id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms533	false	-6364960565629332095	254	299	1388	1636	1640	300	قطب الدين الحلبي كان ----------------ممن فاق بالعلم والزهد----------- عارفا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا في------ الحديث وعلومه يضرب به المثل في ذلك وكان اية في -------الاتقان والتحري شديد الخوف داءم الذكر لا ينام من الليل-- الا قليلا -يقطعه--------- مطالع-------ة وذكرا وتهجدا وكانت ----------------اوقاته كلها معمورة	533	-500972792233203349	Shamela0011790-ara1.ms0693	true	1190479466778705484	138	197	734	1053	1583	300	قطب الدين الحلبي كان امام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عارفا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث وعلومه يضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري شديد الخوف داءم الذكر لا ينام--- الليل ص الا قليلا ويقطعه فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر- وتهجد حتي صار السهر له عادة واوقاته كلها معمورة	693	-8583937636068712129	234	382.5	192	323	72.4458236694336	35	JK000998-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000998-ara1.completed.ms208	false	4071606810858153800	24	69	105	327	1521	300	انت-------- في عشقه بعد عشقة فانشد ابن فضل الله------------- الحب اولي بذاتي في تصرفه من ان يغادرني يوما بلا شجن فصاح و-----------------------------------------------------خر مغشيا علي----------------------------------------------------------------------------------ه فلما افاق قال نطقت عن ضميري و---------------انشده الشهاب محمود يوما يقولون لو دبرت بالعقل حبها ولا-خير في حب يدبر بالعقل فصاح	208	-500972792233203349	Shamela0011790-ara1.ms0849	true	8360312575801957354	100	176	486	866	1505	300	انت لا تزال في عشقة بعد عشقة فابتدرت منشدا قول القاءل البسيط الحب اولي ب---ي في تصرفه من ان يغادرني يوما بلا شجن فصاح صيحة عظيمة ثم قال احسنت اطلعت علي قلبي وقلت بلساني ثم خر مغشيا عليه واتي يوما ديوان الانشاء ونحن به وشيخنا شهاب الدين ابو الثناء محمود جالس ونحن عنده فلما راي ما به من البلاء وخروجه حيز العقلاء انشده الطويل----------- يقولون لو دبرت بالعقل حبها ولا خير في حب يدبر بالعقل فصاح	849	-8583937636068712129	166	229.0	130	394	42.131980895996094	31	JK000998-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000998-ara1.completed.ms579	false	-8249795487278596158	60	101	304	513	1561	300	راض حبيبي عارض قد بدا يا-حسنه من عارض راءض وضن قوم ان قلبي سلا والاصل لا يعتد بالعارض ومن شعره عدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لهم فضل علي ومنة فلا صرف- الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا ومن شعره	579	-500972792233203349	Shamela0011790-ara1.ms0889	true	2232994696647443167	211	298	1040	1473	1484	300	راض حبيبي عارض قد بدا يا حسنه من عارض راءض وظن قوم ان قلبي سلا والاصل لا يعتد بالعارض وقوله الخفيف سبق الدمع بالمسيل المطايا ان نوي من احب عني نقله واجاد السطور في صفحة الخ د ولم لا يجد وهو ابن مقله وقوله الخفيف من نصير المشوق من لحظ خصر كلم القلب كلمة ليس بترا تبع القلب شخصه اذ تولي وكذاك الكليم يتبع خضرا وقوله الطويل عداتي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن زلتي فاج--بتها وهم ناقشوني فاكتسبت المعاليا وقوله ---	889	-8583937636068712129	182	322.0	145	438	41.552513122558594	33	JK000998-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000998-ara1.completed.ms503	false	6157459655787790660	153	218	778	1081	1487	300	الجماعة وكل واحد منهم يشتهي شيءا م------ما لا يوجد----- الا ف--------ي القاهرة او دمشق فاذا حضروا----------------- غاب----- هنيهة------- واحضر لكل واحد منهم ما اقترح وا----------كثر ما كان يحضره بنفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس له خادم ولا ---------عرف له طباخ ولا قدرة ولا معرفة و----------لا موقد نار مع اشتغاله اكثر نهار------ه بالناس ولا يختص ذلك ب----------------وقت دون وقت بل لو اتاه ف-ي اليوم الواحد----- من ا---تاه لا --بد من	503	-500972792233203349	Shamela0011790-ara1.ms1196	true	3016921040431464064	0	110	0	512	1458	300	الجماعة وكل واحد قد-- يشتهي شيءا واقترح ما لا يوجد مثله الا ان يكون في القاهرة او دمشق فاذا حضروا عنده وسلموا عليه غاب عنهم هنيهة ثم حضر واحضر لكل واحد منهم ما اقترح ويقولون ان اكثر ما كان يحضره للناس في كمه او هو حامل له بيده من غير خدام له ولا من يستعين بهم حتي زعموا انه كان يحضر من انواع الاطبخة عدة الالوان وليس عنده من يطبخ له ولا يعرف له--------- قدرة ولا معرفة ولا زبدية ولا موقد نار مع اشتغاله طول- نهاره وليله بالناس ويزعمون ان هذا المدد ما هو في وقت دون وقت بل انه ياتي في اليوم الواحد بعدة من الالوان لا يعرف من	1196	-8583937636068712129	242	315.0	186	524	46.183204650878906	43	JK000998-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000998-ara1.completed.ms421	false	8698559143048341301	259	297	1406	1593	1605	300	قال ابن سيد الناس----- ما رايت من يعبر عما في ضميره باوجز من عبارته و----------------------لم ار امتع منه ولا افكه من محاضراته وكان يحفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------- الرقي والعزاءم شيء-----------ا كثيرا لا يشاركه فيه احد وله اليد الطولي في الروحانيات	421	-500972792233203349	Shamela0011790-ara1.ms1336	true	-4099838432147863251	72	152	408	833	1633	300	كان ابن سيد الناس يقول ما رايت من يعبر عما في ضميره بعبارة موجزة مثله انتهي قال ابو الصفاء لم ار امتع منه ولا افكه من محاضر-ته ولا اكثر اطلاعا منه علي احوال الناس وتراجمهم ووقاءعهم ممن تقدمه وممن عاصره واما احوال الشرق ومتجددات التتار في بلادهم في اوقاتها فكانما كانت القصاد تجء اليه والملطفات تتلي عليه بحيث انني كنت اسمع منه ما لم اطلع عليه من الديوان واما الرقي والعزاءم فيحفظ منها جملا كثيرة------------------ وله اليد الطولي في الروحانيات	1336	-8583937636068712129	140	195.0	110	444	31.531532287597656	25	JK000998-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000998-ara1.completed.ms422	false	647876895245405411	14	59	79	336	1590	300	عليه ومن تصانيفه ارشاد القاصد الي اسني المقاصد--------------------------------------------------------------- عند غيبة الطبيب وكان كثيرالتجمل في ملبسه ومركبه ومات في الطاعون العام سنة 749 تسع واربعين وسبعماءة وهو القاءل ولقد عجبت لعاكس للكيميا- في حكمه قد جاء بالشنعاء يلقي علي العين النحاس يحيلها في لمحة كالفضة البيضاء	422	-500972792233203349	Shamela0011790-ara1.ms1336	true	-4099838432147863251	160	216	874	1179	1633	300	عليه -من تصانيفه ارشاد القاصد الي اسني المقاصد و اللباب في الحساب و نخب الذخاءر في معرفة الجواهر وغنية اللبيب عند غيبة الطبيب ومما لم اقراه عليه من تصانيفه كشف الرين في امراض العين قال وانشدني لنفسه الكام--------------ل ولقد عجبت لعاكس الكيمياء في طب-ه قد جاء بالشنعاء يلقي علي العين النحاس يحيلها في لمحة كالفضة البيضاء	1336	-8583937636068712129	167	259.0	134	321	52.02492141723633	26	JK000998-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000998-ara1.completed.ms250	false	2439762218361362028	148	178	788	935	1550	300	وفيه الاستخدام في كلا البيتين اذا لم ابرقع بالحيا وجه عفتي فلا اشبهته راحتي في التكرم ولا كنت ممن يكسر الجفن في الوغي اذا انا لم اغضضه عن فعل محرم	250	-500972792233203349	Shamela0011790-ara1.ms2747	true	-6197757032623149513	172	200	909	1048	1592	300	وفيه --استخدامان الطويل لءن ------لم ابرقع بالحيا وجه عفتي فلا اشبهته راحتي في التكرم ولا كنت ممن يكسر الجفن في الوغي اذا انا لم اغضضه عن راي محرم	2747	-8583937636068712129	122	227.5	97	147	82.99319458007812	23	JK000998-ara1.completed	Shamela0011790-ara1