id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms059	false	-274171935552682149	235	300	1287	1621	1621	300	العالي والنازل واجتمع له من ذلك مالم يجتمع لغيره وادرك من الشيوخ جماعة----------------------------------------------------------------------- كل واحد راس------------------ في فنه الذي اشتهر ب------------ه فالتنوخي في معرفة القرا ات والعراقي في الحديث والبلقيني في سعة الحفظ وكثرة الاطلاع وابن الملقن في كثرة التصانيف------------------------------------------------------------------------- والمجد صاحب القاموس في حفظ اللغة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعز -بن جماعة في تفننه في علوم كثيرة بحيث ----كان يقول انا اقرا في خمسة عشر علما لا يعرف-	59	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms061	true	1340719485303864852	103	215	552	1154	1634	300	كل علم بالجميع واجتمع له ------------------------------من الشيوخ الذين يشار اليهم ويعول في حل المشكلات عليهم ما لم يجتمع لاحد من اهل عصره لان كل واحد منهم كان متبحرا وراسا في فنه الذي اشتهر به لا يلحق فيه ف----------------------------------------------البلقيني في سعة الحفظ وكثرة الاطلاع وابن الملقن في كثرة التصانيف والعراقي في معرفة علم الحديث ومتعلقاته والهيثمي في حفظ المتون واستحضارها والمجد الشيرا----زي في حفظ اللغة واطلاعه عليها والغماري في معرفة العربية ومتعلقاتها وكذا المحب ابن هشام كان حسن التصرف فيها لوفور ذكاءه وكان الغماري فاءقا في حفظها والابناسي في حسن تعليمه وجودة تفهيمه والعز ابن جماعة في تفننه في علوم كثيرة بحيث انه كان يقول انا اقرء في خمسة عشر علما لا يعرف	61	-2754852031692076490	229	359.0	180	682	33.57771301269531	40	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms062	false	4065223002865118505	48	81	235	418	1588	300	ارباب الدولة---------- بين العلماء--- وغيرهم ومبالغتهم في اللوم لرد اشاد----اتهم وان لم تكن علي وفق الحق------------------ واحتياجه ل---------------مداراة --كبيرهم وصغيرهم بحيث لا يمكنه مع ذلك القيام ب---ما يرومونه------------ وصرح بانه جني علي نفسه	62	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms362	true	4107158142772982489	36	84	185	432	1536	300	ارباب الدولة لا يفرقون بين اولي الفضل وغيرهم ويبالغون- في اللوم حيث ردت اشاراتهم وان لم تكن علي وفق الحق بل يعادون علي ذلك واحتياج القاضي بسببه الي مداراة الكبير والصغير-- بحيث لا يمكنه مع ذلك القيام بكل ما يرومه علي وجه العدل وصرح بانه جني علي نفسه	362	-2754852031692076490	156	221.5	125	250	62.400001525878906	26	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms060	false	5875047270792166007	91	129	517	719	1578	300	لست راضيا عن شء من تصانيفي لاني عملتها في ابتداء الامر ثم لم يتهيا لي من يحررها معي سوي شرح البخاري و-قدمته والمشتبه والتهذيب ولسان الميزان وروي عن------------------------------------------------------------------------------------ه في موضع اخر انه اثني علي شرح البخاري والتعليق والنخبة	60	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms391	true	8001391261252247980	147	199	781	1060	1605	300	لست راضيا عن شء من تصانيفي لاني عملتها في ابتداء الامر ثم لم يتهيا لي من يحررها معي سوي شرح البخاري ومقدمته والمشتبه والتهذيب ولسان الميزان بل كان يقول فيه لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اتقيد بالذهبي ولجعلته كتابا مبتكرا بل رايته في موضع-------- اثني علي شرح البخاري والتغليق والنخبة	391	-2754852031692076490	186	339.0	151	287	64.80836486816406	31	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms060	false	5875047270792166007	141	219	781	1169	1578	300	علي طريق الاملاء ثم صار يكتب من خطه يداوله بين الطلبة شيءا فشيءا والاجتماع في يوم من الاسبوع للمقابلة والمباحثة ----------------------------------الي ان انتهي في اول يوم من رجب سنة 842--------------------- سوي ما الحق فيه بعد ذلك------------------------------------ وجاء بخطه----- في ثلاثة عشرة سفرا وبيض في عشرة وعشرين وثلاثين------ واقل واكثر وقد سبقه الي هذه التسمية شيخه------------- صاحب القاموس فانه وجد له في اسماء مصنفاته ان من جملتها فتح الب----------------------اري في شرح صحيح البخاري وانه كمل ربعه في------------ عشرين مجلدا	60	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms400	true	4334154990541817275	151	244	760	1254	1535	300	علي طريق الاملاء ثم صار يكتب من خطه مداولة بين الطلبة شيءا فشيءا والاجتماع في يوم من الاسبوع للمقابلة والمباحثة وذلك بقراءة شيخنا العلامة ابن خضر الي ان انتهي في اول يوم من رجب سنة اثنتين واربعين وثمانماءة سوي ما الحق فيه بعد ذلك فلم ينته الا قبيل وفاة المءلف بيسير وجاء بخط مءلفه في ثلاثة عشر- سفرا وبيض في عشر- وعشرين وثلاثين وازيد واقل------ وقد سبقه---------------- شيخه المجد اللغوي صاحب القاموس فرايت ------في اسماء تصانيفه منح------------- الباري بالسيح الفسيح المجاري في شرح صحيح البخاري وانه كمل منه ربع العبادات في عشرين مجلدة	400	-2754852031692076490	319	513.5	252	537	59.40409851074219	55	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms060	false	5875047270792166007	233	300	1250	1578	1578	300	تصانيف----------ه الملوك بسءال علماءهم لهم في ذلك حتي ورد كتاب في سنة 833------------------- من شاه رخ بن تيمور ملك ال-شرق يستدعي من السلطان الاشرف برسباي هدايا -من جملت------------------ها فتح الب-------------اري فجهز له صاحب الترجمة ثلاث مجلدات من اواءله ثم اعاد الطلب- في سنة 839-------- ولم يتفق ان الكتاب قد كمل فارسل اليه ايضا قطعة اخ----------------------------------------------ري ثم في زمن الطاهر جقمق جهزت له نسخة كاملة وكذا وقع لسلطان-	60	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms416	true	-3778950442617556342	98	181	523	955	1609	300	تصانيفه رحمه الله الملوك بسءال علماءهم لهم في ذلك حتي ورد كتاب في سنة ثلاث وثلاثين وثمانماءة من شاه رخ--------- ملك المشرق يستدعي من السلطان الاشرف برسباي هدايا ومن جملتها كتب في العلم منها فتح الباري بشرح البخاري فجهز له صاحب الترجمة ثلاث مجلدات من اواءله ثم اعاد --طلبه في سنة تسع وثلاثين ولم يتفق ان الكتاب--- كمل فارسل اليه ايضا قطعة اخري وكان ذلك اولا بعناية العلامة شمس الدين الجزري ثم في زمن الظاهر جقمق جهزت له نسخة كاملة وكذا وقع لسلطان	416	-2754852031692076490	307	520.0	244	446	68.8340835571289	52	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms061	false	-2732096205298709017	0	25	0	135	1604	300	ال-غرب ابي فارس عبد العزيز الحفصي فانه -------------------------------------------------ارسل يستدعيه فجهز له ما كمل من الكتاب-------------------------- وكان---------------------------- يجهز لكتبة الشرح ولجماعة مجلس الاملاء ذهبا يفرق عليهم	61	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms416	true	-3778950442617556342	181	222	955	1194	1609	300	المغرب ابي فارس عبد العزيز الحفصي فانه بعناية الامام المتقن زين الدين عبد الرحمن البرشكيارسل يستدعيه فجهز له ما كمل من الكتاب حينءذ وهو قدر الثلثين منه وكان اعني ابا فارسبواسطة المذكور يجهز لكتبة الشرح ولجماعة مجلس الاملاء ذهبا يفرق عليهم	416	-2754852031692076490	135	