id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms012	true	6367233193277364547	29	133	180	735	1634	300	وما زال مكبا علي القراءة --------علي والده ورافقني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض ما سمعته منه------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعد موت والده في تاريخه الاتي قصده الطلبة الي منزله وقراوا عليه في فنون متعددة وله رساءل ومساءل مفيدة مع تواضع وحسن اخلاق وكرم وعفاف وشهامة نفس وصلابة دين وحسن محاضرة وقوة عارضة وفصاحة ورجاحة وقدرة علي النظم والنثر -وسيلان ذهن جمل الله بوجوده ونفع بعلومه وهو الان في قيد الحيوة ما بين الاربع-------------------------------------------ين والخمسين وله تلامذة نبلاء فضلاء تخرجوا به ولزموا طريقته فصاروا من اعيان العلماء والمترجم له عافاه الله لا -تقيد بمذهب ولا يقلد في شء من امور دينه بل يعمل بنصوص الكتاب والسنة ويجتهد رايه وهو اهل لذلك	12	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2447	false	8559780563905100380	52	197	291	1072	1613	300	وما زال مكبا علي القراءة ثم انتقل مع والده الي صنعاء وعكف علي التدريس بها اخذ عنه عدة مشايخ منهم ابراهيم الحوتي والقاضي عبد الرحمن البهكلي التهامي والوزير الحسن بن علي حنش له مءلفات منها فتح المنان في بيان حكم الختان وانباه الانباه في حكم الطلاق المعلق بان شاء الله وفتح المتعال بجوابات صاحب رجال قال عنه الشوكاني وبعد موت والده---------------- قصده الطلبة الي منزله وقراوا عليه في فنون متعددة وله رساءل ومساءل مفيدة مع تواضع وحسن اخلاق وكرم وعفاف وشهامة نفس وصلابة دين وحسن محاضرة وقوة عارضة وفصاحة ورجاحة وقدرة علي النظم والنثر توفي------ رحمه الله تعالي بصنعاء في يوم----------------------------- الاربعاء سنة ثالث عشر رمضان سنة ثلاث وعشرين وماءتين والف موقفه من المبتدعة span قال عنه الشوكاني في البدر الطالع------------------- والمترجم له عافاه الله لا يتقيد بمذهب ولا يقلد في شء من امور دينه بل يعمل بنصوص الكتاب والسنة ويجتهد رايه وهو اهل لذلك	2447	4667024795132953625	385	594.5	309	851	45.24089431762695	67	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms013	true	6283612950450560938	44	122	225	628	1615	300	ابراهيم بن عمر بن حسن بن الرباط بضم الراء بعدها موحدة خفيفة ابن علي بن ابي بكر البقاعي نزيل القاهرة ثم دمشق- الامام الكبير برهان الدين ولد تقريبا سنة 809 تسع وثمان ماءة بقرية من عمل البقاع ونشا بها ثم تحول الي دمشق ثم فارقها ودخل بيت المقدس ثم القاهرة وقرا علي التاج بن بهادر في الفقه والنحو وعلي---- الجزري في القرا ات جميعا للعشرة علي اثناء سورة البقرة واخذ عن التقي الحصني والتاج الغرابيلي والعماد بن شرف	13	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2367	false	7392723913088401058	244	300	1331	1627	1627	300	ابراهيم بن عمر بن حس---ن الرباط ال-----------------------------------------------بقاعي الشافعي المحدث المفسر الامام العلامة المءرخ---- ولد------- سنة---- تسع وثمان-ماءة بقرية من عمل البقاع ونشا بها ثم تحول الي دمشق ثم فارقها ودخل بيت المقدس ثم القاهرة -قرا علي التاج بن بهادر في الفقه والنحو وعلي ابن الجزر---ي القراءات----------------------------------- واخذ عن ابن ناصر الدين وابن حجر------ والعماد بن شرف-	2367	4667024795132953625	238	349.5	190	408	58.33333206176758	42	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms020	true	9211516695511373582	73	177	368	888	1561	300	ولما دخل التقي الحصني حلب بلغني انه لم يتوجه لزيارته ------لكونه كان ينكر -------علي لابسي الاثواب النفيس--------------------ة وعلي المتق-----------------------------------شفين فما وسع المترجم له الا المجء اليه فوجده ناءما بالمدرسة الشرفية فجلس حتي انتبه ثم سلم عليه فقال له لعلك التقي الحصني -----------------ثم ساله عن شيوخه فسماهم--- فقال له ان شيوخك الذين سميت---هم عبيد ابن تيمية او عبيد من اخذ عنه فما بالك تحط انت عليه فما وسع التقي الا ان اخذ نعله وانصرف ولم يجسر يرد عليه ولم يزل علي جلالته وعلو مكان-ه حتي مات مطعونا في يوم الاثنين سادس عشر شوال سنة 841 احدي واربعين وثمان ماءة وهو يتلو ولم يغب له عقل	20	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2336	false	-3601174203437573391	154	270	833	1418	1561	300	ولما دخل التقي الحصني حلب بلغني انه لم يتوجه لزيارته اي سبطلكونه كان ينكر مشافهة علي لابسي الاثواب النفيسة علي الهيءة المبتدعة وعلي المتقشفين ولا يعدو حال الناس ذلك فتحامي قصده فما وسع الشيخ ا-----لا المجء اليه فوجده ناءما بالمدرسة الشرفية فجلس حتي انتبه ثم سلم عليه فقال له لعلك التقي الحصني فقال انا ابو بكر ثم ساله عن شيوخه فسماهم له فقال--- ان شيوخك الذين سميتهم هم عبيد ابن تيمية او عبيد من اخذ عنه فما بالك تحط انت عليه فما وسع التقي الا ان اخذ نعله وانصرف ولم يجسر يرد عليه ولم يزل علي جلالته وعلو مكانته حتي مات مطعونا في يوم الاثنين سادس عشر شوال سنة---- احدي واربعين بحلب و---------------لم يغب له عقل	2336	4667024795132953625	478	870.0	382	612	78.10457611083984	86	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms021	true	-7921629675294986628	198	274	1006	1413	1550	300	-----------------------------احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن عاصم بن مسلم بن كعب العلامة ابو جعفر الاندلسي الحافظ النحوي ولد سنة 627 سبع وعشرين وستماءة وتلي بالسبع علي ابي الحسن الساوي وسمع منه ومن اسحاق بن ابراهيم الطوسي بفتح الطاء وابراهيم بن محمد بن الكمال والمءرخ احمد--- يوسف واب---------ي الوليد اسماعيل بن يحيي الازدي وابي الحسين بن السراج ومحمد بن احمد بن خليل السلوي وغيرهم وجمع وصنف وحدث بالكثير وبه تخرج العلامة ابو حيان	21	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2020	false	-5082843183276324386	24	78	136	425	1630	300	احمد بن ابراهيم 708 ه الحافظ احمد بن ابراهيم بن الزبير --------------------------------------------------ابو جعفر الاندلسي------- النحوي ولد سنة---- سبع وعشرين وستماءة وتلا بالسبع علي ابي الحسن الشاري وسمع منه ومن اسحاق بن ابراهيم الطوسي-------------------------------------- والمءرخ احمد بن يوسف بن فرتون وابي الوليد اسماعيل بن يحيي الازدي وابي الحسين بن السراج----------------------------- وغيرهم----------------------- وبه تخرج --------ابو حيان	2020	4667024795132953625	242	409.0	197	448	54.01785659790039	40	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms022	true	-7418764387441288059	40	178	216	934	1601	300	توفي---------- سنة 708 ثمان وسبعماءة في ثاني عشر شهر ربيع الاول منها و-----من مناقبه ان الفازاري الساحر ادعي النبوة فقام عليه فاستظهر عليه بتقربه الي اميرها بالسحر واوذي ابو جعفر فتحول الي غرناطه فاتفق قدوم الفازاري رسولا من امير مالقه فاجتمع ابو جعفر بصاحب غرناطه ووصف له حال الفازاري فاذن له اذا انصرف بجواب رسالته ان يخرج اليه ببعض اهل البلد ويطالبه من ناءب الشرع ففعل فثبت عليه الحد وحكم بقتله فضرب بالسيف فلم يءثر فيه فقال ابو جعفر جردوه فجردوه فوجدوا جسده مكتوبا فغسل ثم وجد تحت لسانه حجرا لطيفا فنزعه فعمل فيه السيف فقتله قال بعض من ترجمه ---------------------------كان ثقة قاءما بالمعروف والنهي عن المنكر دامغا لاهل البدع وله مع ملوك عصره وقاءع وكان معظما عند الخاصة والعامة------ 21 احم----------------------د بن احمد بن --عبد الواحد بن عبد الغني ابن محمد بن احمد بن سالم ابن داود	22	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2020	false	-5082843183276324386	117	256	639	1380	1630	300	توفي رحمه الله سنة---- ثمان وسبعماءة موقفه من المشركين جاء في البدر الطالع من مناقبه