id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms309	false	1306855619433140540	91	139	508	758	1564	300	اكبر معجز لاف-ضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد يري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان -	309	-500972792233203349	Tafsir09050-ara1.ms2458	true	-7079822623478025652	9	58	54	305	1554	300	افضل معجز لا فضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد تري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشاني	2458	-1575590356639255932	241	465.0	194	252	95.63491821289062	44	JK000998-ara1.completed	Tafsir09050-ara1
JK000998-ara1.completed.ms309	false	1306855619433140540	142	215	777	1148	1564	300	سالت لماذا استطعما اهلها اني عن استطعماهم ان ذاك لشان- وفيه اختصار ليس ثم ولم تقف علي سبب الرجحان منذ زمان فهاك جوابا رافعا لنقابه يصير به المعني كراي عيان اذا ما استوي الحالان في الحكم رجح ال ضمير واما حين يلتقيان فان كان في التصريح اظه-ر حكمة لرفعة شان او حقارة جان- كمثل امير المءمنين يقول ذا وما نحن فيه صرحوا بامان وهذا علي الايجاز واللفظ جاء في جوابي منثورا بحسن بيان	309	-500972792233203349	Tafsir09050-ara1.ms2460	true	5610379211397025215	175	248	901	1271	1555	300	سالت لماذا استطعما اهلها اني عن استطعامهم ان ذلك لشاني وفيه اختصار ليس ثم ولم تقف علي سبب الرجحان منذ زمان فهاك جوابا رام-ا لنقابه يصير به المعني كراي عيان اذا ما استوي الحال-- في الحكم رجح ال ضمير واما حين يختلفان فقد كان في التصريح اظهار حكمة كرفعة شان او حقارة جاني كمثل امير المءمنين يقول ذا وما نحن فيه صرحوا بامان وهذا علي الايجاز والبسط جاء في جوابي منثور- بحسن بيان	2460	-1575590356639255932	354	664.5	281	374	94.65240478515625	61	JK000998-ara1.completed	Tafsir09050-ara1