id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms301	true	5195354658021656315	26	278	144	1464	1571	300	السلطان سليم خان فاتفق انه امر بقتل ماءة وخمسين رجلا من حفاظ الخزاءن فبلغ صاحب ال--ترجمة فذهب الي --ديوان السلطان ولم يكن من عادة-------- المفتي ان يذهب الي هنالك الا لحادث عظيم فتحير اهل الديوان واستقبله الوزراء واجلسوه في صدر المجلس ثم سالوه عن سبب مجيءه فقال اريد ان الاقي السلطان ولي معه كلان فبلغوا ذلك فاذن له السلطان فدخل وسلم وجلس ثم قال وظيفة ارباب الفتوي ان يحفظوا--- اخرة السلطان وقد سمعت انك قد امرت بقتل -ماءة وخمسين رجلا لا يجوز قتلهم شرعا فغضب السلطان وقال انك تتعرض لامر السلطنة وليس ذلك من وظيفتك فقال بل اتعرض الا-------------------مر اخرتك وانه من وظيفتي فان عفوت فلك النجاة والا كانت عليك العقوبة العظيمة فانكسرت عند ذلك سورة السلطان وعفا عن الكل ف-----------------------------قال تكلمت في اخرتك وبقي لي كلام يتعلق بالمروءة قال السلطان ما هو قال ان هءلاء من عبيد السلطان فهل يليق لهم ---------ان يتكففوا الناس قال لا قال فقررهم في من-صبهم ففعل السلطان ذل--------------------------------------------------------------ك ثم اتفقت قضية اخري وهي ان السلطان-------------------------- المذكور سافر الي بعض مدنه وصاحب الترجمة معه فاتفق انه راي اربعماءة رجل في الطريق--------------------------------------------------------------------- مشدودين بالحبال فسال عن حالهم فقالوا انهم خالفوا امر السلطان--------------------- فاشتروا الحرير وقد كان منع السلطان ذلك فذهب الي السلطان وهو راكب فكلمه----- وقال لا يحل قتلهم لغضب السلطان وقال ايها المولي ما يحل لي قتل ثلث -العالم لنظام الباقي قال نعم ولكن اذا ادي الي خلل عظيم قال السلطان واي خلل اعظم من مخالفة الامر قال هءلاء لم يخالفوا امرك لانك نصبت الامناء علي الحرير وهذا اذن بطريق الدلالة -قال السلطان ليس امور السلطنة من	301	-500972792233203349	Kraken220208041040-ara1.ms1574	false	-3710183832094878304	67	300	352	1550	1550	300	الشلطان سليم------------------ بقتل م-ثة وخمسين رجلا من حفاظ --خزاءنه فلما سمع الشيخ بذلك ذهب الي الديوان مع انه ليس من ال---عادة ان يذهب المفتي اليه------------- الا لامر مه--م فتحير--------------------- الوزير وقال له ما حاجتك قال الاجتماع بالم-----------------------------------------------------------لك فاذن له وحده--- فدخل وسلم وجلس ثم قال وظيفة اهلي- الفتوي المحافظة علي اخرة الملك --وقد سمعث انك--- امرت بقتل جماعة و-----------لا يجوز قتلهم شرعا فغضب المل--ك وقال ليس من و----------------------------ظيفتك التعءض لامر الشلطنة قال لا بل لغرض امر اخرتك و-هو من وظيفتي فان عفءت فلك النجاة والا ف----عليك العقاب--------- فانكسرت جدته ثم --------------عفا عنهم ثم تحدث معه ساعة واراد الانصراف فقال تكلمت في اخرتك وبق---ي كلام متعلق بالمروءة قال-------- ما هو قال هء---لاء من عبيدك------- فهل يليق بعرض الشلطان ان يتكففوا الناس قرزهم------------ في مناصبهم قال نعم لكثي اعذبهم لتقصيرهم في الخدمة فقال له هذا جاءز لان التعذيب منوط برايك ثم انصرف مشكورا ولما ذهب الشلطان سليم الي ادرنة صحبة المولي المذكور فلقي ب------------------------------------------------------------الطريق ما بين معقوفين مستدرك من الشقاءق 449 19 الطبقات الصوفية اربع مثة رجل مشدودين ب--حبال فسال عن----هم فقال------- خالفوا امر الملك لما منع من شراء الحرير ف-------------------------------اشتروه فذهب اليه -------وهو راكث فكلمه فيهم وقال لا يحل قتلهم فغضب-------- وقال ا-----------ما يحل--- قتل ثلثي العالم لنظام الباقي قال نعم -لكن اذا اذي الي خلل عظيم قال-------- واي خلل اعظم من مخالفة الامر قال هم--- لم يخالفوا امرك لانك نصبت الامناء علي الحرير وهذا اذد بطريق الدلالة فقال له -----ليس امور السلطنة من-	1574	4735530312180614089	724	923.5	572	1579	45.851806640625	106	JK000998-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK000998-ara1.completed.ms502	true	8394132648702230283	231	265	1182	1346	1511	300	ثم انقطع في زاويته المشهورة بمنية بني مرشد وكانت له احوال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همة في خدمة الناس وضيافتهم بحيث يطعم كل من مر به من كبير وصغير وقليل وكثير ويقدم لكل -احد ما يقع في خاطره	502	-500972792233203349	Kraken220208041040-ara1.ms0961	false	-6502851979505156056	153	263	841	1392	1598	300	ثم انقطع في زاويته المشهورة بمنية بني مرشد وكانت له احوال وهمة بحيث كل من مر به من كبير وصغير ما يقع في خاطره ومع ذلك لا يقبل لاحد شيءا حتي ان الشلطان تحيل عليه وبعث له مع الامير بكتمر الساقي جملة من الذهب فعالجه في قبولها فاخذها ودستها معه في ماكول جهزه للشلطان صحبته البرمة القدر مطلقا النهاية برم في ا التاويل في ا والمطبوع المقصور الدرر الكامتة 4623 انظر مصادر ترجمته كذا في الاصول وفي الكلام اضطراب وتصحيف ونقص وهو في الدرر وكانت له احوال وهمة في خدمة الناس وضيافتهم بحيث يطعم كل من مر به من كبير وصغير وقليل وكثير ويقدم لكل واحد ما يقع في خاطره	961	4735530312180614089	164	320.0	130	551	29.76406478881836	32	JK000998-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK000998-ara1.completed.ms503	true	6157459655787790660	10	167	50	846	1487	300	وكان كل من ينكر علي-----ه اذا اجتمع به زال---- ذلك منهم ابن سيد الناس- وغيره ومن جملة ما انكروا عليه ان في زاويته منبرا للخطيب فيصلي الناس الجمعة والجماعة ولا يصلي معهم قال الذهبي كان صاحب احوال واختلفت الاقاويل فيه ويحكي عنه عجاءب في احضار الاطعمة وك----------------------------------------ان يخدم الواردين في نفسه ولا يقبل لاحد شيءا و-------------------------------------------------------------------------------------يتكلم علي الخواطر و--------------كان قليل الدعوي عديم السطح حسن المعتقد وكان يخرج للحاضرين الاطعمة الفاخرة من خلوته ولا يدخلها غيره قال والذي يظهر لي انه كان مخدوما وعظم شانه في الدولة جدا حتي كان يكتب--- ورقته الي كاتب السر وساءر اعيا---ن الدولة ف-----------لا يستطيعون-- ردها وذكر ابن فضل الله في ترجمته نحو ما تقدم وزاد ان الذي يحكي عنه لم يسمع بمثله في سالف الدهر من رجل منقطع في زاوية صغيرة في طريق الرمل لا يوجد فيها شء من هذه الانواع مع ان الشايع الذاءع انه كان ياتيه الجماعة وكل واحد منهم يشتهي شيءا مما لا يوجد الا في القاهرة او دمشق	503	-500972792233203349	Kraken220208041040-ara1.ms0962	false	7081745767005906910	34	159	187	822	1564	300	وكان كل من انكر عليه حاله اذا اجتمع به زال عنه ذلك منهم ابن سيد الناس1 وغيره و-----------انكروا عليه ان في زاويته منبرا للخطيب فيصلي الناس الجمعة والجماعة ولا يصلي معهم ----------وكان اذا جاءه احد وجاء وقت الصلاة اشار لمن يتعاني الاذان ان يءذن ولمن يتعاني الامامة ان يءم ولمن يتعاني الخطابة ان يخطب من غير ان يعرف احدا منهم وكان حسن الشكل منور الضورة جميل الهيءة حسن الاخلاق كثير التلاوة وكان يفتي بلفظه لا بالكتابة وكان يتكلم علي الخواطر فلا يخطء ابدا وكان قليل الش------------طح حسن المعتقد--------------------------------------------------------------------------------------------- وعظم شانه في الدولة جدا حتي كان يكتب في ورقته الي كاتب السر وغيره من اركان الدولة في المهمات فلا يستطيع احد ردها وكان يحضر لكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ما-- يشتهي----- مما لا يوجد الا في القاهرة او دمشق	962	4735530312180614089	343	498.0	271	964	35.58091354370117	53	JK000998-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK000998-ara1.completed.ms557	true	-1840376833281731088	139	198	752	1057	1598	300	البساطي فق-ال انما ينكر الناس عليه ظاهر الالفاظ التي يقولها والا فليس في كلامه ما ينكر اذا حمل لفظه علي معني صحيح بضرب من التاويل و----من جملة ما دار في ذلك انكار------------- الوحدة وقرر العلاء انكار ذلك فقال له البساطي انتم ما تعرفون الوحدة المطلقة فلما سمع ذلك استشاط غضبا وصاح باعلي صوته انت معزول ولو لم يعزلك السلطان	557	-500972792233203349	Kraken220208041040-ara1.ms0880	false	-8163173617843225325	82	129	453	712	1647	300	البساطيي وقال انما ينكر الناس عليه ظاهر الالفاظ التي يقولها والا فكيف في كلامه ما ينكر اذا حمل----- علي مراده و----ضرب من التاويل وكان من كلام البخار--ي ال--انكار علي من يعتقذ الوحدة المطلقة فقال----------------- البساطي انتم ما تعرفون الوحدة المطلقة ف------------استشاط غضبا وحلف ان---------------------- لم يعزله الشلطان	880	4735530312180614089	202	301.5	162	323	62.538700103759766	29	JK000998-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1