229.0	110	239	56.485355377197266	23	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms061	false	-2732096205298709017	30	87	159	485	1604	300	ولما كمل شرح البخاري تصنيفا وقراء---------ة عمل مصن------فه رحمه الله وليمة عظيمة بالمكان الذي بناه المءيد خارج القاهرة --------------------------------------------------في يوم السبت ثامن شعبان سنة 842 وقرا--------------------- المجلس الاخير هنال---ك وجلس المنصف---------------- علي الكرسي قال تلميذه السخاوي وكان يوما مشهودا لم يعهد اهل العصر مثله بمحضر من العلماء والقضاة والرءساء والفضلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشعراء في ذلك فاكثروا وفرق عليهم	61	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms419	true	-7619767383111151038	154	299	817	1687	1693	300	ولما تم- شرح البخاري تصنيفا ومقابلة ومباحثة عمل شيخنا مءلفه رحمه الله وليمة عظيمة بالمكان الذي بناه المءيد خارج القاهرة بين كوم الريش ومنية الشيرج ويسمي بالتج والسبع وجوهفي يوم السبت ثامن شعبان سنة اثنتين واربعين وثمانماءة وقرء المجلس الاخير منه هناك وجلس شيخنا المصنف مع القارء علي الكرس-------------------ي وكان يوما مشهودا لم يعهد اهل العصر مثله بمحضر من العلماء والقضاة والرءساء والفضلاء وغيرهم ممن لا يحصيهم الا الله عز وجل فمن اعيان الحاضرين من الشافعية القاياتي والوناءي والمحلي والسفطي وابن البارزي والتقي المقريزي والبرهان الكركي والمحب القمني ومن الحنفية ابنا الديري ثيخ الاسلام سعد الدين والبرهان وابنا الاقصراءي شيخ الاسلام امين الدين ومحب الدين والمحب بن الاشقر ومن المالكية ابن التنسي وابو الجود البنبي ومن الحنابلة المحب بن نصر الله ومن ارباب المناصب المقام الناصري محمد ابن السلطان جقمق والوزير كاتب المناخات وناظر الخاص وكنت هناك وانا صغير وقال الشعراء في ذلك فاكثروا منهم ------	419	-2754852031692076490	273	451.0	221	896	30.46875	43	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms061	false	-2732096205298709017	88	215	491	1176	1604	300	وكان المستغرق في الوليمة المذكورة نحو خمسماءة دينار---------------------------------------------------------------------------------- ووقعت في ذلك اليوم مطارحة ادبية فمنها ان---------------------------------------------------------- المقام الناصري قال للمصنف يامولانا شيخ الاسلام هذا يوم طيب فلعل ان تنعشونا فيه ببيت من مفرداتكم لعل ان نمشي خلفكم فيه فقال المترجم له--------------------------------------------- اخشي ان ابتدات ان لا يكون موافقا لما وقع في خاطرك -والاحسن ان تبتدا --------------------------------------------انت فقال الناصري هويتها بيضاء رعبوبة قد شغفت قلبي خود --رداح فقال صاحب الترجمة سالتها الوصل فضنت به ان قليلا في الملاح السماح فقال علي الدوساني-------------------------------------------------------------- قد جرحت قلبي لما رنت عيونها السودا لمراض الصحاح فهمهم الشرف الطنوني ولم يمكنه ان يقول شيءا فقال صاحب الترجمة ما للطنوني غدا حاءرا فقال الناصري لعلي المتقدم اجزه فقال وحياة ابيك السلاري والفرس ف-------------قال هما لك من غير مهملة وتراخ فق----ال وخرب البيت وخلي وراح	61	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms420	true	-4527444320738636059	59	243	359	1332	1643	300	وكان المصروف ف-ي الوليمة المذكورة نحو خمسماءة دينار ولم يترك من انواع الماكل والمشارب والفواكه والحلوي وما اشبه ذلك شء فكان شيءا عجبا ووقع- في هذا اليوم مما ضبطه احد الاعيان ممن حضر هذا المجلس وهو الشيخ محيي الدين الكافيجي الحنفي ان المقام الناصري قال يا ------مولانا شيخ الاسلام هذا يوم طيب فلعل ان تنعشونا---- ببيت من مفرداتكم لعل ان نمشي خلفكم فيه وان كنتم كما قيل وما مثله في الناس الا مملك فقال شيخ الاسلام اخشي ان ابتدات ان لا يكون موافقا لما وقع ب--خاطركم والاحسن ان تبتدء انت فان مشينا خلفه فبها ونعمت والا ازددنا سرورا فقال الناصري هويتها بيضاء رعروبة قد شغفت قلبي خود الرداح فقال صاحب الترجمة سالتها الوصل فضنت به ان قليلا في الملاح السماح فقال علي الدولشاي وكان من محاضري المءيد شيخ وهو غاية في رقة الطبع مع كونه تركيا قد جرحت قلبي لما رنت عيونها السود المراض الصحاح فهمهم الشرف الطنوبي ولم يمكنه ان يقول شيءا فقال صاحب الترجمة ما للطنوبي غدا حاءرا فقال الناصري لعلي-------- اجزه فقال وحياة ابيك السلاري والفرس وكانا ثمينين فقال هما لك من غير مه-لة وتراخ فقل فقال وخرب البيت وخلا وراح	420	-2754852031692076490	603	1058.5	486	996	60.54216766357422	96	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms434	false	6072377657143552370	57	108	312	563	1585	300	الي الفواءد المحضة وكتب اليه الحافظ ابن حجر------- اليس عجيبا بانا نصوم ولا نشتكي من اذي الصوم غما ونسغب والله في نسكنا اذا نحن لم نرو نثرا ونظما فاجاب المترجم له الا -----يا شهابا رقي في العلي فامطرنا نو-ه العذب قطرا الي فقر- منك يا فقرنا ونستغن ان قلت نظما ونثرا	434	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms476	true	4152893752532677805	127	179	693	955	1577	300	الي العلامة البدر محمد بن ابراهيم البشتكي في رمضان اليس عجيبا بانا نصوم ولا نشتكي من اذي الصوم غما ونسغب واللهيا سيدي-- اذا نحن لم نرو نثرا ونظما ف-كتب اليه البدر بعد ذلك ايا شهابا رقي في العلا فامطرنا نوءه العذب قطرا الي فقرة منك يا فقرنا ونستغن ان قلت نظما ونثرا	476	-2754852031692076490	195	327.0	152	265	73.58490753173828	33	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms047	false	899404799433502947	268	291	1394	1503	1549	300	وهو ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باعظم حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي الي	47	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms524	true	2391231994301259507	1	24	6	115	1507	300	وهو ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي قضي	524	-2754852031692076490	104	203.0	81	109	95.412841796875	21	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000998-ara1.completed.ms015	false	-4519558418492049259	13	100	64	495	1556	300	انها علت عن مدان في اعز مكان ويمسي رجالا قد تهدم ركنهم فمدمعهم لي داءم الهملان فكم من عزيز بي يذل جماحه ويطمع فيه ذو شقا وهوان فيا-رب من تفجا بهول ي-وده ولو كنت موجودا لديه دعاني ويا-رب شخص قد دهته مصيبة لها القلب امسي داءم الخفقان فيطلب من يجلو صداها فلا يري ولو كنت جلتها يدي ولساني وكم ظالم نالته مني غضاضة لنصرة مظلوم ضعيف وجنان وكم خطة سامت ذووها معرة اعيدت بضرب من يدي وطعان فان يرثني من كنت اجمع شمله بتشتيت شملي فالوفاء رثاني	15	-500972792233203349	Sham19Y0017372-ara1.ms532	true	-2714013718053119955	0	81	0	389	1502	300	انها علت عن مدان في اعز مكان ويمسي رجال- قد تهدم ركنهم فمدمعهم لي داءم الهملان فكم من عزيز بي يذل جماحه ويطمع فيه ذو شقا وهوان فيا رب من يفجا بهول يءوده ولو كنت موجودا اليه دعاني ويا رب شخص قد دهته مصيبة لها القلب امسي داءم الخفقان فيطلب من يجلو صداها فلا يري ولو كنت جلتها يدي ولساني عدوي قاص عنه ظلمي امن من الجور داني النفع حيث رجاني-------------------------------------------- فان يرثني من كنت اجمع شمله بتشتيت شملي فالوفاء رثاني	532	-2754852031692076490	337	609.0	264	434	77.64977264404297	66	JK000998-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1