ان الفازاري الساحر ادعي النبوة فقام عليه فاستظهر عليه بتقربه الي اميرها بالسحر واوذي ابو جعفر فتحول الي غرناطة فاتفق قدوم الفازاري رسولا من امير مالقه فاجتمع ابو جعفر بصاحب غرناطة ووصف له حال الفازاري فاذن له اذا انصرف بجواب رسالته ان يخرج اليه ببعض اهل البلد ويطالبه من ناءب الشرع ففعل فثبت عليه الحد وحكم بقتله فضرب بالسيف فلم يءثر فيه فقال ابو جعفر جردوه فجردوه فوجدوا جسده مكتوبا فغسل ثم وجد تحت لسانه حجرا لطيفا فنزعه فعمل فيه السيف فقتله قال بعض من ترجمه اي احمد بن ابراهيم الاندلسيكان ثقة قاءما بالمعروف والنهي عن المنكر دامغا لاهل البدع وله مع ملوك عصره وقاءع وكان معظما عند الخاصة والعامة مسعود بن احمد 711 ه سعد الدين مسعود بن احمد بن مسعود ابو-------------------- محمد -------------------------	2020	4667024795132953625	631	1161.0	511	790	79.87342071533203	110	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms041	true	5509854262715886473	265	297	1346	1523	1540	300	التي يوردها منه ولا اشد استحضارا للمتون--------- وعزوها منه وكانت-------------- السنة-------- نصب عينيه وعلي طرف لسانه بعبارة رشيقة وكان اية من ايات الله في التفسير والتوسع فيه واما اصول الديانة ومعرفة اقوال	41	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2031	false	6690954259938344976	122	159	700	896	1664	300	التي يوردها منه ولا اشد استحضارا -لمتون الاحاديث وعزوها الي الصحيح او المسند او السنن كان ذلك نصب عينيه وعلي طرف لسانه قال ---------وكان اية من ايات الله في التفسير والتوسع فيه واما اصول الدين-- ومعرفة اقوال	2031	4667024795132953625	151	244.0	121	208	72.59615325927734	25	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms049	true	-3356739730337511861	0	29	0	153	1605	300	الحديث وفنونه وكذا في غيره من فقه واصول وعربيه ومعان وبيان وبرع في جميع ذلك وشارك في غيرها من الفضاءل واذن له غير واحد من شيوخه بالافتاء والتدريس واستمر	49	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2322	false	3293129847640256313	155	180	846	973	1650	300	الحديث وفنونه وكذا في غيره من فقه واصول وعربية ومعان وبيان وبرع في جميع ذلك-------------------------- واذن له غير واحد من شيوخه بالافتاء والتدريس كان من	2322	4667024795132953625	122	230.0	98	153	79.73856353759766	22	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms053	true	3602356742922540351	189	258	994	1369	1585	300	بن عبد الصمد بن تميم التقي ابو العباس---------- الحسيني العبيدي البعلي الاصل القاهري ويعرف بابن المقريزي وهي نسبة لحارة في بعلبك تعرف بحارة المقارزة قال السخاوي كان مولده حسبما كان يخبر به ويكتبه بعد الستين يعني وسبعماءة وقال ابن حجر انه راي بخطه ما يدل علي تعيينه في سنة 66 ست وستين--------- بالقاهرة ونشا بها نشاه حسنة فحفظ القران وسمع من جماعة من الشيوخ كالا مدي والبلقيني والعراقي والهيثمي	53	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2339	false	-6189543860074589652	1	41	4	246	1703	300	بن عبد القادر------------- ابو العباس تقي الدين الحسيني العبيدي البعلي الاصل القاهري -----------المقريز----ي نسبة لحارة في بعلبك تعرف بحارة المقارزة ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة--- ست وستين وسبعماءة بالقاهرة نش-----ا نشاة حسنة فحفظ القران وسمع من جماعة من الشيوخ كالا-مدي والبلقيني والعراقي والهيثمي	2339	4667024795132953625	214	341.5	177	394	54.314720153808594	31	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms098	true	1539011233713668133	80	112	412	592	1534	300	وله تصانيف وحذق تام ونظر مليح ما-رايت باليمن اذكي منه انتهي والحاصل------ ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه امام ف-ي الفقه والعربية والمنطق والاصول وذو --يد --طولي في الادب نظما ونثرا