id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms008	true	7148320322409503475	109	150	587	832	1641	300	اتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف وات------------------------------------------حاف المنيب الاواه بفضل الجهر بذكر الله واعما-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفكر والروايات في شرح حديث انما الاعمال بالنيات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولوامع-- اللال في الاربعين العوال و-----------------مسلك الارشاد الي الاحاديث الواردة في الجهاد وانباه الانباه في------- اعراب لا اله الا الله	8	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0035	false	135340288233437875	42	124	252	755	1792	301	اتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف -اتحاف الذكي بشرح التحفة المرسلة الي النبي اسعاف الحنيف لسلوك مسلك التعريف الاسفار عن اصل استخارة اعمال الليل والنهار اشراق الشمس بتعريف الكلمات الخمس الاعلان بدفع التناقض في صورة الاعيان اعمال الفكر والروايات في شرح حديث انما الاعمال بالنيات افاضة العلام بتحقيق مسالة الكلام اقتفاء الاثار الماع المحيط بتحقيق الكسب الوسط بين طرفي الافراط والتفريط الالمام بتحرير قولي سعدي وعصام في التفسير امداد ذوي الاستعداد لسلوك مسلك ال-سداد انباء-------------------------------- الانباء علي تحقيق اعراب لا اله الا الله	35	7364587699734954359	145	220.5	116	537	27.001861572265625	19	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms334	true	-582190311540982648	12	38	73	211	1498	300	في اسرار الواقعة كنز الدرر في حروف اواءل السور -غاية ال-نعم في الاسم الاعظم نفع الج------------------------------دوي في الجمع بين احاديث العدوي المبهم في حل المترجم غاية	334	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0721	false	-1413870377853815939	47	78	271	440	1677	303	في الاسم الاعظم- كنز الدرر في حروف اواءل السور مفتاح الكنوز في حل الرموز النسمات الفاءحة في ايات الفاتحة نفحة الحدوي في الجمع بين احاديث العدوي المبهم في حل المترجم وغير	721	7364587699734954359	101	162.5	78	170	59.411766052246094	17	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms528	true	-2670137033245249009	34	82	206	468	1743	300	الغبي الي مذهب اهل البيت في صحب النبي ورفع الجناح عن نافي المباح والبغية في مسءلة الرءية ورسالة في حكم المولد والقول المقبول في رد خبر المجهول من غير صحابة الرسول وامنية المتشوق في تحقيق حكم المنطق وارشا-------د المستفيد الي رفع كلام ابن دقيق العيد في الاطلاق والتقليد	528	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1198	false	8255629317967745617	96	123	544	687	1706	300	الغبي الي مذهب اهل البيت في صحب النبي ارشاد الفح------------------------------------------------------------------ول ال------------------------------------------------------------ي تحقيق الحق من علم الاصول ارشاد المستفيد الي دفع كلام ابن دقيق العيد في الاطلاق والتقييد	1198	7364587699734954359	110	183.0	88	269	40.89219284057617	17	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms552	true	-5970571277981955672	208	299	1105	1632	1638	300	في المناسك و--------اسني المقاصد في تحرير القواعد وشرح علي الالفية وتوضيح مختصر ابن الحاجب الاصلي وشرح علي جمع الجوامع سماه تشنيف المسامع في شرح جمع الجوامع وله علي المتن مناقشات سماها البروق اللوامع فيما اورد علي جمع الجوامع فاجابه مصنفه عنها ف------------------------------------------ي شرحه الذي سماه م------نع الموانع ونظم---------- في العربية ارجوزة وافرد لنفسه ترجمة في جزء وله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلاح الاحتجاج في الذب عن المنهاج و---------------------------------------------------------------------------------------------------الغياث في تفصيل الميراث واداب الفتو-----------------------------------ي وال--انتظام في احوال الايتام وغراءب السير ورغاءب الفكر في علم الحديث وتهذيب الاخلاق بذكر مساءل الخلاف والاتفاق ورساءل الانصاف في علم الخلاف	552	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1014	false	5509831089308572785	119	245	687	1424	1732	303	في المختلف والمسبوق اسني المقاصد في تحرير القواعد الانتظام في احوال الايتام اوضح المسالك في المناسك------------------------------------------------------------------------------------- البروق اللوامع فيما اورد علي جمع الجوامع بلغة الحثيث الي علم الحديث بلغة ذوي الخصاصة في حل الخلاصة اعني شرح- الفية ابن مالك تنجب الظواهر واجوبة الجواهر في الفروع تحبير الظواهر في تحرير الجواهر تشنيف المسامع بشرح جمع الجوامع التوضيح علي مختصر ابن الحاجب تهذيب الاخلاق بذكر مساءل الخلاف والاتفاق دقاءق الاثار في مختصر مشارق الانوار رساءل الانصاف في علم الخلاف سلاح الاحتجاج في الذب عن المنهاج سلسال الضرب في كلام العرب الظهير في فقه الشرح الكبير غراءب السير ورغاءب الفكر في علوم الحديث والخبر الغياث في تفصيل الميراث الكوكب المشرق في المنطق مصباح الزمان في المعاني والبيان ثم شرحها المناهل الصافية في حل الكافية وساءد----------------------------------------------------------------- الانصاف في علم الخلاف	1014	7364587699734954359	203	207.0	161	888	22.860361099243164	26	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms565	true	-2831066551788363709	20	92	100	482	1559	300	الامام المه-------دي محمد بن المطهر بن يحيي بن المرتضي -بن المطهر بن القاسم ----بن المطهر بن علي بن الناصر بن الهادي يحيي بن الحسين بويع بالخلافة عند موت والده سنة 690 وافتتح مواضع منها عدن ابين وله علم واسع يدل علي ذلك مصن--------------------------------فه الذي سماه المنهاج الجلي في فقه زيد بن علي ومن مصنفاته عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القران والسراج الوهاج في حصر مساءل المنهاج والكواكب الدرية شرح الابيات البدرية	565	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0981	false	-449216813215371661	237	297	1330	1672	1711	305	-------المهدي الزيدي محمد بن المطهر بن يحيي بن المرتضي ابن المطهر بن القاسم اليمني الملقب بالمهدي لدين الله من اءمة الزيدية ولد --------------------------------سنة 690 وتوفي ذي الحجة من سنة 728 ثمان وعشرين وسبعماءة من تصانيفه البغية الشافية السراج الوهاج في حصر مساءل المنهاج------------------------------------ عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القران فلق الاصباح في جواز الاصلاح ---------الكواكب الدرية شرح الابيات البدرية	981	7364587699734954359	173	219.5	137	426	40.610328674316406	24	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms573	true	8164949426104006522	31	115	162	622	1709	300	وتنوير المقباس في تفسير ابن -----------------عباس اربع مجلدات وتيسير فاتحة الا-ياب في تفسير فاتحة الكتاب في مجلد كبير والدر النظيم المرشد الي مقاصد القران العظيم وحاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح قطبة الخشاف في شرح خطبة الكشاف وفي الحديث والتاريخ شوارق-------- العلية في شرح مشارق الانوار النبوية اربع مجلدات وفتح الباري في شرح صحيح البخاري ولعل ابن حجر لم يسمع بذلك حيث سمي شرحه بهذا الاسم كمل منه نحو عشرين مجلدا وكان يقدر اتمامه في اربعين وعمدة الحكام في شرح عمدة الاحكام	573	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1017	false	-112153258269381968	181	285	1063	1642	1731	301	-تنوير المقياس في تفسير ابن عباس تهييج الغرام الي البلد الحرام تبسير فاتحة الا باب في تفسير فاتحة الكتاب جليس الانيس في اسماء الخندريس ----------------------------حاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص الدر الغالي في الاحاديث العوالي الدر النظيم المرشد الا مقاصد القران العظيم في التفسير الدرر المبثثة في الغرر المثثنة روض المسلوف فيما له اسمان الي الالوف روضة الناظر في درجة الشيخ عبد القادر زاد المعاد في وزن بانت سعاد قيل مزاد المراد وزاد المعاد سفر السعادة شرح قصيدة بانت سعاد في مجلدين------------------------- شوارق الاسرار العلية في شرح مشارق الانوار النبوية الصلاة والبشر في صلاة علي خير البشر عد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحكام في شرح عمدة الاحكام	1017	7364587699734954359	191	251.0	153	744	25.672042846679688	25	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms582	true	6030613804553756118	92	177	527	971	1612	300	محمود بن سليمان بن فهد بن محمود الحلبي ثم الدمشقي الحنبلي شهاب الدين------------------------------------ ولد في شعبان سنة 644 اربع واربع------------ين وست-ماءة وسمع من الرضي بن البرهان ويحيي بن عبد الرحيم الحنبلي وجمال الدين بن مالك وتادب به وبرع الي ان عين غير مرة لقضاء الحنابلة وفاق الاقران في حسن النظم والنثر والكتابة وكتب الانشاء بدمشق ثم بمصر وولي كتابة السر بدمشق الي ان مات ونظمه كثير يزيد علي ثلاث مجلدات ونثره يدخل في ثلاثين مجلدا كذا قال الصفدي وله كتاب حس---------------------------------------------------------------ن التوسل في صناعة الترسل	582	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1240	false	3476166852170431107	16	58	80	308	1749	307	محمود بن سليمان بن فهد بن محمود الحلب-----------ي الحنبلي كاتب الدست المعيد بدمشق الشام المعروف بابن فهد ولد ---------سنة 644 وتوفي سنة 725 خمس وعشرين وسبعماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تصانيفه اهني الفاءح واسني المداءح قصاءد في مدح النبي صلعم حسن التوسل في صناعة الترسل	1240	7364587699734954359	100	-51.0	79	556	17.985610961914062	15	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms607	true	-4049986406543046833	161	255	875	1462	1710	300	الانتصار--- ثمانية عشر مجلدا والاختيارات مجلد ومن مصنفاته الانوار المضية شرح الاحاديث النبوية علي السيلقية مجلدان والسيلقية هي المعروفة عند المحدثين بالودعانية وله الديباج الوضي في شرح كلام الرضي من كلام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وله في علم الفراءض الايضاح لمعاني المفتاح مجلد و--------------------------------------التصفية في الزهد مجلد والقانون المحقق في علم المنطق والجوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القاطع للتمويه عما يرد علي الحكمة والتنزيه والجواب الرايق في تنزيه الخالق والجوابات الوافية بالبراهين الشافية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكاشف للغمة عن الاعتراض عن -الامة والرسالة الواز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة لذوي الالباب عن فرط الشك والارتياب والرسالة الوازعة للمعتدين عن سب اصحاب سيد المرسلين	607	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1355	false	7205928748605776311	9	161	49	959	1759	305	الانتصار في ثمان-- عشرة جزا الان------------------------------وار المضية شرح الاحاديث النبوية علي السليقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايضاح لمعاني المفتاح في الفراءض مجلد التحقيق في التكفير والتفسيق التصفية في------------------------------ علم الباطن التمهيد العلوم العدل والتوحيد الحاضر لفواءد المقدمة الطاهر ابن بابشاذ في النحو الحاوي في الفقه ثلاث مجلدات الديباج العرضي في شرح نهج البلاغة للرضي مجلد t4 الجوابات الوافية بالبراهين الشافية الجواب الراءق في تنزيه الخالق الجواب القاطع للتمويه عما يرد علي الحكمة والتنزي--------ه الطراز في علوم حقاءق الاعجاز مجلد---------------ين الشامل في الفقه مجلد t4 طوق الحمامة في مباحث الامامة عقد اللالي في الرد علي ابي حامد الغزالي العمدة في فقه الزيدية مجلد t6 القانون المحقق في علم المنطق القسطاس مجلدين الكاشف للغمة عن الاعتراض علي الامة المحصل في شرح اسرار المفصل مجلد t4 مشكاة الانوار في الرد علي الباطنية الاشرار معالم الدينية مجلد المعيار مجلد المنهاج مجلدين نهاية الوصول الي علم الاصول الوازعة لذوي الالباب عن فرط الشك والارتياب--------- الوازعة للمعتدين عن سب اصحاب سيد المرسلين	1355	7364587699734954359	273	398.5	227	1150	23.7391300201416	34	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms613	true	4321188020996479573	173	272	921	1453	1625	300	يحيي بن محمد بن حسن بن حميد بن مسعود المقراي بلدا الحارثي المدحجي نسبا الزيدي مذهبا--- ولد سنة 908 ثمان وتسعماءة وقرا علي جماعة منهم محمد بن احمد مرغم ومحمد بن يحيي بهران ومحمد بن ابي بكر الشافعي وغيرهم ورحل الي مكة ولقي ابن حجر الهيثمي وساله بمساءل واخذ عنه جماعة من العلماء وله مصنفات منها شرح الاثمار سماه الوابل المغرار ومنها الفتح وشرحه والتوضيح ومصباح الفراءض وشرحه ونزهة الانظار ومات في رجب سنة 990 ------تسعين وتسع-ماءة 582---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر الشرف العبسي القاهري الشافعي المعروف بالقباني ولد في جمادي الاخرة سنة 827	613	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1358	false	-3284480312941346041	32	123	170	686	1715	306	يحيي بن محمد بن حسن ------------------------------الح-رضي العامري اليمني الاديب المحدث ولد سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 816 وتوفي بحرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانماءة من تصانيفه بهجة المحافل وبغية الاماثل في تلخيص السير والمعجزات والشماءل بيان الاعتقاد وما يكثر اليه احتياج العباد تحفة الجامعة لمفردات الطب النافعة رياض المستطابة في جملة من روي في الصحيحين عن الصحابة سراج الظلمة والرحمة لهذه الامة العدد فيما لا يستغني عنه احد غربال الزمان في التاريخ والتراجم BIO_MAN القباني شرف الدين يحيي بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر ------العبسي القاهري الشافعي الشهير- بالقباني ولد س----------------نة 827	1358	7364587699734954359	144	194.0	110	858	16.78321647644043	23	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms638	true	3943116144233012452	38	75	183	377	1590	300	السيد يوسف بن يحيي بن الحسين ابن الامام المءيد محمد ابن الامام القاسم الصنعاني اخذ العلم عن والده وعن السيد العلامة الحسن بن الحسين ومال الي الادب ونظم الشعر وصنف نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر	638	-500972792233203349	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-6082773433788113953	42	71	229	381	1700	308	السيد يوسف بن يحيي بن الحسين بن-------- المءيد محمد بن-------- القاسم الصنعاني اليمني الزيدي المتوفي سنة 1121 احدي وعشر----------ين وماءة والف ----------------صنف نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر	1394	7364587699734954359	103	144.5	82	194	53.0927848815918	17	JK000998-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown