id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms137	true	-3178794041672179201	220	297	1176	1565	1579	300	والحاصل انه من العلماء الذين اذا رايتهم ذكرت الله عز وجل وكل شءونه جارية علي نمط السلف الصالح وكان اذا ساله ساءل احاله في الجواب علي احد تلامذته واذا اشكل عليه شء في الدرس او فيما يتعلق بالعمل سال عنه غير مبال سواء كان المسءول عنه خفيا او جليا لانه جبل علي التواضع ومع هذا ففي تلامذته القاعدين بين يديه نحو عشرة مجتهدين والبعض منهم يصنف -------في انواع العلوم اذ ذاك وهو لا يزداد الا تواضعا قرات	137	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0362	false	3913316184035944788	222	299	1075	1464	1466	300	والحاصل انه من العلماء الذين اذا رايتهم ذكرت الله عز وجل وكل شءونه جارية علي نمط السلف الصالح وكان اذا ساله ساءل احاله في الجواب علي احد تلامذته واذا اشكل عليه شء في الدرس او فيما يتعلق بالعمل سال عنه غير مبال سواء كان المسءول عنه خفيا او جليا لانه جبل علي التواضع ومع هذا ففي تلامذته القاعدين بين يديه نحو عشرة مجتهدين والبعض منهم يصنف اذ ذاك في انواع العلوم------- وهو لا يزداد الا تواضعا وكان	362	1423395808839485899	379	739.0	304	396	95.70706939697266	73	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms161	true	-6287720400928734108	58	89	315	473	1598	300	هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها وما اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها قبل ساكب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	161	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms1144	false	4599823970671753021	172	193	937	1043	1043	193	هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاء---------------------------------------------------ب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب-	1144	1423395808839485899	103	195.0	83	158	65.18987274169922	18	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms162	true	-8691199507945985811	0	167	0	916	1644	300	جملة من رغبني في شرح المنتقي فلما اعان الله علي -تمامه صار يراسلني في الارسال اليه بنسخة ولم يكن قد تيسر ذلك ولما الفت الرسالة التي سميتها ارشاد الغبي الي مذهب اهل البيت في صحب النبي ونقلت اجماعهم من ثلاث عشرة طريقة علي عدم ذكر الصحابة بسب اوما يقاربه وقعت هذه الرسالة بايدي جماعة من الر-افضة الذين بصنعاء المخالفين لمذاهب اهل البيت فجالوا وصالوا وتعصبوا وتحزبوا واجابوا باجوبة ليس فيها الا محض السباب والمشاتمة وكتبوا ابحاثا نقلوها من كتب الامامية والجارودية وكثرت الاجوبة حتي جاوزت العشرين واكثرها لا يعرف صاحبه واشتغل الناس بذلك اياما وزاد الشر وعظمت الفتنة فلم يبق صغير ولا كبير ولا امام ولا ماموم الا وعنده من ذلك شء واعانهم علي ذلك جماعة ممن له صولة ودولة ثم ان تلك الرسالة اتنشرت في الاقطار اليمنية وحصل الاختلاف في شانها وتعصب اهل العلم لها وعليها حتي وقعت المراجعة والمجاوبة والمكاتبة في شانها في الجهات التهامية وكل من عنده ادني معرفة----- يعلم اني لم اذكر فيها الا مجرد الذب عن اعراض الصحابة الذين هم خير القرون	162	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0409	false	-5393842310689072069	194	299	997	1564	1566	300	جملة من رغبني في شرح المنتقي فلما اعان الله علي اتمامه -----راسلني في الارسال اليه بنسخة-------------------- ولما الفت الرسالة التي سميتها ارشاد الغبي الي مذهب اهل البيت في صحب النبي ونقلت اجماعهم من ثلاث عشرة طريقة علي عدم ذكر الصحابة بسب -وما يقاربه وقعت هذه الرسالة بايدي جماعة من الروافض----------------------------------------- فجالوا وصالوا وتعصبوا وتحزبوا واجابوا باجوبة ليس فيها الا محض السباب والمشاتمة وكتبوا ابحاثا نقلوها من كتب الامامية----------------------------------------------------------------------------------------- وزاد الشر وعظمت الفتنة------------------------------------------------------------- واعانهم علي جما----عة ممن له صولة ودولة و-------------------------------------------------------------------تعصب اهل العلم لها وعليها------------------------------------------------------------------ وكل من ل--ه ادني معرفة بعلم يعلم اني لم اذكر فيها الا مجرد الذب عن اعراض الصحابة الذين هم خير القرون	409	1423395808839485899	555	1013.5	451	923	60.13001251220703	96	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms164	true	-7813773057764572072	163	188	859	994	1580	300	لما يلاقية من الجفاء الزاءد من اهل بلده بسبب نشره لعلم الحديث بينهم وميله الي الانصاف في بعض المساءل مع مبالغته في التكتم وشدة احترازه	164	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0410	