id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms008	true	7148320322409503475	17	114	82	617	1641	300	ابراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكوراني الشهرزوري الشهراني الكردي----------------------------- الشافعي الامام الكبير المجتهد ولد في سنة 1025 خمس وعشرين والف ببلاد شهران من جبال الكرد ونشا في عفة طاهرة فاخذ في بلاده العربية والمنطق والحساب والهيءة والهندسة وغير ذلك وكان دابه اذا عرضت له مسالة في فن اتقن ذلك الفن غاية الاتقان ثم قرا في المعاني والبيان والاصول والفقه والتفسير ثم سمع الحديث عن جماعة في غير بلاده كالشام ومصر والحجاز والحرمين وقد ذكر مشايخه في الامم وترجم لكل واحد منهم وله مصنفات كثيرة حتي قيل انها--- تنيف علي ثمانين منها اتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف	8	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0017	false	-3350227229622527783	186	215	944	1112	1579	300	ابراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهراني الشهرزور---------ي الكوراني برهان الدين مجتهد من فقهاء الشافعية عالم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ان كتبه تنيف عن- ثمانين منها اتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف	17	8245814136210838023	121	177.5	100	567	21.34038734436035	17	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms022	true	-7418764387441288059	233	287	1227	1534	1601	300	وراسل السبكي بالمساءل الحلبيات وهي في مجلد مشهور واشتهرت فتاويه بالبلاد الحلبية وكان سريع الكتابة منطرح النفس صادق اللهجة شديد الخوف من الله وله مصنف سماه جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح في عشرين مجلدا--------------------------------------------------- وشرح المنهاج بشرح سماه---- غنية المحتاج وباخر سماه ف------------وت المحتاج--------------------- وفي كل منهما ما ليس في الاخر وقدم---- القاهرة	22	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0144	false	7584780394804294514	77	134	392	703	1602	300	وراسل السبكي بالمساءل الحلبيات وهي في مجلد وجمع--------ت فتاويه خ في رسالة------------------------------------------------------------------ ول----------ه جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح عشرو---ن مجلدا منه الثالث مخطوط بخطه ناقص الاخر في الظاهرية بدمشق وشرح المنهاج -شرحين احدهما غنية المحتاج خ ثماني مجلدات والثاني قوت المحتاج خ ثلاثة عشر جزءا منه وفي كل منهما ما ليس في الاخر وعاد الي القاهرة	144	8245814136210838023	182	257.0	147	399	45.614036560058594	26	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms036	true	8880579283471460201	72	220	354	1205	1696	300	احمد بن رجب بن طنبغا المجد بن الشهاب القاهري الشافعي ويعرف بابن المجدي نسبة لجده ولد في العشر الاولي من ذي القعدة سنة 767 سبع وستين وسبعماءه بالقاهرة ونشا بها فحفظ القران وبعض المنهاج ثم جميع الحاوي والفية النحو وغير ذلك وتفقه بالبلقيني وابن الملقن والكمال الدميري والشرف موسي بن البابا وبه انتفع في الحاوي لمزيد تقدمه فيه والشمس العراقي وعنه اخذ الفراءض وغيرها وكذا اخذ الفراءض والحساب عن التقي بن عز الدين الجنبلي والعربية عن الشمس العجيمي وجد في الطلب واجتهد وتقدم في الفنون مع ذكاء مفرط واشير اليه بالتقدم وصار راسا -----في انواع الحساب والهندسة والهيءة والفراءض وعلم الوقت بلا منازع ولا مدافع وانتفع به الاعيان ولازموه في فنونه وصنف التصانيف المفيدة منها ابراز لطاءف الغوامض في احراز صناعة الفراءض وشرح الجعبريه والرسالة الكبري وهي ستون بابا لشيخه المارواني وشرح ايضا تلخيص ابن البناء في الحساب وهو عظيم الفاءدة وله ارشاد الحاءر في---------------------------------------------------------------- العمل ب--ربع الدواءر	36	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0152	false	8359795510551073070	145	215	715	1109	1514	300	احمد بن رجب بن طنبغا ابو العباس شهاب الدين ابن ا-----------------لمجدي عالم بالحساب والفراءض والفلك مولده ووفاته---------------------------- بالقاهرة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السخاوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشير اليه بالتقدم وصار راس الناس في انواع الحساب والهندسة والهيءة والفراءض وعلم الوقت بلا منازع له -------------------------------------------------تصانيف كثير--ة منها ابراز لطاءف الغوامض في احراز صناعة الفراءض خ في الازهرية و------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارشاد الحاءر الي تخطيط فضل الدواءر خ في علم الهيءة وسماه زاد المسافر و رسالة في العمل بالربع الموسوم	152	8245814136210838023	238	308.5	193	922	25.81344985961914	29	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms085	true	-4233021567152322791	110	230	588	1313	1688	300	ففي اصول الدين نكت الفراءد في معرفة الملك الواحد والقلاءد وشرحها الدرر الفراءد والملل وشرحها الامنية والامل ورياضة الافهام في لطيف الكلام وشرحها دامغ الاوهام وفي اصول الفقه كتاب الفصول في معاني جوهرة الاصول ومعيار العقول وشرحه منهاج الوصول وفي علم النحو الكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر و---------------الشافية شرح الكافية و-المكلل بفراءد معاني المفصل و-تاج علوم الادب في قانون كلام العرب و-------------------------------اكليل التاج وجوهرة الوهاج وفي الفقه الازهار وشرحه الغيث المدرار في اربعة مجلدات والبحر الزخار في مجلدين وفي الحديث كتاب الانوار في الاثار الناصة علي مساءل الازهار في مجلد لطيف وكتاب القمر النوار في الرد علي المرخصين في الملاهي والمزمار وفي علم الطريقة تكملة الاحكام وفي الفراءض كتاب الفاءض وفي المنطق القسطاس وفي التاريخ الجواهر والدرر وشرحها يواقيت السير	85	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0372	false	6099949058959278585	13	78	67	424	1590	300	وفي اصول الدين نكت الفراءد و ---------------------القلاءد و --------------------الملل و ---------------------رياضة الاف-----------------------------------هام وفي اصول الفق------------------------------------------------------ه منهاج الوصول الي ------------------------شرح معيار العقول خ وفي العربية الشافية شرح الكافية و المكلل بفراءد معاني المفصل و تاج علوم الادب في قانون كلام العرب خ في الامبروزيانة نحو 75 ورقة و اكليل الت--------------اج وف------------------------------------------------------------------------------ي الحديث----- الانو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وفي ال------------------------------فراءض----- الفاءض وفي المنطق القسطاس وفي التاريخ الجواهر والدرر وشرحه- يواقيت السير	372	8245814136210838023	290	433.5	241	773	37.516170501708984	32	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms105	true	4770300327037666038	174	254	955	1388	1621	300	محمد بن اسحاق بن المهدي احمد بن الحسن بن الامام القاسم بن محمد ولد سنة 1110 عشر وماءة والف ونشا بمدينة صنعاء وقرا علي والده وعلي السيد العلامة محمد بن اسماعيل الامير وبرع في العلوم لاسيما الاصول وشرح منظومة الكافل في الاصول لشيخه السيد محمد الامير شرحا حافلا في مجلدين جاء فيه بما في المطولات من الفواءد وكان من جملة من خرج مع والده ايام وقوع المنازعة بينه وبين الامام المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور بالله الحسين بن القاسم -----بن الامام المه------دي واعتقله المنصور	105	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2631	false	3105446232121491214	42	102	246	584	1623	300	محمد بن اسحاق بن المهدي احمد بن الحسن -----امام زيدي يماني---- ولد بالغراس في حضرة جده المهدي وتعلم ب--صنعاء وترشح للخلافة فجرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبين المتوكل علي الله القاسم بن الحسين امور انتهت باعتقاله مدة ولما مات المتوكل دعا محمد الي نفسه وتكني بالناصر وبايعه جميع اهل اليمن وعارضه المنصور بالله الحسين بن القاسم فانتقضت البلاد عليه فنزل عن الامامة للمنصور	2631	8245814136210838023	117	122.0	92	573	20.418848037719727	16	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms126	true	-1194028355822475611	138	221	745	1186	1614	300	ثابت بن محمد بن ثابت الطرابلسي امير طرابلس الغرب ولي الامرة بعد ابيه وكان شابا غرا فاحتال عليه الافرنج بان قدم- منهم طاءفة في عدة مراكب في صورة التجار وهم مقاتلة فراسلوا من في البلد من الفرنج واطلعوهم علي سرهم وارسلوا من عندهم ترجمانا مجربا فراي في البلد غلاء لقلة الحب عندهم اذا ذاك فتمت له الحيلة واشار علي ثابت ان يجمع الاسلحة التي مع جند البلد ويجعلها عنده في القلعة لتطمءن اليه تجار الافرنج وينزلوا من م---راكبهم ويبيعوا ما معهم من البضاءع	126	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0629	false	-5166624657191656761	121	168	564	819	1473	300	ثابت بن محمد بن ثابت الطرابلسي امير طرابلس الغرب ولي الامرة بعد ابيه وكان شابا غرا فاحتال عليه الافرنج بان قدمت منهم طاءفة في عدة مراكب ب--صورة ت--جار واقنعوه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجمع الاسلحة التي مع جند البلد ويجعلها عنده في القلعة ليطمءنوا---------------- وينزلوا ما في مراكب----------------هم من البضاءع	629	8245814136210838023	237	419.5	192	445	53.258426666259766	40	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms158	true	-2327795291031818669	60	184	307	969	1584	300	الحسين بن الحسن ابن زيد بن الحسين الحسيني العلوي المعروف ب-ابن قاضي العسكر ولد في سنة 698 ثمان وتسعين وستماءة وولي التوقيع بالقاهرة ونقابة الاشراف ومهر في ذلك وفي النظم والنثر ولم يكن له نظير في الاقتدار علي سرعة النظم والنثر كتب بديوان الانشاء من التقاليد والتواقيع ما لا يدخل تحت الحصر وله اجازة من ابن دقيق العيد والدمياطي وحفظ في صغره التنبيه ودرس في بعض المدارس ومن شعره اذا العلم لم يعضده جاه وثروة فصاحبه في القهر يمسي ويصبح وان اسعد المقدور فالصعب هين وذو الجهل مع نقصانه يترجح وله تلق الامور بصبر جميل وصدر رحيب وخل الحرج وسلم لربك في حكمه فاما الممات واما الفرج قال الصفدي--------------------------------------- وبني مدرسة بحارة بهاء الدين ووقف عليها وقفا جيدا ووقف فيها كتبا كثيرة جيدة وكان	158	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0882	false	-8376567033728836791	138	192	710	1016	1593	300	الحسين بن محم---------د بن الحسين الحسيني العلوي المعروف ب ابن قاضي العسكر منشء -------------------------------ولي التوقيع بالقاهرة ونقابة الاشراف و------------------------------------------------------------------------------كتب بديوان الانشاء من التقاليد والتواقيع مايعيي حصره له ديوان خطب سماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المحبر في مقام المنبر علي طريقة خطب ابن نباتة وبني مدرسة بحارة بهاء الدين -وقف عليها وقفا جيدا ووقف فيها كتبا كثير-----ة وكان	882	8245814136210838023	231	344.0	189	702	32.905982971191406	33	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms192	true	-5000265026162117603	137	236	719	1229	1556	300	شرف الدين بن اسماعيل بن محمد بن اسحاق ب-ن المهدي احمد بن الحسن بن القاسم بن محمد ولد سنة 1140 اربعين وماءة والف وهو احد علماء العصر وفضلاءه ونبلاءه له في كل علم نصيب وافر ولا سيما علم الاصول فهو المتفرد به غير مدافع وقد صار الان في نيف وسبعين سنة وهو من العلماء العاملين والفضلاء المتورعين مع حسن اخلاق وتواضع وطيب محاضرة وكرم انفاس وقد خرج في اخر ايام الامام المهدي العباس بن الحسين الي بلاد ارحب مغاضبا لسبب اقتضي ذلك وجرت حروب ثم بقي هنالك الي بعد موت الامام المهدي ودخل صن----عاء في خلافة مولانا الامام المنصور	192	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1269	false	-1413031114377517136	119	175	580	862	1509	300	شرف الدين بن اسماعيل بن محمد بن اسحاق ابن المهدي احمد بن الحسن بن القاسم الحسني اليمني فاضل زيدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل صنعاء له رساءل واسءلة واجوبة تاتي في مجلد ضخم--------------------------------- خرج في اخر ا-------يام المهدي العباس بن الحسين الي بلاد ارحب مغاضبا--------------- وجرت حروب و--بقي هنالك الي-------- ان مات المهدي فعاد الي صنعاء في خلافة-------------- المنصور	1269	8245814136210838023	195	281.0	152	515	37.864078521728516	35	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms394	true	4968033474886760489	53	148	279	787	1556	300	القاسم بن الحسن بن مطهر بن محمد بن الحسين الجرموزي الصنعاني منشا ووفاة ولد ببندر المخافي ايام ولاية والده لها ثم انتقل الي صنعاء وطلب العلم علي جماعة من العلماء وقد ذكر جميع مسموعاته ومشايخه في ترجمته لنفسه في مصنفه الذي سماه صفوة العاصر في اداب المعاصر وهو كتاب حسن ذكره فيه جماعة من اهل عصره ومن قرابته وخصص الشعراء وذكر من اشعارهم وما دار بينه وبينهم وما يتعلق بذلك وولاه المهدي صاحب المواهب اعمالا ثم ولاه اخرا القضاء بصنعاء فباشره مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وديانة وله مءلف سماه نزهة الفطن في من ملك اليمن	394	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2351	false	7791123350026852710	109	140	549	710	1514	300	القاسم بن الحسن بن مطهر بن محمد---------- الجرموزي مءرخ من اهل اليمن مولده ببندر المخا ومنشاه ووفاته ف-------------------ي صنعاء ولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعمالا اخره-------ا القضاء بصنعاء ل-------------------------------------------------ه نزهة الفطن في من ملك اليمن	2351	8245814136210838023	120	144.5	95	508	23.622047424316406	19	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms437	true	7324783130215417041	9	104	50	553	1620	300	سفاكا للدماء بمجرد الظنون والشكوك وقد قتل عالما بذلك السبب وشاع علي الالسن انه كان ياتيه في الليل من يخاطبه بانه يقتل فلانا وينهب مال فلان ويعطي فلانا ويمنع فلانا فاذا كان النهار عمل بجميع ذلك ولعل هذا المخاطب له من مردة الجن وكان يميل الي اهل العلم ويجالسهم ويتشبه بهم وربما قراوا عليه ولم يكن عالما ولكن كان يحب التظهر بالعلم فيساعده علي ذلك علماء حضرته رغبا ورهبا وله تصنيف سماه الشمس المنيرة في مجلد لطيف وقفت عليه وفيه نقل---- مساءل من مءلفات جد ابيه الامام القاسم ابن محمد ولكنها غير مرتبة ولا منقولة	437	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2604	false	-3093779008592209296	59	94	314	502	1550	300	سفاكا للدماء بمجرد الظنون والشكوك وقد قتل عالما بذلك السبب وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يميل الي اهل العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله تصنيف سماه الشمس المنيرة---------------------------- نقل فيه مساءل من مءلفات جد ابيه الامام القاسم -بن محمد ------بغير ترتيب وكان يقراه	2604	8245814136210838023	172	286.0	139	507	33.925048828125	28	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms445	true	-3841708600062887837	66	120	345	618	1586	300	محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم -بن عدلان بن محمود بن لاحق بن داود المصري ال--------------شافعي المعروف بابن عدلان ولد في سنة 663 ثلاث وستين وستماءة وسمع من الدمياطي وابن دقيق العيد وجماعة وتفقه علي اخرين وبرع في الفقه ودرس وافتي وناب في الحكم عن ابن دقيق العيد وتوجه رسولا الي اليمن في	445	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2579	false	4219866334636599919	129	161	610	762	1484	300	محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم ابن عدلان بن محمود بن لاحق بن داود شمس الدين الكناني فقيه شافعي مصري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناب في الحكم عن ابن دقيق العيد وارسل------ الي اليمن في	2579	8245814136210838023	119	198.0	92	288	41.31944274902344	23	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms458	true	-4489139929393643333	147	198	790	1074	1631	300	وترشح للخلافة وجري بينه وبين الامام المتوكل علي الله القاسم بن الحسين ما جري وال الامر الي اعتقال صاحب الترجمة مدة ثم افرج عنه ولما مات الامام المتوكل دعا -----الي نفسه وتكني بالناصر وبايعه جميع اهل اليمن ونفذت اوامره في غالب القطر اليمني وعارضه في الابتداء الامام المنصور بالله الحسين بن	458	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2631	false	3105446232121491214	61	94	344	533	1623	300	وترشح للخلافة فجرت بينه وبين المت-------وكل علي الله القاسم بن الحسين امور انتهت ب---------اعتقاله------------ مدة------------ ولما م-------ات المتوكل دعا محمد الي نفسه وتكني بالناصر وبايعه جميع اهل اليمن---------------------------------- وعارضه------------------- المنصور بالله الحسين بن	2631	8245814136210838023	167	270.5	136	289	57.785465240478516	26	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms470	true	803940472162459953	3	42	13	199	1606	300	حتي كان لا يخرج عن شء من اقواله بل ينتصر له في جميع ذلك-------- وهو الذي ----------نشر علمه بما صنفه من التصانيف الحسنة المقبولة واعتقل مع ابن تيمية واهين----------- وطيف به علي جمل مضروبا بالدرة فلما ما-----ت ابن تيمية	470	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2669	false	-6429643079291612015	0	41	0	185	1460	300	حتي كان لا يخرج عن شء من اقواله بل ينتصر له في جميع ما يصدر عنه وهو الذي هذب كتبه ونشر علمه وسجن معه في قلعة دمشق----------------------------------- واهين وعذب بسببه وطيف به علي جمل مضروبا بالعصي واطلق بعد موت ابن تيمية	2669	8245814136210838023	121	172.5	90	220	55.0	23	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms565	true	-2831066551788363709	22	81	114	410	1559	300	محمد بن المطهر بن يحيي بن المرتضي بن المطهر بن القاسم بن المطهر بن علي بن الناصر بن الهادي يحيي بن الحسين-------- بويع بالخلافة عند موت والده سنة 690-- وافتتح مواضع منها عدن ابين وله علم---------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع يدل علي ذلك مصنفه الذي سماه المنهاج الجلي في فقه زيد بن علي ومن مصنفاته عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القران	565	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3214	false	644090497396496779	133	201	667	1011	1503	300	محمد بن المطهر بن يحيي بن المرتضي من سلالة----------------------------------------- الهادي الي---- الحق امام زيدي بويع بالخلافة عند موت والده سنة 690 ه وافتتح مواضع منها عدن وكانت بينه وبين سلاطين اليمن بني رسول وقاءع كثيرة وملك في اخر الامر صنعاء ودفن فيها ووفاته في ذي مرمر وكان فقيها واسع العلم له تصانيف منها------- المنهاج الجلي في فقه زيد بن علي و---------- عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القران	3214	8245814136210838023	193	296.5	152	406	47.53694534301758	33	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms576	true	6149316226305778253	85	210	422	1049	1552	300	قال الصفدي كان طويل النفس في الشعر لكن لم يكن له غوص علي المعاني وال-احتفال بطريقة المتاخرين لكنه مقراض الاعراض كان هجوه اكثر من مدحه وقد اهين بسبب ذلك وصفع وذلك -انه حج سنة 755 فلم يترك في الركب احدا من الاعيان----- الا هجاه فاجمعوا عليه بسبب ذلك ورفعوه الي امير الركب فاستحضره واهانه جدا وحلق لحيته وصرفه ينادي عليه فانزعج من ذلك----- ومات --كمدا وكان مع ذلك كثير التلاوة حج مرات وقدرت وفاته بعد ان رجع من الحج سنة 756 ست وخمسين وسبعماءة في شهر محرم ودفن علي قارعة الطريق ق-ال ابن كثير كان------------- يذاكر ب--شء من التاريخ ويحفظ شعرا كثيرا وكان قد اثري من كثرة ما اخذ من الناس بسبب المديح والهجاء وكان الناس يخافون منه لبذاءة لسانه 534-------------------------------------------- محمد بن يوسف بن	576	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3282	false	-302635136776125291	107	227	537	1129	1522	300	قال الصفدي كان طويل النفس في الشعر لكن لم يكن له غوص علي المعاني ولا احتفال بطريقة المتاخرين ذات المباني و------كان هجوه اكثر من مدحه وقد اهين بسبب ذلك وصفع وجرس فانه حج سنة 755 فلم يترك في الركب من -----الاعيان احدا الا هجاه فشك-----------------------وه الي امير الركب فاستحضره واهانه---- وحلق لحيته وطوفه ينادي عليه فانزعج من ذلك وكمد ومات عن قرب وكان---------------------------------ت وفاته في عودته م--ن الحج بارض معان ظنا------------------------- ودفن علي قارعة الطريق وقال ابن كثير كان حسن المحاضرة يذاكر في شء من التاريخ ويحفظ شعرا كثيرا و----قد اثري من كثرة ما اخذ من الناس بسبب المديح والهجاء وكانوا---- يخافو---نه لبذاءة لسانه له ديوان شعر خ ناظر الجيش 697 778 ه 1298 1377 م محمد بن يوسف بن	3282	8245814136210838023	461	742.5	366	701	65.76319885253906	80	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms593	true	1134848696713224225	267	300	1442	1611	1611	300	جلاء الوهوم مختصر ضياء الحلوم في مجلد وشرع----- في شرح علي------------------------------------------------------------------------------------ الازهار واورد الادلة ومشي علي نمط الاجتهاد وبلغ فيه الي اخر كتاب الحج 553 الامام الواثق المطهر----------------------------------- بن محمد بن المطهر بن-	593	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3436	false	2189481711547024888	72	121	349	587	1503	300	جلاء الوهوم مختصر ضياء الحلوم في اللغة و المنقح في شرح الموشح خ وهو شرح الخبيصي للكافية في النحو رايته في الفاتيكان اخر المجموع 997 عربي و شرح الازهار في الفقه وله شعر-------------------------------------------------------- الواثق بالله 000 بعد 765 ه 000 بعد 1364 م المطهر بن محمد بن المطهر بن	3436	8245814136210838023	84	111.0	65	294	28.571428298950195	14	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms604	true	-7866473644437887264	181	278	936	1458	1574	300	يحيي بن ابي بكر بن محمد بن يحيي بن محمد بن حسين العامري الحرضي اليماني الشافعي ولد سنة 816 ست عشرة وثمان ماءة وهو محدث اليمن وشيخها سمع من ابي الفتح المراغي بمكة وعلي بن ابراهيم النحوي باليمن ومحمد بن ابي الغيث الكرماني بابيات حسين وتفقه بابيه ومن جملة شيوخه التقي بن فهد المتقدم ذكره واستفاد منه طلبة العلم ورحلوا اليه وله مصنفات منها العدد فيما لا يستغني عنه احد في عمل اليوم والليلة وغربال الزمان ف--ي التاريخ و---------------------------------------------بهجة المحافل وبغية الاماثل في السيرة و----------------------التحفة في الطب و------------------------الرياض المستطابة في معرفة من روي في الصحيحين من الصحابة	604	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3798	false	2707500366375445511	219	286	1129	1476	1535	300	يحيي بن ابي بكر بن محمد بن يحيي---------------- العامري الحرضي مءرخ له علم بمفردات الطب كان---------------------- محدث اليمن وشيخها في عصره ولد ومات في حرض----------------------------- باليمن من كتبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غربال الزمان خ في التاريخ ابتداه من سنة الهجرة الي منتصف القرن السابع و بهجة المحاف--------------ل في السيرة والمعجزات والشماءل ط و التحفة الجامعة لمفردات الطب النافعة ط و الرياض المستطابة في معرفة من روي في الصحيحين من الصحابة	3798	8245814136210838023	190	249.5	151	615	30.89430809020996	27	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms606	true	-2755731411024351621	77	113	398	598	1576	300	واخذ علم الطب عن الحكيم محمد بن صالح الجيلاني المتقدم ذكره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له منظومة تشتمل علي عقيدة الامام المتوكل علي الله اسماعيل بن القاسم صنف-------ها في حياته وشرحها وجمع رسالة في توثيق ابي خالد الواسطي راوي المجموع	606	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3803	false	3545479428274038928	82	167	414	874	1514	300	واخذ---- الطب عن الحكيم محمد بن صالح الجيلاني وولي صنعاء فتظاهر بالتعصب والطعن في اكابر الصحابة وحذف ابوابا من مجموع زيد بن علي وبث النسخ الناقصة بين ايدي الناس قال الشوكاني وهذا امر عظيم وجناية كبيرة وقال المقبلي بالغت في نصح عمه المتوكل اسماعيل ابن القاسم فعزله ثم ولاه المهدي احمد بن الحسن يريم وذمار وعفار وحج مرات ومات في بلده شهارة له منظومة تشتمل علي عقي-------دة المتوكل اسما---------عيل بن القاسم صنفها وشرحها في حياة المتوكل و--- رسالة في توثيق ابي خالد الواسطي راوي --مجموع	3803	8245814136210838023	146	239.0	117	485	30.103092193603516	22	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms638	true	3943116144233012452	39	122	189	632	1590	300	يوسف بن يحيي بن الحسين ابن الامام المءيد------ محمد ابن الامام القاسم الصنعاني اخذ ------العلم عن والده وعن السيد العلامة الحسن بن الحسين ومال الي الادب ونظم الشعر وصنف نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر ذكر فيها جماعة من الشعراء المتقدمين المشهورين ومن اهل عصره ومن يقرب من اهل عصره وهو كتاب حسن لولا ما شابه به من التسخط علي اهل عصره ورميهم بكل عيب والتنويه بذكر العبيديين وغيرهم من الرافضة وانتقاص الاءمة واكابر السادة الذين هم عنصره واهل بيته وذوو قرابته	638	-500972792233203349	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3979	false	-8612269867764799416	60	125	294	638	1526	300	يوسف بن يحيي بن الحسين ابن الامام المءيد بالله محمد ابن الامام القاسم الصنعاني اديب غزير العلم بالتراجم حسن النظم من اهل صنعاء له كتاب---------------------------------- نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر --ط في النجف قال الشوكاني------------------------------------------------------ وهو كتاب حسن لولا ما شا---به من التسخط علي اهل عصره ورميهم بكل عيب والتنويه بذكر العبيديين------------------ وانتقاص الاءمة واكابر السادة الذين هم عنصره واهل بيته وذوو قرابته	3979	8245814136210838023	277	451.5	222	455	60.879119873046875	47	JK000998-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown