id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms271	false	-434553584385714437	6	70	33	345	1568	300	محمد --------بن عبدالل---ه بن الهادي بن ا-----براهي----------م بن علي بن المرتضي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل ابن المنصور بن محمد بن العفيف بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن الامام الدعي يوسف بن الامام المنصور يحيي بن الناصر احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب سلام الله	271	-500972792233203349	Shamela0006617-ara1.completed.ms1599	true	4838744810398337482	8	90	32	414	1503	300	محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد ابن الحسن بن علي بن ابي طالب ثم كانت دعوة الامام شرف الدين يحيي بن شمس الدين ابن الامام المهدي احمد ابن يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن الم--------------------------------------فضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن------------- يوسف--- الداعي -----بن يحيي بن------- احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي- الله	1599	-7327849634048373819	217	341.0	166	449	48.329620361328125	41	JK000998-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms422	false	647876895245405411	226	288	1231	1535	1590	300	محمد بن ابراهيم بن -علي بن المرتضي بن المفضل بن المنصور ابن محمد بن العفيف بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم ابن الامام الداعي يوسف ابن الامام المنصور بالله يحيي بن الناصر احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم	422	-500972792233203349	Shamela0006617-ara1.completed.ms1599	true	4838744810398337482	42	92	189	425	1503	300	يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن-------------------------------------- الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم -بن يوسف-- ال---------------------------داعي بن يحيي بن------- احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم	1599	-7327849634048373819	206	355.0	158	311	66.23794555664062	40	JK000998-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms168	false	8995846589739718478	265	300	1414	1613	1613	300	خضر بن عطاء----- الموصلي مصنف كتاب الاسعاف شرح شواهد البيضاوي والكشاف قال---- في الريحانة كعبة فضل مرتفعة المقام تضمنت السن الرواة التزامه فلله ذلك ال-تضمن والالتزام اقام بمكة مع بني حسن مخضر الاكناف وصنف باسم-	168	-500972792233203349	Shamela0006617-ara1.completed.ms1762	true	7742623507736374109	209	239	1146	1311	1616	300	خضر بن عطاء الله الموصلي--------------------------------------------- قال فيه في الريحانة كعبة فضل مرتفعة المقام تضمنت السن الرواة التزامه فلله ذلك المتضمن والالتزام اقام بمكة مع بني حسن مخضر الاكناف وصنف باسم	1762	-7327849634048373819	154	274.0	127	210	73.33333587646484	26	JK000998-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms344	false	-7749967515564762227	169	216	853	1124	1579	300	الشيخ علي بن محمد بن علي----------------- المقدسي الخزرجي الحنفي المعروف بابي غانم قال العصامي هو شمس العلوم والمعارف بدر المفهوم واللطاءف قرة عين اصحاب ابي حنيفة الراقي من معارج التحقيق حقيقة وقال--------------- الشيخ عبد الرزاق المناوي هو-- شيخ الوقت حالا وعلما وتحقيقا وفهما وامام المحققين حقيقة ورسما	344	-500972792233203349	Shamela0006617-ara1.completed.ms1762	true	7742623507736374109	71	116	395	659	1616	300	الشيخ علي بن محمد بن علي الشهير بابن غانم المقدسي الخزرجي---------------------------------------- شمس العلوم والمعارف بدر ال-فهوم واللطاءف قرة عين اصحاب ابي حنيفة الراقي من معارج التحقيق اعالي الرتب المنيفة ترجمه الشيخ عبد الرءوف المناوي فقال شيخ الوقت حالا وعلما وتحقيقا وفهما وامام المحققين حقيقة ورسما	1762	-7327849634048373819	216	376.0	176	305	70.81967163085938	34	JK000998-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms440	false	-1511999670006878094	194	237	1022	1275	1631	300	امام الحرمين وشيخ المصريين من كانت العلماء تكتب عنه ما يملي مولانا شمس الدين محمد بن احمد بن حمزة الرملي فاتح اقفال مشكلات العلوم ومحيي ما اندرس منها من الاثار والرسوم استاذ الاستاذين -واحد علماء الدين علامة المحققين علي الاطلاق وفهامة المدققين بالاتفاق	440	-500972792233203349	Shamela0006617-ara1.completed.ms1762	true	7742623507736374109	15	58	69	322	1616	300	امام الحرمين وشيخ المصر-ين من كانت العلماء تكتب عنه ما يملي مولانا شمس الدين محمد بن احمد بن حمزة الرملي فاتح اقفال مشكلات العلوم ومحيي ما اندرس منها من الاثار والرسوم استاذ الاستاذين وواحد علماء الدين علامة المحققين علي الاطلاق وفهامة المدققين بالاتفاق	1762	-7327849634048373819	252	494.0	209	254	