false	-346250635074391950	10	35	51	186	1732	300	لما يلاقيه من الجفاء الزاءد من اهل بلده بسبب نشره لعلم الحديث بينهم وميله الي الانصاف في بعض المساءل مع مبالغته في التكتم وشدة احترازه	410	1423395808839485899	134	267.0	109	135	99.25926208496094	24	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms167	true	-6352498306496714418	65	144	332	751	1567	300	الشريف حمود بن محمد الحسني صاحب ابي عريش-------------------- ولد بعد سنة 1160----------- تقريبا ثم استقل بولاية ابي عريش وساءر الولاية الراجعة الي ابي عريش كصبيا وضمد والمخلاف السليماني وكان متوليا لذلك من طرف- مولانا الامام المنصور بالله رحمه الله------ ثم حدث ما حدث من قيام صاحب نجد واستيلاءه علي البلاد التي بينه وبين----- ابي عريش فامر عبد الوهاب بن عامر العسيري المعروف بابي نقطة بان يتقدم في جيشه علي بلاد الشريف حمود فتقدم في نحو عشرين الفا والشريف حمود	167	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0416	false	-3594023505216354319	214	300	1201	1656	1656	300	الشريف حمود بن محمد الحسني صاحب ابي عريش قال في البدر الطالع ولد بعد سنة الف وماءة وستين تقريبا ثم استقل بولاية ابي عريش وساءر الولاية الراجعة الي ابي عريش كصبيا وضمد والمخلاف السليماني وكان متوليا لذلك من طريق مولانا الامام المنصور------ رحمه الله تعالي ثم حدث ما حدث من قيام صاحب نجد واستيلاءه علي البلاد التي بينه وبين بلاد ابي عربش فامر عبد الوهاب بن عامر العسيري المعروف بابن نقطة بان يتقدم في جيشه علي بلاد الشريف حمود فتقدم في نحو عشرين الفا والشريف حمود-	416	1423395808839485899	405	746.5	328	462	87.66233825683594	71	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms167	true	-6352498306496714418	144	300	751	1567	1567	300	استقر في ابي عريش لقلة جيشه فتقدم عليه ابو نقطة الي ابي عريش فدخلها في سنة 1217 وقت---------------------------ل من الفريقين فوق الالف ثم استسلم الشريف حمود ودخل في الدعوة النجدية ثم خرج علي البلاد الامامية فاستولي علي بندر اللحية وعلي بندر الحديدة وعلي زبيدو الحيس وما يرجع الي هذه الولايات واختط مدينة الزهراء وصار الان ملكا مستقلا ثم -فسد ما بينه وبين النجدي فامر ابا نقطة المذكور بان يغزوه فغزاه والتقيا باطراف البلاد فقتل ابو نقطة وانهزم جيش الشريف وقت-----ل منهم نحو الفين وكان جيشه من يام وبكيل وقباءل تهامه زهاء سبعة عشر الفا وكان جيش ابي نقطة كما قيل---- ماءة الف لانه امده النجدي بجماعة من امراءه كابن شكيان والمضايفي ثم ان جيش صاحب نجد بعد قتل ابي نقطة وهزيمة الشريف تقدم-- علي بلاد ابي عريش وجرت بينهم ملاحم كبيرة وانحصر الشريف في ابي عريش وشحن ساءر بلاد ابي عريش بالمقاتلة ثم رجع ساءر الامراء النجدية وبقي بقية من الجيش في بلاد ابي عريش والحرب-	167	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0417	false	-527878058273317173	0	159	0	832	1582	300	استقر في ابي عريش لقلة جيشه فتقدم عليه ابو نقطة الي ابي عريش فدخلها في شهر رمضان عام الف وماءتين وسبعة عشر وقتل من الفريقين فوق الالف ثم استسلم الشريف حمود ودخل في الدعوة النجدية ثم خرج علي البلاد الامامية فاستولي علي بندر اللحية وعلي بندر الحديدة وعلي زبيد------- وما يرجع الي هذه الولايات واختط مدينة الزهراء وصار----- ملكا مستقلا ثم افسد ما بينه وبين النجدي فامر ابو نقطة المذكور م-ن يغزوه ف------التقيا باطراف البلاد فقتل ابو نقطة وانهزم جيش الشريف حمود وقتل منهم نحو الفين وكان جيشه من يام ومكيل وقباءل تهامة زهاء سبعة عشر الفا وكان جيش ابن نقطة كما قيل نحو ماءة الف لانه امده النجدي بجماعة من امراءه كابن شكبان والمضاءفي ثم ان جيش صاحب نجد بعد قتل ابن نقطة وهزيمة الشريف تقدموا علي----- ابي عريش وجرت بينهم ملاحم كبيرة وانحصر الشريف في ابي عريش وشحن ساءر بلاد ابي عريش بالمقاتلة ثم رجع ساءر الامراء النجدية وبقي بقية من الجيش في بلاد ابي عريش والحرب	417	1423395808839485899	770	1462.5	620	856	89.9532699584961	134	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms168	true	8995846589739718478	0	98	0	513	1613	300	بينهم سجال وكان هذا الحرب الذي قتل فيه ابو نقطة في سنة 1224 وبالجملة فصاحب الترجمة من الابطال وقد جرت بينه وبين الاجناد الامامية عند استيلاءه علي البلاد التي قدمنا ذكرها ملاحم عظيمة لا يتسع المقام لبسطها وفي سنة 1224-------------------- وقع الصلح بينه وبين مولانا المت-------وكل علي الله قبل دعوته وكان ذلك باطلاعي ان يثبت الشريف علي ما-قد صار تحت يده من البلاد ثم بعد هذا انتقض الصلح بينه وبين مولانا المتوكل ولم يزل الحرب ثاءرا بينه وبين الامام الي هذا التاريخ وهو سنة 1229 ---وهو مست-ر علي الانتماء الي صاحب نجد --ومات في سنة 1233 --------ثلاث وثلاثين	168	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0417	false	-527878058273317173	159	239	832	1246	1582	300	بينهم سجال وكان هذا الحرب الذي قتل فيه ابو نقطة في سنة الف وماءتين واربع وعشرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي سنة الف وماءتين وثمان وعشرين وقع الصلح بينه وبين مولانا الامام المتوكل علي الله وحاصل الصلح انه-------------- يثبت الشريف علي ما قد صار تحت يده من البلاد ثم بعد هذا انتقض الصلح بينه وبين الامام المذكور ولم يزل الحرب ثاءرا بينه وبين الامام الي سنة الف وماءتين وتسع وعشرين وهو مستمر علي الانتماء الي صاحب نجد ثم مات--- سنة الف وماءتين وثلاث وثلاثين	417	1423395808839485899	292	441.0	228	555	52.612613677978516	51	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms181	true	-5647882317980518080	94	133	544	746	1697	300	سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود-------------------- ولد تقريبا سنة 1160 ستين وماءة والف او قبلها بقليل او بعدها بقليل في وطنه ووطن اهله القرية المعروفة بالدرعية من البلاد النجدية وكان قاءد جيوش ابيه عبد العزيز وكان جده	181	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0484	false	-8464996099422750148	264	300	1459	1645	1645	300	سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود قال في البدر الطالع ولد تقريبا سنة الف------ وماءة وستين----------------------------- في وطنه ووطن اهله القرية المعروفة بالدرعية من البلاد النجدية وكان قاءد جيوش ابيه عبد العزيز وكان جده-	484	1423395808839485899	159	275.0	128	222	71.62162017822266	29	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms181	true	-5647882317980518080	133	296	746	1680	1697	300	محمد شيخا لقريته التي هو فيها فوصل اليه الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الداعي الي التوحيد المنكر علي المعتقدين في الاموات فاجابه وقام بنصره وما زال يجاهد من يخالفه وكانت تلك البلاد قد غلبت عليها --امور الجاهلية وصار الاسلام فيها غريبا ثم مات محمد بن سعود وقد دخل في الدين بعض بلا--د النجدية وقام ولده عبد العزيز مقامه فافتتح جميع الديار النجدية والبلاد العارضية والحسا والقطيف وجاوزها الي فتح كثير من البلاد الحجازية ثم استولي علي الطاءف ومكة والمدينة وغالب جزيرة العرب وغالب هذه الفتوح علي يد ولده سعود ثم قام بعده ولده سعود---------------- فتكاثرت جنوده واتسعت فتوح--ه ووصلت جنوده الي اليمن فافتتحوا بلاد ابي عريش وما يتصل بها ثم تابعهم الشريف حمود بن محمد شريف ابي عريش وقد تقدمت ترجمته وامدوه بالجنود ففتح البلاد التهامية كاللحية والحديدة وبيت الفقيه وزبيد وما يتصل بهذه البلاد وما-زال الوافدون من سعود يفدون الينا الي صنعاء الي حضرة الامام المنصور والي حضرة ولده الامام المتوكل بمكاتيب اليهما بالدعوة الي التوحيد وهدم القبور المشيدة والقباب المرتفعة	181	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0485	false	9081305478889223847	0	155	0	897	1684	300	محمد شيخا لقريته التي هو فيها فوصل اليه الشيخ محمد-------- بن عبد الوهاب الداعي الي التوحيد المنكر علي المعتقدين في الاموات فاجابه وقام بنصره وما زال يجاهد من يخالفه وكانت تلك البلاد قد غلبت عليها الامور الجاهلية وصار الاسلام فيها غريبا ثم مات محمد بن سعود وقد دخل في الدين بعض البلاد النجدية وقام ولده عبد العزيز مقامه فافتتح جميع الديار النجدية والبلاد العارضية والحسا والقطيف وجاوزها الي فتح كثير من البلاد الحجازية ثم استولي علي الطاءف ومكة والمدينة وغالب جزيرة العرب وغالب هذه الفتوح علي يد والد سعود--- قام----- ولده سعود المترجم المرقوم فتكاثرت جنوده واتسعت فتوحاته ووصلت جنوده الي اليمن فافتتحوا بلاد ابي عريش وما تص-ل بها ثم تابعهم الشريف حمود بن محمد شريف ابي عريش----------------- وامدوه بالجنود ففتح البلاد التهامية كاللحية والحديدة وبيت الفقيه وزبيد وما يتصل بهذه البلاد وما زال الوافدون من سعود يفدون---------- صنعاء الي حضرة الامام المنصور وو---------لده -------المتوكل بمكاتيب اليهما بالدعوة الي التوحيد وهدم القبور المشيدة والقباب المرتفعة	485	1423395808839485899	862	1639.0	710	957	90.0731430053711	143	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms182	true	2412243687755671977	6	74	30	389	1614	300	ثم وقع الهدم للقباب والقبور المشيدة في صنعاء وفي كثير من الامكنة المجاورة ولها وفي جهة ذمار وما يتصل بها ثم خرج باشة-------- مصر الي مكة بعد ارساله بجنود افتتحوا مكة والمدينة والطاءف وغلبوا عليها وهو الان في مكة----------------------------------------------------------------------------------------- والحرب بينه وبين سعود مستمر -ومات سعود في هذه السنة 1229 تسع وعشرين وماتين والف وقام بالامر ولده عبد الله بن سعود وقد افردت هذه الحوادث العظيمة بمصنف مستقل	182	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0485	false	9081305478889223847	155	233	897	1325	1684	300	ثم وقع الهدم للقباب والقبور المشيدة في صنعاء وفي كثير من الامكنة المجاورة -لها وفي جهة ذمار وما يتصل بها ثم خرج خليل باشا من مصر الي مكة بعد ارساله بجنود افتتحوا مكة والمدينة والطاءف وغلبوا عليها وكان استيلاءه علي مكة والمدينة عام الف وماءتين وثمانية وعشرين وخروجه الي مكة سنة الف وماءتين وسبع وعشرين والحرب--------------- مستمرة ومات سعود سنة الف وماءتين و-تسع وعشرين------------ وقام بالامر ولده عبد الله بن سعود وقد افردت هذه الحوادث العظيمة بمصنف مستقل	485	1423395808839485899	294	515.0	239	457	64.33260345458984	52	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms203	true	4686249776457857169	4	170	25	851	1528	300	هنالك وبقي اياما ثم وصل الي صنعاء في شهر القعدة سنة 1203 ووصل الي ولم اكن قد عرفته قبل ذلك ولا عرفني وجرت بيني وبينه مذاكرات في عدة فنون ثم خطر ببالي ان اطلب منه الاجازة فعند ذلك الخاطر طلب-- مني هو الاجازة فكان ذلك من المكاشفة فاجزت له واجاز لي وكان سنه اذ ذاك---- فوق خمسين سنة وعمري دون الثلاثين ثم ما زال يتردد الي وفي بعض المواقف بمحضر جماعة وقعت بيني وبينه مراجعة في مساءل واكثرت الاعتراض علي مساءل من فقه الحنفية واوردت الدليل وما زال يتطلب المحامل لما تقوله الحنفية----------- فلما خلوت به قلت له اصدقني هل ما-تبدية في المراجعة تعتقده اعتقادا جازما فان مثلك في علمك بالسنة لا يظن به انه يءثر مذهبه الذي هو محض الراي في بعض المساءل علي ما يعلمه صحيحا ثابتا عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا اعتقد صحة ما يخالف الدليل وان قال به من قال ولا ادين الله بما يقوله ابو حنيفة واصحابه اذا خالف الحديث الصحيح ولكن المرء يدافع عن مذهبه	203	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0533	false	-321804549354241407	48	212	264	1074	1540	300	--الي مخ-------ا ثم رجع الي صنعا قال صاحب البدر الطالع-- ووصل الي ولم اكن قد عرفته قبل ذلك ولا عرفني وجرت بيني وبينه مذاكرات في عدة فنون ثم خطر ببالي ان اطلب منه الاجازة فعند ذلك الخاطر طلبها مني----------- فكان ذلك من المكاشفة فاجزت له واجاز لي وكان---- اذ ذاك سنه فوق خمسين سنة وعمري دون الثلاثين ثم ما زال يتردد الي وفي بعض المواقف بمحضر جماعة وقعت بيني وبينه مراجعة في مساءل واكثرت الاعتراض -في مساءل من فقه الحنفية واوردت الدليل وهو يتمحل في الجواب-- لما يوافق الحنفية وينتصر لهم فلما خلوت به قلت له اصدقني هل ما تبديه في المراجعة تعتقده اعتقادا جازما فان مثلك في علمك بالسنة لا يظن به انه يءثر مذهبه الذي هو محض الراي في بعض المساءل علي ما يعلمه صحيحا ثابتا عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لا اعتقد صحة ما يخالف الدليل وان قال به من قال ولا ادين الله بما يقوله ابو حنيفة واصحابه اذا خالف الحديث الصحيح ولكن المرء يدافع عن مذهبه	533	1423395808839485899	743	1375.0	587	844	88.03317260742188	141	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms251	true	1077971877508328438	212	298	1099	1535	1549	300	السيد عبد القادر بن احمد بن عبد القادر بن الناصر بن عبد الرب بن علي بن شمس الدين بن الامام شرف الدين بن شمس الدين بن الامام المهدي احمد بن يحيي قد تقدم تمام نسبة في ترجمة الامام المهدي احمد بن يحيي وهو شيخنا الامام المحدث الحافظ المسند المجتهد المطلق ولد كما نقلته من خطه في شهر القعدة سنة 1135 ------خمس وثلاثين وماءة والف ونشا بكوكبان فقرا علي من به من العلماء ثم ارتحل الي صنعاء فاخذ عن اكابر علماءها كالسيد العلامة------ محمد بن اسماعيل الامير	251	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0665	false	-6673819645817111587	192	239	1001	1259	1574	300	السيد عبد القادر بن احمد بن عبد القادر الكوكباني قال في البدر الطالع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو شيخنا الامام المحدث الحافظ المسند المجتهد المطلق ولد كما نقل-- من خطه-------------- سنة الف وماءة وخمس وثلاثين ------------نشا بكوكبان-------------------------- ثم ارتجل الي صنعاء فاخذ عن اكابر علماءها ك------العلامة السيد محمد بن اسماعيل الامير	665	1423395808839485899	215	303.5	174	448	47.99106979370117	33	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms256	true	-7540823289303927805	8	58	41	292	1526	300	في حياته وعرضت عليه كراريس من اوله فقال اذا كمل علي هذه الكيفية كان في نحو عشرين مجلدا واهل العصر لا يرغبون فيما بلغ من التطويل الي دون هذا المقدار ثم ارشدني الي الاختصار ففعلت فكمل بحمد الله وبيضته في اربع مجلدات ولم يكمل الا بعد موته بنحو ثلاث سنين	256	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0666	