id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms054	false	-2104852609240561351	10	37	49	208	1674	300	في عدة فنون وشارك في الفضاءل----------------------- وقال النظم والنثر----------- وناب في الحكم وكتب التوقيع وولي الحسبة بالقاهرة غير مرة والخطابة بجامع عمرو والامامة بجامع الحاكم وقراءة الحديث	54	-500972792233203349	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0131	true	-7837287718780393251	250	283	1305	1498	1588	300	في عدة فنون وشارك في الفضايل وخط بخطه الكثير وانتقي وقال الشعر والنثر وحصل وافاد وناب في الحكم وكتب التوقيع وولي الحسبة بالقاهرة غير مرة والخطابة بجامع عمرو والامامة بجامع الحاكم وقراءة الحديث	131	-5094094412549663458	155	281.0	128	193	80.31088256835938	25	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000998-ara1.completed.ms579	false	-8249795487278596158	1	22	6	113	1561	300	هل صدق في هذه الرواية فقال له ابن جماعة نعم -قال والذين قاتلوه وسلوا السيوف في وجهه كانوا يحبونه او يبغضونه	579	-500972792233203349	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0904	true	9095182840561592348	70	91	353	461	1447	300	هل صدق في هذه الرواية فقال له ابن جماعة نعم فقال فالذين قاتلوه وسلوا السيوف في وجهه كانوا يحبونه او يبغضونه	904	-5094094412549663458	106	206.0	85	108	98.14814758300781	19	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000998-ara1.completed.ms250	false	2439762218361362028	0	41	0	234	1550	300	فنون الشعر كلها وفي علم المعاني والبيان والعربية-- وتعاني التجارة فكان يرحل الي الشام ومصر وماردين وغيرها في التجارة ثم يرجع الي بلاده وفي غضون ذلك يمدح الملوك والاعيان وانقطع مدة الي ملوك ماردين وله في مداءحهم الغرر وامتدح الناصر محمد	250	-500972792233203349	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1873	true	2109296485400905424	259	300	1352	1585	1585	300	فنون الشعر كلها وت--علم المعاني والبيان وصنف فيهما وتعاني التجارة فكان يرحل الي الشام ومصر وماردين وغيرها في التجارة ثم يرجع الي بلاده وفي غضون ذلك يمدح الملوك والاعيان وانقطع مدة الي ملوك ماردين وله في مداءحهم الغرر وامتدح الناصر محمد-	1873	-5094094412549663458	224	425.0	185	236	94.91525268554688	37	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000998-ara1.completed.ms250	false	2439762218361362028	41	145	234	773	1550	300	بن قلاون والمءيد و--------------كان يتهم بالرفض قال ابن حجر وفي شعره ما يشعر به وكان مع ذلك يتنصل بلسان----ه وهو في اشعاره موجود ف----ان فيها ما يناقض ذلك واول ما دخل القاهرة سنة بضع وعشرين فمدح علاء الدين ي-ن الاثير فاقبل عليه واوصله الي السلطان واجتمع بابن سيد الناس وابي حيان وفضلاء ذلك العصر فاعترفوا بفضاءله وكان الصدر شمس الدين عبد اللطيف يعتقد انه ما نظم الشعر احد مثله وهذا لا يسلمه من له معرفة بالادب بالنسبة الي اهل عصره فضلاء عن غيرهم وديوان شعره مشهور يشتمل علي فنون كثيرة وله البديعية المشهورة وجعل لها شرح-ا وذكر فيه انه استمد من ماءة واربعين كتابا	250	-500972792233203349	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1874	true	-6666267597354391495	0	89	0	476	1575	300	بن قلاون والمءيد اسماعيل بحماة وكان يتهم بالرفض------------ وفي شعره ما يشعر به وكان مع ذلك يتنصل بلسان قاله وهو في اشعاره موجود وان كان فيها ما يناقض ذلك واول ما دخل القاهرة سنة بضع وعشرين فمدح علاء الدين ابن الاثير فاقبل عليه واوصله الي السلطان واجتمع بابن سيد الناس وابي حيان وفضلاء ذلك العصر فاعترفوا بفضاءله وكان الصدر شمس الدين عبد اللطيف يعتقد-انه ما نظم الشعر احد مثله مطلقا--------------------------------------------------------------- وديوان شعره مشهور يشتمل علي فنون كثيرة و-----بديعية م--شهورة وكذ----ا شرحها وذكر فيه انه استمد من ماءة واربعين كتابا	1874	-5094094412549663458	441	796.0	356	563	78.33037567138672	75	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000998-ara1.completed.ms598	false	3333423663186169969	25	148	129	822	1626	300	اسماعيل بن ابراهيم ابن عطية النجر-------------------------------اني ومحمد بن علي بن ناجي والعلامة عبد الله بن ال-------------------------------------------------------------------------------------حسن الدواري وعمه السيد المرتضي بن علي وعمه السيد------------------------------- احمد بن علي وارتحل لسماع الحديث والملح الي مكة فسمع جامع الاصول------------- علي القاضي العلامة محمد بن عبد الله بن ظهيرة المتقدم ذكره وبرع في عدة علوم وصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تصانيف منها كفاية القانع في معرفة الصانع و-----------------الطرازين المعلمين في فضاءل ا-------لحرمين المحرمين ورسالة في- الرد علي ابن العربي وهداية الراغبين الي مذهب اهل البيت الطاهرين و-------------------------------------------------------------------------كاشفة الغمة عن حسن سيرة امام الاءمة وكريمة العناصر في الذب عن سيرة الامام الناصر والسيوف المرهفات علي من الحد في الصفات ونهاية التنوية في ازهاق التموية وبالجملة فهو من اكابر علماء الزيدية--------------------------------------- وله نظم في غاية الحسن وبينه وبين علماء عصره ---------مراسلات ومكاتبات ومشاعرات	598	-500972792233203349	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3936	true	-2820449624106995017	96	297	521	1629	1644	300	اسماعيل بن ابراهيم -بن عطية البحراني وعلوم الادب علي الفقيه العلامة -محمد بن علي بن ناجي -العالم المشهور قرا عليه ديوان المتنبي وغيره والاصولين والفروع علي القاضي العلامة ملك العلماء عبد الله بن الحسن الدواري وعلي عمه --المرتضي بن علي الذي كان اماما في علم الكلام وكذا علي عمه احمد بن علي وحصلت له اجازات وطرق سماعية منها سماعه لجامع الاصول بمكة المشرفة علي --قاضي ا--لحرم محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي المخزومي في سنة حجه ولد رساءل ومساءل واشعار ومنظومات لا تحصي حتي قال شيخه الفقيه محمد بن علي بن ناجي انه المراد بقول النبي صلي الله عليه واله يكون رجل من ولد الحسن ينفث بالشعر كما ينفث الافعي بالسم ومن تصانيفه---- كفاية القانع في معرفة الصانع نظم الخلاصة شرحها الطرازين المعلمين في المفاخرة بين الحرمين ال-تفصيل في التفضيل الرد علي ابن العربي -هداية الراغبين الي مذهب اهل البيت الطاهرين الرد علي الفقيه علي بن سليمان في العارضة والناقضة وكلها موجودة ومن احسنها كاشفة الغمة عن حسن سيرة امام الا-مة وكريمة العناصر في الذب عن سيرة الامام الناصر والسيوف المرهفات علي من الحد في الصفات ونهاية التنويه في ازهاق التمويه في الرد علي نشوان ومن شعره قصيدته المنسك اولها بعث الهوي شوقي الي ام القري ول----------------------------------------ه مراجعات ومراسلا---------ت ومشاعرات	3936	-5094094412549663458	463	661.0	374	1173	39.471439361572266	65	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000998-ara1.completed.ms424	false	-6927664175315607507	24	100	123	521	1542	300	ابن فهد في معجمه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السخاوي انه --------------------------------------------------------تعاني النظم فبرع فيه وصنف في الرد علي الزيدية العواصم والقواصم في الذب عن سنة ابي القاسم واختصره في الروض الباسم وروي عن--------------------- التقي بن فهد انه انشد لصاحب الترجمة في معجمه قوله العلم ميراث النبي كذا اتي في النص والعلماء هم وراثه فاذا اردت حقيقة تدري لمن وراثه وعرفت ما ميراثه ما ورث المختار غير حديثه فينا فذاك متاعه واثاثه فلنا الحديث وراثة نبوية ولكل محدث بدعة احداثه	424	-500972792233203349	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3937	true	-2556868130150764779	160	281	875	1519	1613	300	ابن فهد في معجمه فقال انه حدث سمع منه الفضلاء قال وله مءلفات منها الطرازين المعلمين في فضاءل الحرمين والقصيدة البديعية في الكعبة اليمنية الثمينة اولها سري طيف ليلي فابتهجت به وجدا وتوح قلبي من لطاءفه مجدا وترجم السخاوي لاخي المترجم له محمد بن ابراهيم بن علي وقال ولد تقريبا سنة وتعاني النظم فبرع فيه وصنف في الرد علي الزيدية العواصم والقواصم في الذب عن سنة ابي القاسم واختصره في الروض الباسم عن سنة ابي القاسم وغيره ذكره التقي بن فهد في معجمه ول-------------------ه قوله العلم ميراث النبي كذا اتي في النص والعلماء هم وراثه فاذا اردت حقيقة تدري لمن وراثه فكيف- ما ميراثه ما ورث المختار غير حديثه فينا وذاك متاعه واثاثه قلنا الحديث وراثه نبوية ولكل محدث بدعة احداثه	3937	-5094094412549663458	351	643.5	281	664	52.861446380615234	62	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000998-ara1.completed.ms598	false	3333423663186169969	181	240	1009	1335	1626	300	السخاوي في الضوء اللامع ف-----------قال ذكره شيخنا في انباءه يعني الحافظ ابن حجر فقال عني بالادب ففاق فيه ومدح المنصور صاحب صنعاء------------------------------- وذكره ابن فهد في معجمه فقال انه حدث سمع منه الفضلاء---- وله مءلفات منها الطرازين المعلمين في فضاءل الحرمين المحرمين والقصيدة البديع-ة في الكعبة اليمني--------ة اولها سري طيف ليلي فابتهجت به وجدا وتوج قلبي من لطاءفه مجدا	598	-500972792233203349	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3937	true	-2556868130150764779	131	197	728	1080	1613	300	السخاوي في الضوء اللامع ج 10 ص 206 وقال ذكره شيخنا في انباءه ف--------------------قال عني بالادب ففاق فيه ومدح المنصور صاحب صنعاء مات يوم عرفة سنة اثنتين وعشرين وذكره ابن فهد في معجمه فقال انه حدث سمع منه الفضلاء قال وله مءلفات منها الطرازين المعلمين في فضاءل الحر---------مين والقصيدة البديعية في الكعبة اليمنية الثمينة اولها سري طيف ليلي فابتهجت به وجدا وتوح قلبي من لطاءفه مجدا	3937	-5094094412549663458	294	533.5	240	381	77.16535186767578	48	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress