الملاهي والمزمار وفي علم الطريقة تكملة الاحكام وفي-- ال-----------فراءض كتاب الفاءض وفي المنطق القسطاس وفي التاريخ الجواهر والدرر وشرحها يواقيت السير	85	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms037	true	-5558287262579970516	115	247	622	1443	1736	300	مصنفاته عليه السلا---م في اصول الدين ثمانية كتب نكت الفراءد في معرفة------ الواحد وشرحها غرر الفراءد وكتاب القلاءد وشرحها الدرر الفراءد والملل والنحل وشرحها ال-منية والامل ورياضة الافهام في لطيف الكلام وشرحها دامغ الاوهام وهو جزءان واما اصول الفقه فكتاب الفصول في ضبط معاني جوهرة الاصول ومعيار العقول وشرحها7 منهاج الوصول وفي علم العربية الكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر والشافية شرح الكافية لكنه ذهب والمكلل بفراءد معاني المفصل وتاج علوم الادب و--قانون كلام العرب واكليل التاج وجوهرة الوهاج وفي الفقه الازهار وشرحه الغيث المدرار---------------- والبحر الزخار والانتقاد لافاق8 الاجتهاد وشرحها المستجاد وفي السنة كتاب الانوار في الاثار الناصة علي مساءل الازهار وكتاب------------- القمر النوار في الرد علي المرخصين في الملاهي والامزار وفي علم الطريقة تكملة الاحكام وحياة القلوب وفي الفراءض كتاب الفاءض وفي المنطق القسطاس وفي التاريخ الجواهر والدرر وشرحها يواقيت السير	37	-941596241486723828	649	1174.0	539	862	75.29002380371094	92	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms086	false	4847264905122166482	16	96	95	502	1582	300	وجعلوا مخرجهم- من الجامع الي حصار بيت بوس فاحاطوا به ووقع القتال فقتل من اهل بيت بوس نحو عشرة ومن جيش المنصور علي بن صلاح قدر خمسين في ثلاثة عشر يوما ثم وقع----- الصلح بين الجميع علي ان يرجعوا الي ما يقوله العلماء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعوا جميعا الي صنعاء ومعهم صاحب الترجمة فلما وصلوا الي صنعاء لم يحصل منهم الوفاء بما وقع عليه التصالح فرجع--------------------------------------------------------------------------- من ناحية باب شعوب هو وسبعة انفار في الليل ووصلوا الي بني شهاب---------------- فاجابوا دعوته وامتثلوا امره	86	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms039	true	8596080205757726725	88	176	500	975	1658	300	وجعلوا خروجهم3 من الجامع الي----- بيت بوس فاحاطوا به ووقع القتال فقتل من اهل بيت بوس قدر عشرة ومن المحطة نحو4---------------- خمسين في ثلاثة عشر يوما ثم وقع منهم الصلح -------------------------الي ما يقوله العلماء وصاح الصاءح بذلك وضمن القاضي عبدالله بن حسن5 الدواري بتمام6 ذلك وسار مولانا وجميع الناس1 الي صنعاء علي هذه الشريطة وانتظر مولانا----------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلاممنهم الجمع للعلماء2 للمفاوضة فجعلوا يغالطونه حتي ايس منهم فخرج هو وشيعته في الليل من ناحية باب شعوب حتي وصلوا ال---------------------ي بني شهاب ثم الي بلاد انس فاجابوا دعوته وامتثلوا امره	39	-941596241486723828	215	226.5	169	631	34.072898864746094	38	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms086	false	4847264905122166482	125	191	664	1023	1582	300	الكتب من اهل الجهات العليا ومن الاشراف -ال يحيي واهل الظاهر واستدعوه- للنهو-----------------------------------------------------------------ض الي صعده فما وصل الي محيب من جهة ناحية حضور لقيه العلماء والقباءل ثم وصلته رسل الامراء بني تاج الدين اهل الطويلة----- وكوكبان فتقدم الي الطويلة----------- وصلحت جميع تلك الجهات ودخلت تحت طاعت--------------ه فلما علم المنصور وامراءه بذلك خافوا منه علي صعده