false	-2521258679007061514	0	48	0	243	1728	300	في حياته وعرضت عليه كراريس من اوله فقال اذا كمل علي هذه الكيفية---- في نحو عشرين مجلدا واهل العصر لا يرغبون فيما بلغ من التطويل الي---- هذا المقدار ثم ارشدني الي الاختصار ففعلت فكمل بحمد الله وبيضته في اربع مجلدات ولم يكمل الا بعد موته بنحو ثلاث سنين	666	1423395808839485899	243	473.0	195	251	96.81275177001953	48	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms293	true	1811564089577791304	75	134	365	648	1542	300	وكتب من نفايس الكتب بخطه شيءا كثيرا وكنت اعجب من سرعة ما يتحصل له من ذلك مع شغلته بالتدريس فسالته--- بعض الايام عن هذا فقال انه لا يترك النسخ يوما واحدا واذا عرض ---ما يمنع فعل من النسخ شيءا يسيرا ولو سطر------ا او سطرين فلزمت قاعدته هذه فرايت في ذلك منفعة عظيمة وكان له--------------------------------------- رحمه الله ميل الي السيد	293	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0790	false	-4009149337654755880	128	195	707	1038	1596	300	وكتب من نفاءس الكتب بخطه شيءا كثيرا وكنت اعجب من سرعة ما يتحصل له من ذلك مع شغل-ه بالتدريس فسالته في بعض الايام عن ذلك فقال انه لا يترك النسخ يوما واحدا واذا عرض له ما يمنع فعل من النسخ شيءا يسيرا ولو سطرا واحدا او سطرين فلزمت قاعدته هذه فرايت في ذلك منفعة عظيمة انتهي مات المترجم المذكور سنة سبع وماءتين والف رحمه الله تع--الي الشيخ	790	1423395808839485899	265	476.5	208	334	79.34131622314453	49	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms305	true	316357740165785077	232	282	1193	1483	1583	300	الي صنعاء سنة 1218 وكثر اجتماعنا وسمع مني رسالتي المسماة الدر النضيد في اخلاص التوحيد وكذلك حضر معنا في قراءة مءلفي المسمي اتحاف الاكابر باسناد الدفاتر وحصل كلا المءلفين بخطه وبالجملة فقد دار بيني وبينه من المساجلات الادبية والمكاتبات الشعرية ما-يكثر سرد بعضه وقد رقمت بعض ذلك في مجموع شعري	305	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0791	false	2711566694774968789	89	135	491	755	1656	300	الي صنعاء----------------------- وسمع مني رسالتي المسماة الدر النضيد في اخلاص التوحيد وكذلك حضر معنا في قراءة مءلفي المسمي اتحاف الاكابر باسناد الدفاتر وكتب---- المءلفين بخطه وبالجملة فقد دار بيني وبينه من المساجلات الادبية والمكاتبات الشعرية ما يكثر سرد بعضه وقد رقمت بعض ذلك في مجموع شعري	791	1423395808839485899	260	499.5	215	291	89.34707641601562	43	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms324	true	-4579731968985147723	164	300	879	1618	1618	300	مشتغلا بالتدريس في علوم الاجتهاد والافتاء والتضنيف منجمعا عن الناس لا-سيما اهل الامر وارباب الدولة فاني لا اتصل باحد منهم كاءنا من كان ولم يكن لي رغبة في سوي العلوم وكنت ادرس الطلبة في اليوم الواحد نحو ثلاثة عشر درسا منها ما هو في التفسير كالكشاف وحواشية ومنها ما هو في الاصول كالعضد وحواشيه والغاية وحاشيتها وجمع الجوامع وشرحه وحاشيته ومنها ما هو في المعاني والبيان كالمطول والمختصر وحواشيهما ومنها ما هو في النحو كشرح الرضي علي الكافية والمغني ومنها ما هو في الفقه كالبحر وضوء النهار ومنها ما هو في الحديث كالصحيحين وغيرهما مع ما يعرض من تحرير الفتاوي ويمكن من التصنيف فلم اشعر الا بطلاب لي من الخليفة بعد -موت القاضي المذكور بنحو اسبوع فعزمت الي مقامه العالي فذكر لي انه قد -رجح قيامي -------مقا--------م القاضي المذكور فاعتذرت ل--ه بما كنت فيه من الاشتغال-	324	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0778	false	1180846951853345784	127	261	741	1468	1686	300	مشتغلا بالتدريس في علوم الاجتهاد والافتاء والتصنيف منزويا عن الناس لا سيما اهل الامر وارباب الدولة فاني لا اتصل باحد منهم كاءنا من كان ولم تكن لي رغبة في سوي العلوم -كنت اقرا للطلبة في اليوم الواحد---- ثلاثة عشر درسا منها ما هو في التفسير كالكشاف وحواشيه ومنها ما هو في الاصول كالعضد وحواشيه والغاية وحاشيتها وجمع الجوامع وش--------رحه ومنها ما هو في المعاني والبيان كالمطول والمختصر وحواشيهما ومنها ما هو في النحو كشرح الرضي ------------والمغني ومنها ما هو في الفقه كالبحر وضوء النهار ومنها ما هو في الحديث كالصحيحين وغيرهما مع ما يعرض من تحرير الفتاوي ويمكن من التصنيف فلم اشعر الا بطلب م----ن الخليفة بعد وفاة القاضي السحولي بنحو اسبوع فقصدت ----مقامه العالي فذكر لي انه قد ترجح عنده وضعي في مقام المرحوم القاضي السحولي فاعتذرت اليه بما كنت فيه من الاشتغال	778	1423395808839485899	669	1244.5	542	760	88.02631378173828	110	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms325	true	-1709421087387364334	0	38	0	218	1593	300	بالعلم فقال القيام بالامرين ممكن وليس المراد الا القيام بفصل ما يصل من الخصومات الي ديوانه العالي في يومي اجتماع الحكام فيه فقلت سي---قع مني الاس-خارة لله والاستشارة لاهل الفضل وما اختاره الله ففيه الخير فلما فارقته مازلت -	325	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0778	false	1180846951853345784	261	300	1468	1686	1686	300	بالعلم فقال القيام بالامرين ممكن وليس المراد الا القيام بفصل ما يصل من الخصو-ات الي ديوانه العالي في يومي اجتماع الحكام فيه فقلت له ستقع مني الاستخارة لله والاستشارة لاهل الفضل وما اختاره الله ف----الخير فيه ففارقته وما زلت	778	1423395808839485899	201	371.5	166	223	90.13452911376953	32	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms325	true	-1709421087387364334	38	205	218	1097	1593	300	مترددا نحو-اسبوع ولكنه وفد الي غالب من ينتسب الي العلم في مدينة صنعاء واجمعوا علي ان الاجابة واجبة وانهم يخشون ان يدخل في هذا المنصب الذي اليه مرجع الاحكام الشرعية في جميع الاقطار اليمنية من لا يوثق بدينه وعلمه واكثروا من هذا وارسلوا الي بالرساءل المطولة------------ فقبلت مستعينا بالله ومت-كلا عليه ولم يقع التوقف علي مباشرة الخصومات في اليومين فقط بل انثال الناس من كل محل فاستغرقت في ذلك جميع- الاوقات الا لحظات يسيرة قد افرغتها للنظر في شء من كتب العلم او لشء من التحصيل و--تتميم ما قد كنت شرعت فيه واشتغل الذهن شغلة كبيرة وتكدر الخاطر تكدرا زايدا ولا سيما وانا لا اعرف الامور الاصطلاحية في هذا الشان ولم احضر عند قاض في خصومة ولا في غيرها بل كنت لا احضر في مجالس الخصومة عند والدي رحمه الله ------من ايام الصغر فما بعدها ولكن شرح الله الصد-ر واعان علي القيام بذلك الشان ومولانا الخليفة حفظه الله------ ما ترك شيءا من التعظيم ---------الا وفعله وكان يجلني اجلالا عظيما وينفذ ----الشريعة علي قرابته واعوانه بل علي نفسه	325	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0779	false	-4826350474115872177	0	168	0	882	1634	300	مترددا نحو اسبوع ولكنه وفد الي كل-- من ينتسب الي العلم في مدينة صنعاء واجمعوا علي ان الاجابة واجبة وانهم يخشون ان يدخل في هذا المنصب الذي اليه مرجع الاحكام الشرعية في جميع الاقطار اليمنية من لا يوثق بدينه وعلمه واكثروا من هذا ووجه-وا الي -الرساءل المطولة بطلب القبول فقبلت مستعينا بالله ومتوكلا عليه ولم يقع التوقف علي مباشرة الخصومات في اليومين فقط بل -----------------------استغرقت الدعاوي جميع الاوقات الا قليلا------ قد افرغ-ها للنظر في شء من كتب العلم او لشء من التحصيل في تتميم ما ---كنت شرعت فيه واشتغل الذهن شغلا كبيرا وتكدر الخاطر -كدرا كثيرا ولا سيما وانا لا اعرف الامور الاصطلاحية في هذا الشان ولم احضر عند قاض في خصومة ولا في غيرها بل كنت لا احضر في مجالس الخصومة عند والدي رحمه الله تعالي من ايام الصغر فما بعدها ولكن شرح الله الصدور واعان علي القيام بحق الامور ثم ان-- الخليفة حفظه الله تعالي ما ترك شيءا من التعظيم والاجلال الا وفعله وكان يجلني اجلالا عظيما وينفذ حكم الشريعة علي قرابته واعوانه بل علي نفسه	779	1423395808839485899	799	1460.0	642	922	86.65943908691406	135	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms326	true	-1337909704002149268	190	280	1068	1562	1642	300	رمضان سنة 1224 اربع وعشرين وماءتين والف توفي مولانا الامام رحمه الله بداره بصنعاء المسماة بدار الاسعاد ثم صلي عليه في قبة والده المهدي في جمع جم وكان الذي صلي عليه راقم هذه الاحرف وقبر في طرف بستان المتوكل ووقعت البيعة لولده مولانا الامام المتوكل علي الله احمد بن المنصور في الليلة التي مات فيها الامام وكنت اول من بايعه ثم كنت المتولي لاخذ البيعة له من اخوته واعمامه وساءر ال الامام القاسم وجميع اعيان العلماء والرءساء وكانت البيعة منهم في اوقات والله المسء-ل ان يجعل---- للمسلمين فيه صلاحا وفلاحا	326	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0779	false	-4826350474115872177	169	233	886	1257	1634	300	رمضان سنة----- اربع وعشرين وماءتين والف توفي السلطان المذكور -----------------------------بدار الاسعاد وقمت اماما عليه بالناس-------------------------------------------------------------------------------- ووقعت البيعة لولده مولانا الامام المتوكل علي الله احمد بن المنصور في الليلة التي مات فيها الامام وكنت اول من بايعه ثم كنت المتولي لاخذ البيعة له من اخوته واعمامه وساءر اقاربه---------- وجميع اعيان العلماء والرءساء وكانت البيعة منهم في اوقات والله المسءول ان يجعل فيه للمسلمين---- صلاحا وفلاحا	779	1423395808839485899	329	576.0	271	499	65.9318618774414	54	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms328	true	8399532628136889857	0	102	0	568	1689	300	علي بن عبد الله بن احمد بن محمد بن محسن الجلال الصنعاني المولد والدار والنشاة ولد في شوال سنة 1169----------------- وقرا علي علماء صنعاء ك-----السيد العلامة اسماعيل بن هادي المفتي وشيخنا العلامة الحسن ابن اسماعيل المغربي وشيخنا العلامة السيد عبد القادر بن احمد وله مشايخ في فنون عديدة و------برع في النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والحديث والتفسير وشارك في الفروع مشاركة قوية وتتبع الادلة فعمل بها ولم يقلد احدا وانتفع به الطلبة في جميع الفنون واخذوا عنه في جميع ع--لوم ا--------لاجتهاد وفيهم من النبلاء جماعة كثيرة- وهو من محاسن العصر وافراد الدهر مكب علي العلوم في جميع الاوقات قوي الحفظ سريع الفهم	328	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0777	false	7654323274751282372	212	294	1110	1561	1592	300	علي بن عبد الله بن احمد ------------------جلال الصنعاني قال في التاج--------- ولد-------- سنة تسع وعشرين وماءة والف وقرا علي علماء صنعاء كصحاب البدر التمام وال-------------------------------------------------------------------------------سيد عبد القادر الكوكباني قال الشوكاني رحمه الله تعالي برع في ---------------------------------------الحديث والتفسير وشارك في الفروع مشاركة قوية وتتبع الادلة فعمل بها ولم يقلد احدا وانتفع به الطلبة في جميع الفنون واخذوا عنه--- جميع العلوم الميسرة للاجتهاد وفيهم من النبلاء جماعة كثيرون وهو من محاسن العصر ونوادر الدهر مكب علي العلوم في جميع الاوقات قوي الحفظ سريع الفهم	777	1423395808839485899	350	556.5	281	607	57.66062545776367	57	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms328	true	8399532628136889857	133	214	756	1225	1689	300	صنعاء وعظمه بما يستحقه بعد ان عرفته حفظه الله بجلالة مقدار صاحب الترجمة واشرت عليه بنصبه فباشر القضاء مباشرة حسنة مشكورة وابتهج الناس بقبوله لذلك واثنوا علي الخليفة حفظه الله بانتخاب مثله فانه من اكابر علماء العصر وافاضل ابناء الدهر والحمد لله رب العالمين وهومع اشتغاله بمنصب القضاء لم يدع الاشتغال بالعلم بل هو مستمر علي التدريس للطلبة في الكتب الحافلة وقد دار بيني وبينه مباحثات نافعة ومراجعات جيد------------------------------------ة وترافقنا في القراءة علي شيخنا المغربي في الكشاف وفي شرح بلوغ المرام	328	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0778	false	1180846951853345784	0	37	0	220	1686	300	صنعاء وعظمه بما يستحقه بعد ان عرفت----------ه بجلالة مقداره------------ واشرت اليه بتوليته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد دار بيني وبينه مباحثات نافعة ومراجعات جيدة واسعة ومطارحات ادبية ومذاكرات علمية وترافقنا في القراءة علي شيخنا المغربي في الكشاف وفي شرح بلوغ المرام	778	1423395808839485899	176	306.5	144	505	34.85148620605469	28	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms330	true	4135703025687391762	175	300	906	1571	1571	300	راي نفسه اميرا -كما راها فقيرا وراها تارة في اليفاع وتارة في اخفض البقاع وهو الان في الحياة قد جاوز السبعين ولم يفتر نشاطه ولا خف ضبطه ولا تكدرت اخلاقه وبالجملة فهو قليل النظير في مجموعه ومن محاسن كلامه الذي سمعته منه الناس علي طبقات ثلاث فالطبقة العالية العلماء الاكابر وهم يعرفون الحق و--الباطل وان اختلفوا لم ينشا عن اختلافهم الفتن- لعلمهم بما عند بعضهم بعضا والطبقة السافلة --عامة عل----ي الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم اتباع من يقتدون به ان كان محقا كانوا مثله وان كان مبطلا كانوا كذلك والطبقة المتوسطة هي منشا الشر واصل الفتن الناشءة في الدين وهم الذين لم يمعنوا في العلم حتي يرتقوا الي رتبة الطبقة الاولي ولا تركوه حتي يكونوا من اهل الطبقة السافلة فانهم اذا راوا احدا من-	330	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0777	false	7654323274751282372	49	150	245	781	1592	300	راي نفسه اميرا وكما راها فقير------ا تارة في اليفاع وتارة في اخفض البقاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن محاسن كلام---------------ه الناس علي طبقات ثلاث فالطبقة الع-ليا العلماء الاكابر وهم يعرفون الحق من الباطل وان اختلفوا لم ينشا عن اخ-لافهم --فتنة لعلمهم بما عند بعضهم بعضا والط-قة السافلة العامة وهم علي الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم اتباع من يقتدون به ان كان محقا كانوا مثله وان كان مبطلا كانوا كذلك والطبقة المتوسطة هي منشا الشر واصل الفتن الناشءة في الدين وهم الذين لم يكبوا علي العلم حتي يرتقوا الي رتبة الطبقة العليا ولا تركوه حتي يكونوا من اهل الطبقة السافلة فانهم اذا راوا احدا من	777	1423395808839485899	510	938.5	413	676	75.44378662109375	85	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms331	true	-1442749351755631052	0	67	0	349	1591	300	اهل الطبقة العليا يقول ما---لا يعرفونه مما يخالف عقاءدهم التي اوقعهم فيها القصور فوقوا اليه سهام الترقيع ونسبوه الي كل قول شنيع وغيروا فطر- اهل الطبقة السفلي عن قبول الحق بتمويهات باطلة فعند ذلك تقوم الفتن الدينية علي ساق هذا معني كلامه الذي سمعناه منه وقد صدق فان من تامل ذلك وجده كذلك ثم مات رحمه الله تعالي في شهر محرم سنة 1219 تسع عشرة وماءتين والف	331	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0777	false	7654323274751282372	150	211	781	1104	1592	300	اهل الطبقة العليا يقول بقول لا يعرفونه مما يخالف عقاءدهم التي اوقعهم فيها القصور فوقوا اليه سهام التقريع ونسبوه الي كل قول شنيع وغيروا فطرة اهل الطبقة السفلي عن قبول الحق بتمويهات باطلة فعند ذلك تقوم الفتن الدينية علي ساق انتهي قال صاحب التاج---------- وقد صدق فان من تامل ذلك وجده كذلك--- مات رحمه الله تعالي عام تسعة عشر----------------- وماءتين والف	777	1423395808839485899	287	517.5	231	353	81.30311584472656	50	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms477	true	6352894701195523118	223	284	1115	1423	1505	300	السيد محمد بن الحسن بن عبد الله الظفري ثم الصنعاني---------------------------------------------------- ولد بعد سنة 1170 سبعين وماءة والف فاخذ عن ابيه وعن شيخنا السيد العلامة عبد القادر بن احمد وعن السيد العلامة شرف الدين بن اسماعيل بن محمد بن اسحاق وعن اخرين وبرع في العلوم الالهية وشارك في غيرها وله فهم جيد وادراك قوي وسمت حسن وعقل رصين وبعد موت والده اشتغل	477	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0923	false	14369240274814847	121	170	668	925	1656	300	الشيخ محمد بن الحسن بن عبد الله الظفري--- الصنعاني عالم صنعاء وفرد العلماء ونخبة الفضلاء وعمدة النبلاء ولد في- سنة الف------- وماءة وست وسبعين قال في البرج الطالع في ترجمته ---------------------------------------------------------------------------------------برع في العلوم الال-ية وشارك في غيرها وله فهم جيد وادراك قوي وسمت حسن وعقل رصين وكان مجتهدا يعمل ----	923	1423395808839485899	148	206.0	115	360	41.11111068725586	24	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms482	true	150259314351981801	106	166	578	922	1645	300	السيد محمد بن ال----حسين الحوثي ثم الصنعاني----------------------------------------------------------- ولد تقريبا سنة 1150 خمسين وماءة والف-- واخذ العلم عن جماعة من علماء صنعاء منهم السيد العلامة------ محمد بن اسماعيل الامير والقاضي العلامة احمد بن محمد قاطن وغيرهما وصار احد علماء صنعاء المفيدين--- ودرس في فنون وكان ماءلا الي العمل بالادلة مطرحا للتقليد حسن الاخلاق متواضعا متعففا ممتع المحاضرة وله مباحث علمية جيدة	482	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms0922	false	-9135127589395790433	124	180	658	978	1679	300	السيد محمد بن السيد حسين حوتي----- الصنعاني اوحد العلماء والسادة الفضلاء ذو المجد الظاهر والقدر الباهر ولد------- سنة الف------- وماءة وخمسين واخذ العلم عن جماعة--------------- من------هم العلامة السيد محمد بن اسماعيل الامير والقاضي-------- ا--------حمد قاطن وغيرهما وصار احد علماء صنعاء ذوي الافادة ودرس في فنون وكان ماءلا الي العمل بالادلة تاركا التقليد ------------------------------------------له مباحث علمية جيدة	922	1423395808839485899	222	344.5	178	418	53.11004638671875	32	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms625	true	2783469062561450040	206	262	1035	1335	1528	300	يوسف بن محمد بن علاء الدين المزجاجي الزبيدي الحنفي------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخنا المسند الحافظ ولد تقريبا سنة 1140 اربعين وماءة والف او قبلها بيسير او بعدها بيسير ونشا بزبيد واخذ عن علماءها ومنهم والده وبرع في العلوم دراية ورواية و------صار حامل لواء الاسناد في اخر ايامه ووفد الي صنعاء في شهر--- الحجة سنة 1207 فاجتمعت به- وسمعت منه	625	-500972792233203349	Shamela0031371-ara1.completed.ms1137	false	-3341482266350535619	57	128	334	714	1642	300	يوسف بن محمد بن علاء الدين المزجاجي الزبيدي الحنفي رحمه الله تعالي قد انكب علي العلم واجتهد حتي تميز بين العلماء وانفرد واقد ترجمه العلامة الشوكاني بقوله شيخنا المسند الحافظ ولد تقريبا عام الف --------وماءة واربعة عش------------------------ر ونشا بزبيد واخذ عن علماءها ومنهم والده وبرع في العلوم دراية ورواية الي ان صار حامل لواء الاسناد في اخر ايامه ووفد الي صنعاء في شهر ذي الحجة سنة الف وماءتين وسبع وسمع- منه	1137	1423395808839485899	239	399.5	193	413	57.8692512512207	39	JK000998-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed