id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms230	false	6664195646585552393	262	300	1358	1544	1544	300	كل ذلك مع كثرة ما يقع له من التحريف والتصحيف وما ينشا عن عدم فهم المراد لكونه لم يزاحم الفضلاء في دروسهم ولا جلس معهم في شانهم وتعريسهم بل استند باخذه من بطون الدفاتر والكتب واعتمد ما لا-	230	-500972792233203349	ShamAY0036018-ara1.ms145	true	8703758644343111716	207	239	1090	1246	1576	300	كل ذلك مع كثرة ما يقع له من التحريف والتصحيف وما ينشا من عدم فهم المراد لكونه لم يزاحم الفضلاء في درو-------------------------------سهم بل استبد باخذه من بطون الدفاتر والكتب واعتمد ما لا	145	-2344234017035594323	153	296.0	122	187	81.81818389892578	29	JK000998-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000998-ara1.completed.ms069	false	1512302718443386420	215	299	1119	1572	1576	300	احمد بن محمد بن ابي بكر بن عبد الملك بن الزين احمد بن الجمال محمد بن الصفي محمد بن المجد حسين بن التاج علي القسطلاني الاصل المصري الشافعي ويعرف بالقسطلاني----------------------------------------------------- ولد في ثاني عشر ذي القعدة سنة 851 احدي وخمسين وثمان ماءة بمصر ونشا بها فحفظ القران والشاطبيتين- ونصف الطيبة الجزرية- والوردية في النحو وتلي بالسبع علي السراج عمر بن قاسم الانصاري الساوي -وبالثلاث الي وقال الذين لا يرجون لقاءنا- علي الزين عبد الغني الهيثمي -وبالسبع ثم بالعشر في ختمتين علي الشهاب بن اسد	69	-500972792233203349	ShamAY0036018-ara1.ms154	true	-6235794040361975294	168	261	889	1393	1613	300	احمد بن محمد بن ابي بكر بن عبد الملك بن الزين احمد بن الجمال محمد بن الصفي محمد بن المجد حسين بن التاج علي القسطلاني الاصل المصري الشافعي ويعرف بالقسطلاني وامه حليمة ابنة الشيخ ابي بكر بن احمد بن حميد النحاس ولد في ثاني عشر ذي القعدة سنة---- احدي وخمسين وثمانم--ءة بمصر ونشا بها فحفظ القران والشاطبيتين1 ونصف الطيبة الجزرية2 والوردية في النحو وتلي بالسبع علي السراج عمر بن قاسم الانصاري النشار3 وبالثلاث الي وقال الذين لا يرجون لقاءنا1 علي الزين عبد الغني الهيثمي2 وبالسبع ثم -العشر في ختمتين علي الشهاب بن اسد	154	-2344234017035594323	439	829.0	359	511	85.90998077392578	74	JK000998-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000998-ara1.completed.ms070	false	-5618872338535916131	19	218	106	1212	1663	300	البيع وغيره من البهجة علي الشمس اليامي وقطعة من الحاوي علي البرهان ---------ومن اول حاشية الجلال البكري علي المنهاج الي اثناء النكاح بفوات في اثناءها علي مءلفها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع مواضع في شرح ال---------------------------------------------------------------------الفية وسمع علي المليوني -والرضي الاوحاقي والسخا---وي وسمع --صحيح البخاري بتمامه في خمسة مجالس علي الشاوي وقرا في الفنون علي جماعة ثم ---------------------------------------------حج غير مرة وجاور سنة اربع وثمانين ثم جاور مجاورة اخري سنة اربع وتسعين وسمع بها عن جماعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس للوعظ بالجامع العمري و----------------------------------------كان يجتمع عنده جمع جم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------جلس بمصر شاهدا رفيقا لبعض الفضلاء وبعده انجمع وكتب بخطه لنفس-------ه اشياء بل جمع في القرا ات العقود السنية في شرح المقدمة الجزرية في التجويد والكنز في وقف حمزة وهشام علي الهمز وشرحا علي الشاطبية وصل فيه الي الادغام الصغير زاد فيه زيادات ابن الجزري مع فواءد غريبة لا توجد في شرح غيره وكتب علي الطيبة قط--------عة مزجا وعلي البردة مزجا ايضا سماه مشارق الانوار المضية -في مدح خير البرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري ومن مءلفاته المشهورة شرح البخاري المسمي ارشاد الساري علي صحيح البخاري في اربع مجلدات وشرح صحيح مسلم مثله ولم يكمل والمواهب اللدنية بالمنح المحمدية وكان متعففا جيد القراءة للقران والحديث والخطابة شجي الصوت ----مشارك في الفضاءل متواضع متودد لطيف العشرة سريع الحركة	70	-500972792233203349	ShamAY0036018-ara1.ms155	true	-238404817915181552	0	273	0	1569	1698	300	البيع1وغيره من البهجة2علي الشمس البامي وقطعة من الحاوي3علي البرهان العجلوني ومن اول حاشية الجلال البكري علي المنهاج4 ---------------------------------علي مءلفها وعن5 العجلوني اخذ النحو قرا عليه شرح الشذور6 لمءلفه والحديث عن كاتبه يعني به السخاوي نفسه قرا عليه قطعة كبيرة من شرحه علي الهداية الجزرية1 وسمع مواضع من شرح الالفية2 وكتبه بتمامه غير مرة ثم قرا منه بمكة اكثر من ثلاثة ولازمني في اشياء وسمع علي الملتوني3 والرضي الاوجاقي وابي السعود وقرا الصحيح بتم--------امه في خمسة مجالس علي الشاوي وكذا قرا عليه ثلاثيات مسند احمد وسمع عليه مشيخة ابن شادان4الصغري وغيرها وحج غير مرة وجاور سنة اربع وثمانين ثم سنة ار-----------------بع وتسعين وسنتين5 قبلها علي التوالي ورجع مع الركب فتخلف بالمدينة وقرا بمكة علي زينب ابنة الشوبكي السنن لابن ماجه وغيرها وعلي النجم بن فهد واخرين وصحب البرهان المتبولي وغيره وجلس للوعظ بالجامع العمري6سنة ثلاث وسبعين وكذا بالشريفية بل وبمكة وكان يجتمع عنده الجم الغفير مع عدم ميله في ذلك وولي مشيخة مقام احمد بن ابي العباس الحرار7 بالقرافة الصغري واقرا الطلبة وجلس بمصر شاهدا رفيقا لبعض الفضلاء وبعده انجمع وكتب بخطه لنفسه ولغيره اشياء بل جمع في القراءات العقود السنية في شرح المقدمة الجزرية----------- والكنز في وقف حمزة وهشام علي الهمز وشرحا علي الشاطبية وعل--------------------------------------------------------------------------------------------ي الطيبة كتب منه قطعة مزجا وعلي البردة مزجا ايضا سماه مشارق الانوار المضيءة في مدح خير البرية قرظته انا وجماعة وله1 ايضا نفاءس في الصحبة واللباس والروض الزاهر في مناقب الشيخ عبد القادر ونزهة الابرار في مناقب ابي العباس الحرار وتحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري و----------------------------------------رساءل----------------------- في العمل بالربع المجيب واظنه اخذ عن العز الوفاءي وهو كثير الاسقام قانع----------- متعفف- جيد القراءة للقران والحديث والخطابة شجي الصوت بها مشارك في الفضاءل متواضع متودد لطيف العشرة سريع الحركة	155	-2344234017035594323	716	1183.5	589	1805	39.6675910949707	98	JK000998-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000998-ara1.completed.ms070	false	-5618872338535916131	177	289	957	1605	1663	300	مءلفاته المشهورة شرح البخاري المسمي -ارشاد الساري علي صحيح البخاري -----في اربع مجلدات وشرح صحيح مسلم مثله ولم يكمل- والمواهب اللدنية بالمنح المحمدية وكان متعففا جيد القراءة للقران والحديث والخطابة شجي الصوت مشارك في الفضاءل متواضع متودد لطيف العشرة سريع الحركة كثرت اسقامه واشتهر بالصلاح والتعفف علي طريق اهل الفلاح قال الشيخ جار الله ابن فهد ولما اجتمعت به في ا--لرحلة الاولي اجازني بمءلفاته ومروياته وفي الرحلة الثانية عظمني واعترف لي بمعرفة فني وتادب معي ولم يجلس علي مرتبته بحضرتي فالله يزيد في اكرامه ويبلغه غاية مرامه قال ثم بلغني في رحلتي الي الشام انه مات في ليلة الجمعة سابع المحرم سنة 923 ثلاث وعشربن وتسعماءة وصلي عليه بعد الجمعة بالجامع الازهر	70	-500972792233203349	ShamAY0036018-ara1.ms156	true	-1070209272447901090	15	82	77	461	1585	300	مءلفاته واشتهر منها المواهب اللدينة وارشاد الساري شرح صحيح البخاري مزجا في اربع مجلدات وشرح صحيح مسلم مثله ولم يكمله واش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهر بالصلاح والتقشف علي طريق اهل الفلاح--------------------------- ولما اجتمعت به في اول رحلة------- اجازني بمءلفاته ومروياته وفي الرحلة الثانية عظمني واعترف لي بمعرفة فني وتادب معي---------------------------------------------------------------------- ثم بلغني في رحلتي ل----لشام انه مات--- ليلة الجمعة سابع المحرم سنة---- ثلاث وعشرين وتسعم-ءة وصلي عليه بعد الجمعة بالجامع الازهر	156	-2344234017035594323	341	581.0	279	657	51.902587890625	48	JK000998-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000998-ara1.completed.ms232	false	-4936853117738902298	140	176	734	916	1553	300	القبول والسخاوي رحمه الله وان كان امام------ا غير مدفوع لكنه كثير ا-لتحامل علي اكابر اقرانه كما يعرف ذلك من طالع كتابه الضوء اللامع فانه لا يقيم لهم وزنا بل لا يسلم غالبهم من الحط منه عليه	232	-500972792233203349	ShamAY0036018-ara1.ms236	true	-1037637616186013331	201	235	1045	1223	1572	300	السيوطي السخاوي---------- وان كان اماما كبيرا غير مدفوع لكنه كثيرا للتحامل علي اكابر اقرانه كما يعرف ذلك من طالع كتابه الضوء اللامع فانه لا-يقيم لهم وزنا بل لا يسلم غالبهم من الحط منه عليه	236	-2344234017035594323	164	297.0	133	189	86.7724838256836	27	JK000998-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000998-ara1.completed.ms232	false	-4936853117738902298	140	176	734	916	1553	300	القبول والسخاوي رحمه الله وان كان امام------ا غير مدفوع لكنه كثير ا-لتحامل علي اكابر اقرانه كما يعرف ذلك من طالع كتابه الضوء اللامع فانه لا يقيم لهم وزنا بل لا يسلم غالبهم من الحط منه عليه	232	-500972792233203349	ShamAY0036018-ara1.ms260	true	8538268486048477351	29	63	150	328	1592	300	السيوطي السخاوي---------- وان كان اماما كبيرا غير مدفوع لكنه كثيرا للتحامل علي اكابر اقرانه كما يعرف ذلك من طالع كتابه الضوء اللامع فانه لا-يقيم لهم وزنا بل لا يسلم غالبهم من الحط منه عليه	260	-2344234017035594323	164	297.0	133	189	86.7724838256836	27	JK000998-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000998-ara1.completed.ms229	false	2014517259623679105	260	289	1380	1517	1575	300	ما احسن قول بعض الاستاذين في الحساب ما اعترف به عن نفسه مما توهم به انه متصف اول دليل علي بلادته وبعد فهمه لتصريح ايمة الفن بانه------ فن ذكاء	229	-500972792233203349	ShamAY0036018-ara1.ms401	true	-2561711818535281439	199	227	1105	1240	1617	300	ما احسن قول بعض الاستاذين في الحساب ما اعترف به عن نفسه مما يوهم--- انه منصف اد-----ل علي بلادته وبعد فهمه لتصريح اءمة الفن بان الحساب فن ذكاء	401	-2344234017035594323	124	222.5	97	143	86.71328735351562	23	JK000998-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000998-ara1.completed.ms229	false	2014517259623679105	18	99	88	500	1575	300	ونقص السيد والرضي في النحو بمالم يبد -------فيه مستندا مقبولا بحيث انه اظهر لبعض الغرباء الرجوع عن ذلك فانه لما اجتمعا قال له قلت ال---سيد الجرجاني قال ان الحرف لا معني له -------في نفسه ولا في غيره وهذا كلام السيد ناطق بتكذيبك فيما نسبته اليه فاوجدنا مستندا في-ما تزعمته فقال ان-ي لم ار-له كلاما ولكن-ي لما كنت بمكة تجاذبت مع بعض الفضلاء الكلام في المسءلة فنقل لي ما حكيته وقلدته فيه فقال هذا عجيب مما يتصدي للتصن----يف يقلد في مثل هذا	229	-500972792233203349	ShamAY0036018-ara1.ms402	true	6030759370079711604	92	176	493	916	1538	300	ونقص السيد والرضي في النحو ع-الم يبد مستندا فيه------- مقبولا بحيث انه اظهر لبعض الغرباء الرجوع عنه--- فانه لما اجتمعا قال له قلت ان السيد الجرجاني قال ان الحرف لا-معني له اصلا لافي نفسه ولا في غيره وهذا كلام السيد ناطق بتكذبيك فيما نسبته اليه فاوجدنا مستندك في ما --عمته فقال انني لم ار له كلاما ولكنني لما كنت بمكة تجاريت مع بعض الفضلاء الكلام في المسءلة فنقل لي ما حكيته وقلدته فيه فقال هذا عجيب ممن يتصدي للتصنيف كيف يقلد في مثل هذا	402	-2344234017035594323	389	694.5	311	437	89.01602172851562	66	JK000998-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1