id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms309	true	1306855619433140540	91	128	508	706	1564	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد يري استطعماهم مثله ببيان	309	-500972792233203349	Shamela0001417-ara1.ms0211	false	-6569871425736310751	70	107	367	564	1582	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الكفر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد يري استطعماهم مثله ببيان	211	1155130032378502943	193	377.0	156	198	97.47474670410156	35	JK000998-ara1.completed	Shamela0001417-ara1
JK000998-ara1.completed.ms547	true	-7282353036899760035	270	300	1382	1548	1548	300	الامر الكلي المفيد بعرفان مناسبات الايات في جميع القران هو انك تنظر الغرض الذي سيقت اليه السورة وتنظر ما يحتاج اليه ذلك الغرض من المقدمات وتنظر الي مراتب تلك المقدمات-	547	-500972792233203349	Shamela0001417-ara1.ms0038	false	4359741911852597840	68	98	359	523	1565	300	الامر الكلي المفيد لعرفان مناسبة- الايات في جميع القران هو انك تنظر الغرض الذي سيقت ل--ه السورة وتنظر ما يحتاج اليه ذلك الغرض من المقدمات وتنظر الي مراتب تلك المقدمات	38	1155130032378502943	160	301.5	131	167	95.80838012695312	26	JK000998-ara1.completed	Shamela0001417-ara1
JK000998-ara1.completed.ms548	true	1121714106638762129	0	63	0	333	1584	300	في القرب والبعد من المطلوب وتنظر عند انجرار الكلام في المقدمات الي ماسي--تبعه من اش--راف نفس السامع الي الاحكام واللوازم التابعة له التي تقتضي البلاغة شفاء العليل بدفع عناء الاستشراف الي الوقوف عليها فهذا هو الامر الكلي------- علي حكم الربط بين جميع اجزاء القران فاذا فعلت ذلك تبين لك ان شاء الله وجه النظم م-فصل-ا بين كل اية -اية في كل سورة -سورة	548	-500972792233203349	Shamela0001417-ara1.ms0038	false	4359741911852597840	98	161	523	852	1565	300	في القرب والبعد من المطلوب وتنظر عند انجرار الكلام في --مقدمات الي ما تستتبعه من استشراف نفس السامع الي الاحكام واللوازم التابعة له التي تقتضي البلاغة شفاء الغليل بدفع عناء الاستشراف الي الوقوف عليها فهذا هو الامر الكلي المعين علي حكم الربط بين ج-يع اجزاء القران فاذا فعلته ----بين لك------------ وجه النظم م فصل ا بين كل اية واية في كل سورة وسورة	38	1155130032378502943	308	551.0	250	348	88.50574493408203	49	JK000998-ara1.completed	Shamela0001417-ara1