99.21260070800781	41	JK000998-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms171	false	7636944626204668519	127	244	718	1297	1584	300	الاديان فانه بلغ فيه الغايه التي لا تدرك وانتهي الي الغاية التي لا تكاد تملك له فضل ليس لاحد وراءه فضل- وعلم لم يحز احد في عصره مثله قال------------------------------------------------------------------- حكي ان الشريف حسن لما اجتمع به امر بعض اخوانه ان يعطيه يده ليجس نبضه وقال له الشريف حسن جس نبضي فاخذ يده فقال هذه----- ليست يد ال---------------------------------ملك فاعطاه الاخ الثاني يده فقال كذلك فاعطاه الشريف حسن يده فحين جسها قبلها واخبر كلا بما هو ملتبس به قال وحكي انه استدعاه يعني الشريف لبعض نساءه فلما دخل قادته جارية ولما خرجت به قال للشريف حسن ان الجارية لما دخلت بي كانت بكرا ولما خرجت بي كانت ثيبا فساله-ا الشريف وامنها فاخبرته ان فلانا استفضها قهرا فساله فاعترف بذلك	171	-500972792233203349	Shamela0006617-ara1.completed.ms1764	true	-6213784162595478958	0	132	0	669	1581	300	الاديان فانه بلغ فيه الغاية التي لا تدرك وانتهي الي الغاية التي لا تكاد تملك له فضل ليس لاحد وراءه فضلة وعلم لم يحز احد في عصره مثله يكاد لقوة حدسه يستشف الداء من وراء حجابه ويناجيه بظاهر علاماته واسبابه حكي ان الشريف حسن لما اجتمع به امر بعض اخوته- ان يعطيه يده ليجس نبضه وقال له الشريف حسن جس نبضي فاخذ يده فقال هذه اليد ليست يد الملك فاعطاه الاخ الثاني يده فقال كذلك فاعطاه الاخ الثاني يده فقال كذلك فاعطاه الشريف حسن يده فحين جسها قبلها واخبر كلا بما هو متلبس به---- وحكي انه استدعاه------------ لبعض نساءه فلما دخل قادته جارية ولما خرجت به قال للشريف حسن ان الجارية لما دخلت بي كانت بكرا ولما خرجت بي صارت ثيبا فسالهما الشريف وامنها فاخبرته ان فلانا استفضها قهرا فساله فاعترف بذلك	1764	-7327849634048373819	551	1045.5	437	686	80.3207015991211	104	JK000998-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms311	false	6082947125752759333	1	72	8	431	1666	300	---وشرح ال--نخبة------ وشرح---- الشفاء وشرح ----الشاطبية ولخص القاموس وسماه الناموس وله ال-ثمار الجنية في اسماء الحنفية وله غير ذلك قال العصامي في وصفه الجامع للعلوم النقلية والعقلية والمتضلع من السنة النبوية احد جماهير والاعلام مشاهير اولي الحفظ والافهام ثم قال لكنه امتحن بالاعتراض علي الاءمة لاسيما الشافعي واصحابه واعترض علي الامام مالك في ارسال يديه ولهذا تجد مءلفاته ليس عليها نور العلم ومن ثمة نهي عن مطالعتها كثير من العلماء والاولياء	311	-500972792233203349	Shamela0006617-ara1.completed.ms1794	true	-350245585635287963	128	183	699	1009	1655	300	وله شرح علي نخبة الفكر وشرح علي الشفا- وشرح علي الشاطبية ولخص القاموس وسماه الناموس وله الاثمار الجنية في اسماء الحنفية وله غير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكنه امتحن بالاعتراض علي الاءمة لاسيما الشافعي واصحابه واعترض علي الامام مالك في ارسال يديه ولهذا تجد مءلفاته ليس عليها نور العلم ومن ثم- نهي عن مطالعتها كثير من العلماء والاولياء	1794	-7327849634048373819	288	524.0	238	443	65.01128387451172	46	JK000998-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000998-ara1.completed.ms260	false	-8362888601599543671	70	143	368	731	1545	300	ارخني مءلفي ببيت شعر ما ذهب احمد جود ماجد اجازني الف ذهب فتبسم الش-------ريف ووضع الكتاب في حجره ووضع يده --------علي راسه وقال علي الراس والعين والله ان ذلك نزر يسير في مقابلته واني احمد الله------ الذي اوجد مثلك في زمني واتفقت له محنة كانت سبب مو-----------------------------------------ته وذلك------------------------------------------------------------------ انه استناب ولده يخطب للعيد---------- وكانت اول خطبة حصلت ل--ه فتهيا لذلك----------------------------------- فمنعه بعض امراء الاروام الواردين الي مكة ذلك العام----------------- ورغب في ان يكون	260	-500972792233203349	Shamela0006617-ara1.completed.ms1804	true	-2485293078053605955	4	108	20	562	1559	300	ارخني مءلفي ببيت شعر ما ذهب احمد جود ماجد اجازني الف ذهب فتبسم مولانا الشريف ووضع الكتاب في حجره ووضع يده الشريفة علي راسه وقال علي الراس والعين والله ان ذلك نزر يسير في مقابلته واني احمد الله تعالي الذي اوجد مثلك في زمني ثم لما-------- كانت ايام وفاته ووصلت مطايا عمره الي غاية محله وميقاته وذلك في زمن مولانا الشريف ادريس بن حسن كان سببه المقدر في كتابه المسطر انه انتابت خطبة ا-----لعيد احد ولديه وكانت اول خطبة حصلت لديه فتهيا للقيام باداءها وارهف عضب لسانه لابداءها فمنعه بعض امراء الاروام الواردين الي مكة تلك الاعوام يسمي حيدر باشا ورغب في ان يكون	1804	-7327849634048373819	320	521.5	251	555	57.657657623291016	59	JK000998-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed