id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms003	true	907293510509839952	84	114	470	631	1642	300	احسن الناس وجها واتمهم خلقة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد غشيه نور الايمان وسيماء الصالحين و------------------------------اذا خرج نهارا ازدحم الناس علي تقبيل يده ----------------والتبرك برءية وجهه وهو يكره ذلك وينفر عنه يغضب اذا مدح	3	-500972792233203349	Zaydiyya0000098-ara1.ms0611	false	6157493188948670395	211	271	1174	1492	1630	300	احسن الناس وجها واتمهم خلقة اقرب الي الاصفرار والرقة ليس بالطويل ولا القصير كان بنانه الاقلام ترعف بالبركة لمن قصده من 180 الانام بوجه ابيض قد غشاه نور الايمان وسيماء الصالحين قد احاط به من كل مكان الي قوله اذا خرج نهارا ازدحم الناس علي تقبيل يده والتشبث باهدابه والتبرك برءية وجهه وهو يكره ذلك وينفر عنه يغضب اذا مدح	611	796295670218884302	158	280.0	128	318	49.6855354309082	26	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000098-ara1
JK000998-ara1.completed.ms004	true	4242758986505754527	11	37	63	201	1619	300	ببابك عبد واقف متضرع مقل فقير ساءل متطلع حزين كءيب من جلالك مطرق ذليل عليل قلبه منقطع ومنها------------------------------------------------------ فءادي محزون ونومي مشرد ودمعي مسفوح وقلبي مروع	4	-500972792233203349	Zaydiyya0000098-ara1.ms0636	false	-6443792119307661523	124	161	612	804	1562	300	ببابك عبد واقف متضرع مقل فقير ساءل متطلع حزين كءيب من جلالك مطرق ذليل عليل قلبه متقطع انا الضارع المسكين ممدودة يدي اليك فما لي في سواءك مطمع 212 فءادي محزون ونومي مشرد ودمعي مسفوح وقلبي مروع	636	796295670218884302	133	235.5	107	192	69.27083587646484	24	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000098-ara1
JK000998-ara1.completed.ms085	true	-4233021567152322791	13	51	65	261	1688	300	ثم اخذ في علم الكلام علي صنوه الهادي وعلي القاضي يحيي بن محمد------------------------------------ المدحجي------------------------------------------------------------------------------- فسمع علي الاخر الخلاصة وحفظ الغياضة ثم--------- شرح الاصول ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسيد ما نكديم ثم اخذ في عل---م اللطيف فقرا تذكرة ابن متويه علي القاضي المذكور	85	-500972792233203349	Zaydiyya0000098-ara1.ms0587	false	6292470510086516369	2	85	13	436	1534	300	ثم اخذ في علم الكلام علي اخيه الهاد-----------------ي بن يحيي وتممه علي شيخه العلامة محمد بن يحيي المدحجي قلت وقد سبق ذكرهما في سند المجموع وغيره وبيض في الطبقات لوفاة محمد بن يحيي قال فسمع---------- الخلاصة ونقل الغياصة غيبا ثم قرا شرح الاصول والقي عليه شيخه الغرر والحجول قلت قال مءلف السيرة وهو ولده الحسن بن الامام ع الذي صنفه اي الغرر والحجول القاسم بن احمد بن حميد قال السيد الاما--م ثم انتقل الي علم اللطيف فقرا تذكرة ابن متويه علي شيخه-- المذكور	587	796295670218884302	135	186.5	105	454	29.73568344116211	19	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000098-ara1
JK000998-ara1.completed.ms085	true	-4233021567152322791	188	230	1061	1313	1688	300	وفي الحديث كتاب الانوار في الاثار الناصة علي مساءل الازهار في مجلد لطيف وكتاب القمر النوار في الرد علي المرخصين في الملاهي والمزمار وفي علم الطريقة----- تكملة الاحكام وف---------------------------------------ي الفراءض كتاب الفاءض وفي-------------- المنطق القسطاس وفي التاريخ الجواهر والدر------------------ر وشرحها يواقيت السير	85	-500972792233203349	Zaydiyya0000098-ara1.ms0592	false	-3445890140158087454	32	82	205	504	1729	300	وفي السنة كتا-ب الانو----------ار الناصة علي مساءل الازهار و------------------القمر النوار في الرد علي المرخصين في الملاهي والمزمار وفي علم الطريقة كتاب تكملة الاحكام وكتاب حياة القلوب في عبادة علام الغيوب وفي الفراءض كتاب الفاءض وكتاب القاموس وفي المنطق القسطاس وفي التاريخ الجواهر والدرر في سيرة سيد البشر وشرحها يواقيت السير	592	796295670218884302	212	376.0	177	328	64.63414764404297	29	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000098-ara1
JK000998-ara1.completed.ms565	true	-2831066551788363709	20	92	100	482	1559	300	الامام المهدي محمد بن المطهر بن يحيي بن المرتضي بن المطهر بن القاسم بن المطهر بن علي بن الناصر بن الهادي يحيي بن الحسين بويع بالخلافة عند موت والده سنة 690 وافتتح مواضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها عدن ابين وله علم واسع يدل علي ذلك مصنفه الذي سماه المنهاج الجلي في فقه------------------- زيد بن علي------------------------------------------------------------ ومن مصنفاته ----------------------------------عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القران والسراج الوهاج في حصر مساءل المنهاج والكواكب الدرية شرح الابيات البدرية	565	-500972792233203349	Zaydiyya0000098-ara1.ms0520	false	6457737745999974075	47	120	252	659	1679	300	الامام المهدي محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن المطهر ومءلفاته واسناده واروي بذلك السند الي ولده الامام المهدي لدين الله محمد بن المطهر ع جميع مروياته ومءلفاته التي منها المن--------------------------------------------------هاج الجلي شرح مجموع60 الامام الاعظم زيد بن علي ع حكي ان الامام يحيي بن حمزة ع لما وقف عليه استجاد تفريعاته ومن نظر فيه بعين الانصاف علم غزارة علم مءلفه وعقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القران والسراج الوهاج في حصر مساءل المنهاج والكواكب الدرية في العربية ---------	520	796295670218884302	147	82.5	120	617	23.82495880126953	21	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000098-ara1
JK000998-ara1.completed.ms594	true	-7650747253073944871	235	275	1241	1437	1564	300	الناصر بن محمد بن الناصر بن احمد بن المطهر بن يحيي فاسر هذا صاحب الترجمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجنه بمكان يقال له الربغة فانشا صاحب الترجمة قصيدة يتوسل بها اول----------------ها ماذا اقول وما اتي وما اذر في مدح من ضمنت مدحا له السور	594	-500972792233203349	Zaydiyya0000098-ara1.ms0651	false	-3658307790664473576	182	280	992	1478	1581	300	الناصر بن محمد بن الناصر بن احمد بن الم-----------------------------------طهر بن يحيي قال وعارضهما الناصر وهو اصغر منهما سنا واقل علما لكن اقبلت له الايام 233 قلت اسمه الناصر ولقبه المنصور ابن محمد بن الناصر بن احمد ابن الامام المتوكل علي الله المطهر بن يحيي وتمكن حتي ملك اكثر ما ملكه جده ابو امه علي بن الامام الناصر صلاح الدين واسر كل واحد من الامامين فاما الامام المتوكل علي الله المطهر بن محمد ع فسجنه في نواحي ذمار وقال ال-------------------قصيدة الكبري في مدح جده المصطفي صدرها ماذا اقول وما اتي وما اذر في مدح من ضمنت مدحا له السور	651	796295670218884302	110	-8.5	84	540	20.370370864868164	22	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000098-ara1
JK000998-ara1.completed.ms598	true	3333423663186169969	78	125	410	684	1626	300	منها كفاية القانع في معرفة الصانع و------------------------الطرازين المعلمين في فضاءل------- الحرمين المحرمين ورسال----ة في الرد ع--------------لي ابن العربي وهداية الراغبين الي مذهب اهل البيت الطاهرين------------------------------------------------------- وكاشفة الغمة عن حسن سيرة امام الاءمة وكريمة العناصر في الذب عن سيرة الامام الناصر و-----السيوف المرهفات علي من الحد في الصفات	598	-500972792233203349	Zaydiyya0000098-ara1.ms0579	false	-1655142055043113669	92	154	520	887	1672	300	منها كفاية القانع في معرفة الصانع نظم الخلاصة وشرحها وكتاب الطرازين المعلمين في المفاخرة بين الحر---------مين و--التفصيل في التفضيل وكتاب الرد علي ابن العربي وهداية الراغبين الي مذهب اهل البيت الطاهرين وكتاب الرد علي الفقيه ابن سليمان في المعارضة والمناقضة وكاشفة الغمة عن حسن سيرة----- الاءمة وكريمة العناصر في الذب عن سيرة الامام الناصر وكتاب السيوف المرهفات علي من الحد في الصفات	579	796295670218884302	247	426.5	203	383	64.49085998535156	37	JK000998-ara1.completed	Zaydiyya0000098-ara1