فراسلوا السيد علي بن ابي الفضاءل بانه--م لا يريدون الا الحق	86	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms039	true	8596080205757726725	218	296	1207	1635	1658	300	الكتب من الج----هات العليا ومن الاشراف وال يحيي واهل الظاهر واستدعوه5 للنهوض علي صعدة فاستخلف السيد علي ابن ابي الفضاءل علي تلك الجهات ثم نهض -----------------الي محيب من---- ناحية حضورولقيه العلماء والقباءل ثم وصلته رسل الامراء بني تاج الدين اهل الطويلة وبكر وكوكبان فتقدم الي الطويلة ثم الي بكر وصلحت جميع تلك الجهات ووصل اليه اشراف عقبات وبايعوه فلما علم اهل الدولة----- بذلك خافوا منه علي صعدة فراسلوا السيد علي بن ابي الفضاءل واظهروا له الرجوع الي الحق	39	-941596241486723828	295	496.0	238	458	64.41047668457031	42	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms086	false	4847264905122166482	246	300	1311	1582	1582	300	فلما عل------------م انه لا طاقة له بهم------------ وقع الصلح -علي سلامة من معه من العلماء وساءر اصحابه ويخرج هو اليهم يذهبون به معهم------------------- فلما صار------------ في جامع معبر نقضوا عهدهم وقتلوا من كان في الدار وكان في المقتولين ثمانية من الفقهاء وسلم منهم جماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاسرو-ا معه------------ ودخلوا بهم ذمار دخلة منكرة ثم قيدوه------------ وقيدوا-	86	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms040	true	7712672529833222142	157	252	871	1382	1659	300	فلما عرف عليه السلام انه لا طاقة لجنده علي المدافعة وقع الخطاب علي سلامة من معه من الشيعة والخدم------- ويخرج هو اليهم يذهبون به معهم وصاحوا لهم بالامان فلما صار عليه السلام في جامع معبر نقضوا عهدهم وقتلوا من كان في الدار وكان ممن قتل----- ثمانية من الشيعة- وسلم من عيون الشيعة الفقيه سليمان بن ابراهيم النحوي والفقيه احمد بن موسي العباسي والفقيه ابراهيم بن محمد بن يوسف والمقري معوضة بن حسين والمقري الورد بن العماد رفعهم مزين من مزاينة الدولة فاسروهم معه عليه السلام ودخلوا بهم ذمار دخلة منكرة ثم قيدوه عليه السلام وقيدوا	40	-941596241486723828	219	299.5	172	524	41.79389190673828	42	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms193	false	4331940319086889265	67	127	331	631	1580	300	الامام المتوكل علي الله----- شرف الدين بن شمس الدين ب------------ن الامام المهدي احمد بن يحيي قد-------- تقدم تمام نسبه في ترجمة جده ولصاحب الترجمة اسمان احدهما شرف الدين وهو الذي اشتهر به والاخر يحيي ولم يشتهر به ولد خامس عشر شهر رمضان سنة 877 سبع وسبعين وثمان ماءة بحصن حضور وقرا علي جماعة من العلماء منهم عبد ال---------له بن احمد	193	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms053	true	-3218458611562453820	80	126	399	640	1615	300	الامام المتوكل علي الله يحيي شرف الدين بن شمس الدين عليه السلام بن الامام المهدي احمد بن يحيي بن المرتضي تقدم تمام نسبه مولده عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------- خامس عشر شهر رمضان سنة---- سبع وسبعين وثمان ماءة بحصن حضور وامه علي--------ه السل-ام دهما بنت الامام المطهر بن محمد	53	-941596241486723828	172	255.0	133	334	51.497005462646484	28	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms193	false	4331940319086889265	147	247	738	1286	1580	300	عبد الله بن يحيي الناظري ثم قرا علي ----------------------------------------------والده شمس الدين الطاهرية وشرحها لابن هطيل ثم الكافية وشرحها والنصف الاول من المفصل ثم رحل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صنعاء في سنة 883 فتمم قراءة المفصل علي الفقيه ---------------علي بن صالح ال----------علفي ثم قرا- شرحه علي الفقيه محمد------- بن ابراهيم الظفاري وقرا عليه الرضي شرح الكافية وقرا عليه الشافية في الصر--ف وشرحه-ا ----وتلخيص المفتاح -والمفتاح للسكاكي علي-------- السيد الهادي بن محمد------------ وقرا عليه الكشاف ومختصر المنتهي وشرحه للعضد وقرا في الحديث -------شفاء الاوام واصول الاحكام و-----------------------------------------بعض جامع الاصول علي الامام محمد بن علي الوشلي وقرا في كثير من الفنون وبرع في ---------------------------------------------------------------------------العلوم العقلية والنقلية	193	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms054	true	-5890492255995005172	3	162	21	918	1729	300	عبدا-لله بن يحيي الناظري ثم استفتح ابواب الفنون العربية والمعارف الادبية فقرا علي والده شمس الدين الظاهرية وشرحها لابن هطيل ثم الكافية وشرحها والنصف الاول من المفصل ثم ترقت به الهمم العلية الي المراتب العصية فازمع علي طلوع صنعاء وفيها اعيان ذلك الزمان فعز علي والديه فراقه وطيب به انفسهما وهو في ست عشرة سنة فطلعوا جميعا الي صنعاء و-----------تمم قراءة المفصل علي الفقيه العلامة الزاهد علي بن صالح العلفي رحمه الله ثم قرا1 شرحه علي الفقيه المحقق محمد بن ابراهيم الظفاري وقرا عليه الرضي شرح الكافية و---------الشافية في التصريف وشرحهما ثم قرا شرح المفتاح2 والمفتاح للسكاكي علي العلامة السيد الهادي بن محمد عليه السلام وقرا عليه الكشاف ومختصر المنتهي وشرحه للعضد ثم ف--ي الحديث كتاب الشفاء------- واصول الاحكام وغير هذه ثم3 في علم الكلام والفروع ثم سمع بعض جامع الاصول علي الامام محمد بن علي الوشلي4 وله عليه السلام5 من المسموعات بطريق الرواية والاجازة علي الاثبات ما يكثر تعداده ولم يزل كذلك حتي تطلع من العلوم العقلية والنقلية	54	-941596241486723828	455	740.5	373	927	49.083065032958984	68	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1
JK000998-ara1.completed.ms592	false	-7955530083574505580	210	293	1160	1576	1613	300	حتي القي الي المطهر ان والده الامام يريد القبض عليه بعد- صلاة الجمعة في قرية القابل وكان بلوغ ذلك اليه وهو في المسجد مع والده منتظرا للصلاة فارسل الي جماعة من اعيان اصحابه فما كملت الصلاة الا وقد حضروا---- فخرج عق-ب الصلاة الي الجبل ودار بينه وبين اخيه شمس الدين كلام طويل فلم يتم امر---------------------------------------------------------------------------------- فكان اخر الامر انه ذهب المطهر الي حصن ثلا مغاضبا ورجع الامام الي----------- الجراف ثم --------------------------ال الامر الي ان وقع بين صاحب الترجمة وبين اخيه شمس الدين مصاف	592	-500972792233203349	Zaydiyya0000351-ara1.ms058	true	-8540318874383242467	66	148	373	819	1662	300	حتي القي الي المطهر ان الا------مام يريد القبض عليه عقيب صلاة الجمعة في قرية القابل-------------------------------------------------------- فارسل الي جماعة من اعيان اصحابه فما كملت الصلاة الا وقد حضر اولهم فخرج عقيب الصلاة الي الجبل ودار بينه وبين اخيه شمس الدين كلام طويل وما زال اعيان الدولة الامامية ساعيين بالصلاح قولا وفعالا7 والوحشة مع ذلك لا تزداد الا اشتعالا فكان اخر الامر ---طلوع المطهر ثلاء مفاوت-------ا ورجع الامام عليه السلامالي الجراف ووجدت8 عند ذلك نتاءج الخلاف فال الامر ----ان وقع بين------------ه وبين ابيه9 ال-------مصاف	58	-941596241486723828	283	448.5	223	541	52.3105354309082	46	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000351-ara1