id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms365	false	-5008337400182897520	92	300	493	1551	1551	300	ويفهم اكثر ---------اللسان العربي ولما ملك اخذ نفسه بطريق جده الاعلي جنكزخان الطاغية الذي اهلك العباد والبلاد وصرف همته الي توفير العس-كر وسد الثغور وعمارة البلاد والكف عن سفك الدماء ولما اسلم قيل له ان دين الاسلام يحرم نكاح نساء الاباء وقد كان استضاف نساء ابيه الي نساءه وكان احبهن اليه خا------تون وهي اكبر نساء ابيه فهم ان يرتد عن الاسلام فقال له بعض خواصه ان اباك كان كافرا ولم تكن خاتون معه في عقد----- صحيح انما كان مسافحا بها فاعقد انت عليها فانها تحل لك ففعل ولولا ذلك لارتد عن الاسلام واستحسن ذلك من الذي افتاه به لهذه المصلحة بل هو حسن ولو كان تحته الف امراة علي سفاح فان مثل هذا السلطان المتولي علي اكثر بلاد الاسلام في اسلامه من المصلحة ما يسوغ ما هو اكبر من ذلك حيث يءدي التحريج عليه والمشي معه علي امر الحق الي ردته فرحم الله ذلك المفتي وكان والد صاحب الترجمة ومن قبله من الملوك يعدون انفسهم نوابا لملك السراي فلما استقرت قدم غازان في الملك تسمي بالخان وقطع ما كان يحمله اليهم من اتاوة وافرد نفسه بالذكر والخطبة وضرب السكة باسمه وطرد ناءبهم من بلاد الروم وقال انا اخذت البلاد بسيفي لا بغيري وك------ان اذا غضب خرج الي الفضاء ويقول ان الغضب اذا خزنته زاد فان كان جاءعا اكل-	365	-500972792233203349	Sham19Y0036540-ara1.ms2609	true	885059121107940308	0	151	0	772	1561	300	ويفهم اكثر ما يقال باللسان -لعربي ولما ملك اخذ نفسه بطريق جده الاعلي جنكيز خان------------------------------- وصرف همته الي اقامة العساكر وسد الثغور وعمارة البلاد والكف عن سفك الدماء ولما اسلم قيل له ان دين الاسلام يحرم نكاح----- الاباء وكان قد استضاف نساء ابيه الي نساءه وكان احبهن اليه بلغان خاتون وهي اكبر نساء ابيه فهم ان يرتد----------- فقال له بعض خواصه ان اباك كان كافرا ولم تكن بلغان معه في عقد نكاح صحيح انما كان مسافحا بها فاعقد انت عليها فانها تحل لك ففعل ولولا ذلك لارتد عن الاسلام واستحسن ذلك من الذي افتاه به ل--------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------ذا المصلحة وكان هولاكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بعده---------- يعدون انفسهم نوابا لملك السراي فلما استقرت ضرب السكة بالق--------------ان وقطع ما كان يحمل- الهم---------- وافرد نفسه بالذكر والخطبة وضرب السكة باسمه وطرد ناءبهم من بلاد الروم وقال انا اخذت البلاد بسيفي لا بغيري وكان غازان اذا غضب خرج الي الفضاء وقال---- الغضب اذا خزنته زاد فان كل- جاءعا اكل	2609	-9074194802290737910	687	1202.0	545	1086	63.25967025756836	122	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
JK000998-ara1.completed.ms366	false	232561361192404028	0	140	0	705	1524	300	او بعيد --عهد بالجماع جامع ويقول افة العقل الغضب ولا يصلح للملك من يتعاطي ما يضر عقله واول ما وقع له القتال مع نوروز بن ارغون الذي كان حسن له الاسلام فان نوروز خرج عليه فحاربه ثم لجاء نوروز الي قلعة خر---------------اسان ثم -ان غازان قتل الاكراد الذين -قاموا مع نوروز وكان جملة من قتل منهم في المعركة خمسين الفا واسر منهم اسرا كثيرا حتي بيع -----------------------------------------الصبي الجميل------ المراهق ومن هو اكبر منه باثني عشر درهما ثم ان غازان طرق البلاد الشامية في سنة 699 و------كانت ملحمة ---عظيمة ظفر فيها غا--------------زان ودخل دمشق وخطب له بها------- واستمرت له الخطبة اياما---------------- وحصل في تلك الايام لاهل الشام من القتل وسبي الحريم والذرية والتعذيب مالا يوصف بسبب ماصودروا به من الاموال وهلك خلاءق من العذاب والجوع ثم رجع ثم عاد مرة اخري سنة 700 فاو----قع ببلاد حلب ثم ارسل بعض امراء--ه بالعساكر	366	-500972792233203349	Sham19Y0036540-ara1.ms2609	true	885059121107940308	151	282	772	1472	1561	300	او بعيد العهد بالغشيان غشي ويقول افة العقل الغضب ولا يصلح للملك ان يتعاطي ما يضر عقله واول ما وقع ---القتال مع موروز بن ارغون الذي كان حسن له الاسلام فان نوروز خرج عليه فحاربه ثم لجا- نوروز الي قلعة خراسان فاخذ منها وقتل ثم عاد غازان الي الاكراد الذين اعانوا--- نوروز فاوقع بهم فقتل------- في المعركة خمسون نفس وبيعت البقرة السمينة في هذه الواقعة بخمسة دراهم والراس من الغنم بدرهم والصبي الحسن الصورة المراهق والبالغ-------- باثني عشر درهما ثم--------- طرق البلاد الشامية في سنة 699 1299م فكانت الوقعة العظيمة بوادي الخزندار والظفر لغازان ودخل دمشق وخطب له علي المنبر واستمرت--- الخطبة من ربيع الاول الي رجب وحصل في تلك الوقعة لاهل الشام م---------------------------------------------------------------------------------------ن العذاب والجوع ثم رجع و--عاد مرة اخري سنة سبعماءة فاوقع ببلاد حلب اشهرا ثم جهز قطلوشاه بالعساكر	2609	-9074194802290737910	450	678.0	351	823	54.678009033203125	70	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
JK000998-ara1.completed.ms248	false	8003674890351198184	223	300	1204	1602	1602	300	عبد الرازق بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عمر بن ابي المعالي محمد بن محمود بن احمد بن محمد ابن ابي المعالي المفضل بن عباس بن عبد الله بن معن بن زايدة الشيباني ---------المعروف بابن القرطي---------------------------------- المروزي الاصل البغدادي---------------------------------- ولد في المحرم سنة 642 اثنتين واربعين وستماءة واسر في كاءنة بغداد فاتصل بالنصير الطوسي فخدمه واشتغل عليه وسمع من محيي الدين ب-ن الجزري وباشر كتب خزانة -------مراغة وهو علي ما-نقل اربعماءة الف مصنف-------- واطلع-	248	-500972792233203349	Sham19Y0036540-ara1.ms2803	true	7374812461760899135	181	273	956	1418	1562	300	عبد الرزاق بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد------- بن ابي المعالي محمد بن محمود بن احمد بن محمد -بن ابي المعالي المفضل بن عباس بن عبد الله بن معن بن زاءدة الشيباني الصابوني المعروف بابن الفوطي وهو جده لامه كمال الدين ابو الفضل المروزي الاصل البغدادي كان يقول انه من ذرية معن بن زاءدة ولد في المحرم سنة 242----------------------- واسر في كاءنة بغداد فاتصل بالنصير الطوسي فخدمه واشتغل عليه وسمع من محيي الدين ابن الجوزي وباشر كتب خزانة الرصد بمراغة وهو علي ما نقل اربعماءة الف مصنف او مجلد واطلع	2803	-9074194802290737910	358	621.5	287	493	72.61663055419922	64	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
JK000998-ara1.completed.ms249	false	7433323156746050384	27	152	148	827	1631	300	الناصعة في شعراء الماءة السابعة وع-------------------------------ني بالحديث وقرا بنفسه وكتب بخطه المليح كثيرا وقال ان شيوخه------------------------------------------------------------------ يبلغون خمسماءة------- وكان له نظم حسن وخط بديع جدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر في علوم الاواءل وكان مع حسن خطه يكتب في اليوم اربع كراريس قال الصفدي اخبرني من راه ينام ويضع ظهره الي الارض ويكتب ويداه الي جهة السقف وقال الذهبي كانت له يد بيضاء في النظم وترصيع التراجم وله ذهن سالم وقلم سريع وخط بديع وبصر بالمنطق والحكمة ويقال انه كان يتناول المسكر ثم تاب وصلح حاله و---------كان روضة معارف وبحر اخبار وقد ذكر في بعض تواليفه انه طالع تواريخ الاسلام ثم سردها تا---------------ريخ خوارزم-- تاريخ اصبهان تا------------------------------------ريخ قزوين تاري----------خ الري تار--------يخ مراغة-- تاري-------------خ البصرة تاري--------------خ الكوفة تا--------------ريخ واسط تا-----------ريخ سامرا تا---ريخ تكريت--- تاريخ الموصل تار---يخ ميا-فارقين--- تاريخ صقلية تاريخ	249	-500972792233203349	Sham19Y0036540-ara1.ms2804	true	1263613871534761077	2	202	10	1049	1549	300	الناصعة في شعراء الماءة السابعة وولي كتب المستنصرية الي ان مات ومني بالحديث وقرا بنفسه وكتب بخطه المليح كثيرا جدا وذكر انه سمع من محيي الدين ابن الجوزي ومبارك ابن المستعصم في اخرين قال انهم يبلغون خمسماءة انسانا وكان له نظم حسن وخط بديع جدا قلت ملكت بخطه خريدة القصر للعماد الكاتب في اربع مجلدات في قطع الكبير قدمتها لصاحب اليمن فاثابني عليها ثوابا جزيلا جدا وكان له نظر في علوم الاواءل وكان مع حسن خطه يكتب في اليوم اربع كراريس قال الصفدي اخبرني من راه ينام ويضع ظهره الي الارض ويكتب ويده -الي جهة السقف وقال الذهبي كانت له يد بيضاء في النظم وترصيع التراجم وله ذهن سيال وقلم سريع وخط بديع وبصر بالمنطق والحكمة ويقال انه كان يتناول المسكر ثم تاب وصلح حاله في الاخر وكان روضة معارف وبحر اخبار -قد ذكر في بعض تواليفه انه طالع تواريخ الاسلام ف--سردها فمن المستغرب 1 تاريخ خوارزم 2 تاريخ اصبهان لحمزة 3 ولابن مردويه 4 ولابن مندة 5 تاريخ قزوين للرافعي 6 تاريخ الري للابي 7 تاريخ مراغة 8 تاريخ اران 9 تاريخ البصرة لابن دهجان 10 تاريخ الكوفة لابن مجالد 11 تاريخ واسط للدبيثي 12 تاريخ سامرا 13 تاريخ تكريت 14 تاريخ الموصل 15 تاريخ ميا فارقين 16 تاريخ ------------	2804	-9074194802290737910	621	1102.5	502	1055	58.8625602722168	103	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
JK000998-ara1.completed.ms385	false	-1887315403906535554	0	178	0	960	1602	300	وتقدم عنده بالطب الي ان استوزره وكان يناصح المسلمين ويذب عنهم ويسعي في حقن دماءهم وله في تبريز اثار عظيمة من البر وكان شديدا علي من يعاديه او ينتقصه لا يزال يسعي في هلاكه حتي يهلكه وكان متواضعا سخيا كثير البذل للعلماء والصلحاء وله تفسير ل----لقران فسره علي طريقة الفلاسفة فنسب الي الالحاد وقد احترقت تواليفه---- بعد قتله واتفقت له محنة كان فيها هلاكه وذلك انه لما مات خربيدا ملك التتار -طلبه---------- السلطان جوابان علي البريد فقال له انت قتلت الخان فقال معاذ الله انا كنت رجلا عطارا ضعيفا بين الناس فصرت في ايامه وايام اخيه متصرفا في الممالك فكيف اقتله فاحضروا الطبيب ابن الحران اليهودي طبيب خربيدا فسالوه عن سبب موت خربيدا فقال اصابته علة فوقع له اسهال بسببها نحو ثلاث ماءة مجلس -----------------فطلبني بحضور --رشيد الدولة وطلب الاطباء فاتفقنا علي ان نعطيه ادوية قابضة حابسة فقال --رشيد الدولة هو---- الان يحتاج الي الاستفراغ فسقينا------ه مسهلا فوقع له من ذلك نحو سبعين مجلسا فسقطت قوته فمات وصدقه --رشيد الدولة علي ذلك فقال جوا-بان -لرشيد الدولة فانت قتلته وامر بقتله فقتل وفصلوا اعضا-ه وبعثوا الي كل بلد بعضو	385	-500972792233203349	Sham19Y0036540-ara1.ms3040	true	-6185093589754874540	118	285	619	1531	1611	300	وتقدم عنده بالطب الي ان استوزره وكان يناصح المسلمين ويذب عنهم ويسعي في حقن دماءهم وله في تبريز اثار عظيمة من البر وكان شديدا علي من يعاديه او ينتقصه يثابر عل------ي هلا----------كه وكان متواضعا سخيا كثير البذل للعلماء والصلحاء وله تفسير علي القران -----علي طريقة الفلاسفة فنسب الي الالحاد وقد احترقت تواليفه كذا بعد قتله وكان نسب الي ان تسبب في قتل خربن-------------------دا ملك التتار فطلبه جوبان الي السلطان عل-------ي البريد فقال له انت قتلت القان فقال معاذ الله انا كنت رجلا عطارا ضعيفا بين الناس فصرت في ايامه وايام اخيه متصرفا في الممالك ثم احضر الجلال---- الطبيب ابن الحزان اليهودي طبيب خربندا فسالوه عن---- موت خربندا فقال اصابته هيضة قوة انسه---ل بسببها---- ثلاث ماءة مجلس وتقيا قيءا كثيرا فطلبني بحضور الرشيد و-----------الاطباء فاتفقنا علي ان نعطيه ادوية قابضة مخشنة فقال الرشيد------- هو الي الان يحتاج الي الاستفراغ فسقيناه برايه مسهلا فانسهل به--------- سبعين مجلسا فسقطت قوته فمات وصدقه الرشيد -------علي ذلك فقال الجوبان للرشيد------- فانت قتلته وامر بقتله فقتل وفصلوا اعضاءه وبعثوا الي كل بلد بعضو	3040	-9074194802290737910	772	1315.0	625	1015	76.05911254882812	119	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1