و----متفرد- بالذكاء وقوة الفهم وجودة الفكر	98	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2325	false	-2287558534761227409	18	85	90	468	1603	300	وله تصانيف وحذق تام ونظر مليح ما رايت باليمن اذكي منه وقال الموفق الخزرجي انه كان فقيها محققا بحاثا مدققا مشاركا في كثير من العلوم والاشتغال بالمنثور والمنظوم ان نظم اعجب واعجز وان نثر اجاد واوجز فهو المبرز علي اترابه والمقدم علي اقرانه واصحابه كان رحمه الله اماما في الفقه والعربية والمنطق والاصول وله اليد الطولي في الادب نظما ونثرا وكان متفردا بالذكاء وقوة الفهم وجودة الفكر	2325	4667024795132953625	163	271.5	133	378	43.1216926574707	23	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms355	true	-5960063377224416753	241	283	1275	1508	1591	300	قال ابن حجي كان احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك و-----شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا وهو كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم بعد ذلك تصدر للفتيا والتدريس ف-------------------كثرت طلبته--------------------- وصاروا	355	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2320	false	-7479979669823525858	180	230	986	1261	1625	300	قال ابن حجي كان احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا وهو كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع وتصدي--- للفتيا فكان معول الناس عليه في ذلك وكثرت طلبته فنفعوا وافتوا ودرسوا وصاروا	2320	4667024795132953625	212	383.5	172	278	76.25899505615234	35	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms355	true	-5960063377224416753	19	58	98	313	1591	300	عمر بن رسلان بن بصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق ابن عبد الحق السراج البلقيني ثم القاهري الشافعي ولد في ليلة الجمعة سنة اربع وعشرين وسبعماءة ببلقينة فحفظ بها القران وهو ابن سبع والشاطبية والمحرر--------- والكافية والشافية	355	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2320	false	-7479979669823525858	90	118	469	625	1625	300	عمر بن رسلان بن بصير------------------------------------------- السراج البلقيني ثم القاهري الشافعي ولد--------------- سنة اربع وعشرين وسبعماءة ببلقينة فحفظ بها القران وهو ابن سبع سنين وحفظ -المحرر في الفقه والكافية ---------	2320	4667024795132953625	138	227.5	113	224	61.60714340209961	23	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms374	true	2192045009773250520	92	167	534	955	1681	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم	374	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms1327	false	2054756089777995551	27	102	133	554	1568	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم	1327	4667024795132953625	420	839.0	345	421	99.7624740600586	74	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms374	true	2192045009773250520	60	111	359	637	1681	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	374	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2706	false	-341183407893243885	97	148	473	751	1563	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	2706	4667024795132953625	278	556.0	227	278	100.0	51	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms424	true	-6927664175315607507	136	187	689	942	1542	300	ابن حجر فانه ذكره في انباءه في ترجمة --اخيه الهادي لان صاحب الترجمة اذ ذاك كان صغيرا فقال وله اخ يقال له محمد----------- مقبل علي الاشتغال بالحديث شديد الميل الي السنة بخلاف اهل بيته انته--------------ي ولو لقيه الحافظ ابن حجر بعد ان تبحر في العلوم لاطال عنان قلمه في الثناء عليه	424	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2329	false	-807246849762444246	80	123	438	660	1621	300	ابن حجر عند------------------- ترجمته لاخيه الهادي--------------------------------------- وله اخ يقال له محمد بن ابراهيم مقبل علي الاشتغال بالحديث شديد الميل الي السنة بخلاف اهل بيته قال الامام الشوكاني ولو لقيه الحافظ ابن حجر بعد ان تبحر في العلوم لاطال عنان قلمه في الثناء عليه	2329	4667024795132953625	186	311.5	148	280	66.42857360839844	34	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms461	true	-5067453444616870965	180	299	939	1531	1537	300	محمد بن اسماعيل بن صلاح بن محمد بن علي بن حفظ الدين بن شرف الدين بن صلاح بن الحسن بن المهدي بن محمد بن ادريس بن علي ابن محمد بن احمد بن يحيي بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيي بن عبد الله بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم الكحلاني ثم الصنعاني المعرو-------------ف بالامير-------- الامام الكبير المجتهد المطلق صاحب التصانيف ولد ليلة الجمعة نصف جمادي الاخرة سنة 1099 تسع وتسعين والف بكحلان ثم انتقل مع والده الي مدينة صنعاء سنة 1107 ---------------واخذ عن علماءها كالسيد العلامة زيد بن محمد بن الحسن والسيد العلامة صلاح بن الحسين الاخفش	461	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2389	false	2710819601186299997	250	297	1292	1561	1577	300	محمد بن اسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكحلاني ثم الصنعاني صاحب سبل السلام يعرف بالامير كاسلافه الامام الكبير المجتهد--------------------- ولد سنة---------------------------------- تسع وتسعين والف بكحلان ثم انتقل مع والده الي------ صنعاء وكان من الفضلاء الزاهدينواخذ عن علماءها كالعل------امة زيد بن محمد بن الحسن والعل------امة صلاح ----------الاخفش	2389	4667024795132953625	206	278.5	166	628	32.802547454833984	33	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms462	true	-3035919478783308007	23	47	129	268	1638	300	في جميع العلوم وفاق الاقران وتفرد برءاسة العلم في صنعاء وتظهر بالاجتهاد وعمل بالادلة ونفر عن التقليد وزيف ما-لا دليل عليه من الاراء الفقهية	462	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2390	false	6440050848746416882	28	53	147	287	1537	300	في جميع العلوم وفاق الاقران وتفرد برءاسة العلم في صنعاء وتظهر بالاجتهاد وعمل بالادلة ونفر عن التقليد وزيف ما لا دليل عليه من الاراء الفقهية	2390	4667024795132953625	139	273.0	115	140	99.28571319580078	23	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms470	true	803940472162459953	35	80	162	399	1606	300	جمل مضروبا بالدرة فلما مات ابن تيمية افرج عنه وامتحن محنة اخري بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه قال الذهبي في المختصر جلس مدة لانكار- شد الرحل لزيارة قبر الخليل ثم تصدر للاشتغال ونشر العلم ولكنه معجب برايه جرء علي	470	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2218	false	4246838507442429910	0	43	0	222	1579	300	جمل مضروبا بالدرة فلما مات---------- افرج عنه وامتحن مر-ة اخري بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه قال الذهبي في المختص- حبس مرة لانكاره شد الرحل لزيارة قبر الخليل ثم تصدر للاش-غال ونشر العلم له اثار سلفية تدل--- علي	2218	4667024795132953625	200	362.0	160	238	84.03361511230469	33	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms540	true	-1437197323722687444	58	116	283	588	1587	300	مطاعا مهيبا عارفا بالامور يعظم اهل العلم ولا يقرر في المناصب الشرعية------------- الا من يكون اهلا لها ويتحري لذلك ويبحث عنه ويبالغ وحج بعد استقراره في السلطنة ثلاث حجات وكان عظيم المكر طويل الصبر علي ما يكره اذا حاول امرا لا يسرع فيه بل يحتاط غاية الاحتياط وكانت وفاته--- تاسع عشر ذي الحجة سنة 741 احدي واربعين وسبعماءة	540	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2153	false	-7356578195678670850	79	111	442	613	1696	300	مطاعا مهيبا عارفا بالامور يعظم اهل العلم و-----------المناصب الشرعية لا يقرر فيها الا من يكون اهلا لها ويتحري لذلك ويبحث عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت وفاته في تاسع عشر ذي الحجة سنة---- احدي واربعين -سبعماءة	2153	4667024795132953625	155	256.5	127	321	48.28660583496094	24	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms569	true	-4286729535356479364	218	259	1178	1389	1630	300	محمد بن يحيي بن احمد بن حنش اليماني الزيدي ولد بعد سنة 650 خمسين وستماءة وقرا علي علماء عصره حتي برع في فنون عدة وبلغ رتبة الاجتهاد واخذ عنه جماعة من اكابر العلماء كالامام محمد بن المطهر المتقدم ذكره وله مصنفات	569	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2026	false	-7934933848545158120	139	176	734	921	1593	300	محمد بن يحيي بن احمد بن حنش اليمان-------ي ولد بعد سنة---- خمسين وستماءة وقرا علي علماء عصره حتي برع في فنون عدة وبلغ رتبة الاجتهاد واخذ عنه جماعة من اكابر العلماء كالامام محمد بن المطهر------------- وله مصنفات	2026	4667024795132953625	187	348.5	150	211	88.62559509277344	36	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms579	true	-8249795487278596158	125	186	639	971	1561	300	محمد بن يوسف بن علي الكرماني ثم البغدادي ولد في جمادي الاخرة سنة 717 سبع عشرة وسبعماءة واخذ عن -----------------جماعة ببلده ثم ارتحل الي الشيراز واخذ عن القاضي عضد الدين ولازمه اثنتي عشرة سنة حتي قرا عليه تصانيفه ثم جح واستوطن بغداد ودخل الشام ومصر وسمع البخاري------ بالجامع الازهر من لفظ المحدث ناصر الدين الفارقي وصنف شرحا للبخاري سماه الكواكب الدراري	579	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2287	false	-1098101752719811772	78	140	414	751	1609	300	محمد بن يوسف بن علي الكرماني ثم البغدادي ولد في جمادي الاخرة سنة---- سبع عشرة وسبعماءة واخذ عن ابيه بهاء الدين وجماعة ببلده ثم ارتحل الي --شيراز فاخذ عن القاضي عضد الدين ولازمه اثنتي عشرة سنة حتي قرا عليه تصانيفه ثم حج واستوطن بغداد ودخل الشام ومصر وشرح البخاري وسمعه بالجامع الازهر من لفظ المحدث ناصر الدين الفارقي وسمي شرحه ب------------الكواكب الدراري	2287	4667024795132953625	303	552.0	245	355	85.35211181640625	50	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK000998-ara1.completed.ms623	true	-7234639994414761852	121	197	646	1068	1591	300	واوذي مر-------------------------ة بسبب ابن تيمية لانها لما وقعت له المناظرة م---ع الشافعية وبحث مع الصفي الهندي و--ابن الزملكاني كما تقدمت الاشارة الي ذلك شرع صاحب الترجمة يقرا كتاب خلق افعال العباد للبخاري قاصدا بذلك- الرد علي المخالفين لابن تيمية فغضب الفقهاء وقالوا نحن المقصودون بهذا فبلغ ذلك القاضي الشافعي يومءذ فامر بسجنه فتوجه ابن تيمية يومءذ واخرجه من السجن بيده فغضب الناءب فاعيد ثم افرج عنه وامر الناءب ------------ان ينادي بان من يتكلم في العقاءد يقتل	623	-500972792233203349	Shamela0037325-ara1.ms2155	false	3273984270350506340	122	199	665	1079	1647	300	واوذي مرة في سنة خمس بعد السبعماءة بسبب ابن تيمية لانه- لما وقعت--- المناظرة له مع الشافعية وبحث مع الصفي الهندي ثم ابن الزملكاني بالقصر الابلق------------ شرع المزي------- يقرا كتاب خلق افعال العباد للبخاري وفيه فصل في الرد علي الجه-------------مية فغضب بعض---- وقالوا نحن المقصودون بهذا فبلغ ذلك القاضي الشافعي يومءذ فامر بسجنه فتوجه ابن تيمية------ واخرجه من السجن فغض-----ب الناءب فاعيد ثم افرج عنه وامر الناءب وهو الافرم بان ينادي بان من يتكلم في العقاءد يقتل	2155	4667024795132953625	334	556.0	269	465	71.82795715332031	54	JK000998-ara1.completed	Shamela0037325-ara1