id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms357	false	-6448207402732052051	153	299	860	1664	1667	300	الشافعي-------------------ة وطبقات المحدثين وفي الفقه شرح المنهاج ست مجلدات واخر صغير في مجلدين ولغاته في مجلد والتحفة في الحديث علي ابوابه كذلك والبلغة علي ابوابه في جزء لطيف والاعتراضات عليه في مجلد وشرح التنبيه في اربع مجلدات واخر لطيف سماه هادي النبيه الي تدريس النتبيه والخلاصة علي ابوابه في الحديث في مجلدو امنية النبيه فيما يرد علي------ النووي في التصحيح والتنبيه في مجلد ولخصه في جزء وشرح الحاوي الصغير في مجلدين صخمي-------ن و---اخر في مجلد وشرح التبريزي في مجلد وشرع في كتاب جمع فيه بين كتب الفقه المعتمدة في عصره للشافعية ونبه علي ما اهملوه وسماه جمع الجوامع وله في علم الحديث المقنع في مجلد قال ابن حجران صاحب الترجمة شرح المنهاج عدة شروح اكبرها في ثمانية مجلدات واصغرها في مجلد والتبينه كذلك والبخاري في عشرين مجلدا وشرح زواءد مسلم علي البخاري في اربعة اجزاء وزواءد ابي داود علي الصحيحين في مجلدين وزواءد الترمذي علي الثلاثة	357	-500972792233203349	ShamAY0035998-ara1.ms12	true	3791210571466860556	214	270	1181	1522	1701	300	الشافعية الي سبعين وسبعماءة وطبقات المحدثين و---------شرح المنهاج الفرعي----------------------- ولغاته في مجلد----------------------------------------------------------------- والاعتراضات عليه وشرح-------- التنب------------------------------------------------------------يه والخ-----------لاصة في الحديث و--------امنية النبيه فيما يرد علي تصحيح النووي -----------والتنبيه وشر---------------------ح الحاوي الصغير في مجلدين لم يوضع مثله وتصحيحه في مجلد وشرح التبريزي في مجلد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح زواءد مسلم علي البخاري وزوا---------------ءد ابي داود علي الصحيح----------ين وزواءد الترمذي علي الثلاثة	12	-7595606488491027065	279	397.5	229	839	33.25387191772461	35	JK000998-ara1.completed	ShamAY0035998-ara1
JK000998-ara1.completed.ms018	false	4235796159125070159	67	166	349	903	1589	300	ابراهيم بن محمد بن خليل البرها-------ن الطرابلسي الاصل -------الشام------ي المولد والدار الشافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولد في ثاني عشر رجب سنة 753 ثلاث وخمسين وسبعماءة بالجلوم ب--فتح الجيم وتشديد اللام المضمومة ومات ابوه وهو صغير---- فكفلته -امه وانتقلت به الي دمشق فحفظ بها بعض القران ثم رجعت به الي حلب فنشا بها وادخلته مكتب الايتام فاكمل به حفظه وصلي به علي العادة التراويح في رمضان وتلا تجويدا علي الحسن السايس المصري وعلي الشهاب ابن ابي ال-رضي والحراني وقرا في الفقه علي اب--------------------ن العجمي وجماعة كالبلقيني وابن الملقن وفي اللغة علي مجد الدين صاحب القاموس وفي الحديث علي ---------------الزين العراقي و-------------البلقيني وابن الملقن	18	-500972792233203349	ShamAY0035998-ara1.ms22	true	-8794014554855409792	82	194	422	1013	1548	300	ابراهيم بن محمد بن خليل --برهان 1الدين الطرابلسي الاصل طرابلس الشام الحلبي المولد والدار الشافعي وانما قيل له سبط ابن العجمي لان امه ابنة عمر بن محمد بن الموفق بن هاشم بن ابي حامد عبد الله ابن العجمي ولد في ثاني عشر رجب سنة---- ثلاث وخمسين وسبعم-ءة بالجلوم بالفتح ثم ال--تشديد--------------- ومات ابوه وهو صغير جدا فكفلته2 امه وانتقلت به الي دمشق فحفظ بها بعض القران ثم رجعت به الي حلب فنشا بها وا-------------------------------------------------خذ الصرف عن الجمال يوسف الملط----------------------------------------------ي الحنفي والنحو عن ابي عبد الله بن جابر الاندلسي والكمال بن العجمي وطرفا من البديع عن ابي عبد الله الاندلسي وفنون----------------------- الحديث عن الصدر الياسوقي والزين العراقي وبه انتفع وعن البلقيني وابن الملقن	22	-7595606488491027065	313	438.0	254	733	42.701229095458984	44	JK000998-ara1.completed	ShamAY0035998-ara1
JK000998-ara1.completed.ms019	false	7756249403282980051	5	66	32	373	1693	300	فوجدت اكثر كتبي فاخذتها ورجعت وقد اجتهد المترجم له في الحديث اجتهاد- كبيرا وسمع العالي والنازل وقرا البخاري اكثر من ستين مرة و-----مسلما نحو ال--عشرين واشتغل بالتصنيف فكتب تعليقا لطيفا علي سنن ابن ماجه وشرحا مختصرا علي البخاري سماه التلقيح لفهم قارء الصحيح وهو في اربعة مجلدات والمقتضي في ضبط الفاظ الشفا في مجلد ونور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس	19	-500972792233203349	ShamAY0035998-ara1.ms22	true	-8794014554855409792	236	282	1224	1463	1548	300	ووجد ا-كثر كتبه و-----------------اجتهد في فن-------- الحديث اجتهادا كثيرا حتي قرء صحيح البخ------------اري اكثر من ستين مرة وصحيح مسلم- نحوا من عشرين و----------------كتب تعليقا ع------لي سنن ابن ماجه وشرحا مختصرا علي البخاري سماه التلقيح------------------------------------- والمقتضي في ضبط الفاظ الشفا و -------نور النبراس علي -----ابن سيد الناس	22	-7595606488491027065	200	296.0	163	349	57.30659103393555	24	JK000998-ara1.completed	ShamAY0035998-ara1
JK000998-ara1.completed.ms280	false	5156373219422468244	13	70	60	400	1651	300	عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي الحنفي جمال الدين--------- اشتغل كثيرا واخذ عن اصحاب النحيب ---------------------------------وعن القاضي علاء الدين التركماني وعن جماعة ولازم مطالعة كتب الحديث الي ان خرج احاديث الهداية واحاديث الكشاف------------------------------------------------------------------------------------ كان يترافق هو وزين الدين العراقي في مطالعة الكتب الحديثية------------------------------------------ فالعراقي لتخريج------- الاحياء---------------------------------------------- والزيلعي لتخريج احاديث الكتابين المذكورين وكان كل منهما يعين الاخر	280	-500972792233203349	ShamAY0035998-ara1.ms69	true	4453172388342599472	188	279	952	1488	1590	300	عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي الحنفي جمال الدين ابو محمد اشتغل كثيرا وسمع من اصحاب النجيب واخذ عن الفخر الزيلعي شارح الكنز وعن القاضي علاء الدين التركماني وغير واحد -لازم مطالعة كتب الحديث الي ان خرج احاديث الهداية واحاديث الكشاف فاستوعب ذلك استيعابا بالغا ومات بالقاهرة في المحرم سنة762ه ذكر لي شيخنا العراقي انه كان -مرافقه--------------------- في مطالعة الكتب الحديثية لتخريج الكتب التي كانا قد اعتنيا بتخريجها فالعراقي لتخريج احاديث الاحياء والاحاديث التي يشير اليهما الترمذي في الابواب والزيلعي لتخريج احاديث الهداية و الكشاف ف--كان كل منهما يعين الاخر	69	-7595606488491027065	286	439.0	236	561	50.98039245605469	43	JK000998-ara1.completed	ShamAY0035998-ara1