id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms229	true	2014517259623679105	123	232	616	1228	1575	300	التبحر في سبعة علوم التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع قال-------------------------------------------------- والذي اعتقده ان الذي وصلت اليه من الفقه ----------------------والنقول التي اطلعت عليها مما لم يصل اليه ولا وقف عليه احد من اشياخي فضلا عمن--- دونهم قال ---------------------------------------------------------ودون هذه السبع-----------ة اصول الفقه والجدل والصرف ودونهما الانشاء والترسل والفراءض ودونها القراات ولم اخذها عن شيخ ودونها الطب واما الحساب ف---اعسر شء علي وابعده عن ذهني واذا نظرت في مسءلة تتعلق به فكانما احاول جبلا احمله قال وقد كملت عندي الات الاجتهاد بحمد الله --الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءت ان اكتب في كل مسءلة تصينف باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والمقارنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك	229	-500972792233203349	Kraken210525140115-ara1.ms006	false	7723748943185983819	37	189	207	1035	1623	300	التبحر في سبعة علوم التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع علي طريق العرب البلغاء لا علي طريق العجم واهل الفلسفة والذي اعتقده ان الذي وصلت اليه من هذه العلوم السبعة سوي الفقه والنقول التي االعت عليه----- لم يصل اليه ولا وقف عليه احد من اشياخي فضلا عمن هو دونهم واما الفقه فلا اقول ذلك فيه بل شيخي فيه اوسع نظرا واطول باعا ودون هذه السبعة في المعرفة اصول الفقه والجدل والتصريف ومنها الانشاء والترسل والفراءض واما علم---------------------------------------- الحساب فهو اعسر شء علي وابعده عن ذهني واذا نظرت في مسالة تتعلق به فكانما احاول جبلا -حمله ----وقد كملت عندي الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فغرا واي شء في الدنيا حتي يطلب تحصيلها في الفخر وقد ازف الرحيل وبدا الشيب وذهب اطيب العمر ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي نلك	6	3008447094789620981	519	915.5	424	878	59.11161804199219	77	JK000998-ara1.completed	Kraken210525140115-ara1
JK000998-ara1.completed.ms229	true	2014517259623679105	199	232	1036	1228	1575	300	وقد كملت عندي الات الاجتهاد بحمد الله --الي ان قال--------------------------------- ولو شءت ان اكتب في كل مسءلة تصينف باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والمقارنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك	229	-500972792233203349	Kraken210525140115-ara1.ms018	false	1315020588387085052	165	203	902	1124	1624	300	وقد كملت عندي الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فغرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والعوازنة بين اختلاف المذاهب----- لقدرت علي ذلك	18	3008447094789620981	174	317.5	143	227	76.65198516845703	26	JK000998-ara1.completed	Kraken210525140115-ara1
JK000998-ara1.completed.ms233	true	-30156820553471736	54	79	284	430	1631	300	فا-ن مءلفاته------- انتشرت في الاقطار وسارت بها الركبان الي الانجاد والاغوار ورفع الله له من الذكر الحسن والثناء الجميل مالم يكن لاحد من معاصريه والعاقبة	233	-500972792233203349	Kraken210525140115-ara1.ms019	false	-7537822326213826028	17	43	104	258	1719	300	فالن مءلفات السيوطي انتشرت في الاقطار وسارت بها الركبان الي الانجاد والاغوار ورفع الله له من الذكر الحسن والثناء الجميل مالم يكن لاحد من معاصريه والعاقية	19	3008447094789620981	144	273.0	119	154	93.5064926147461	22	JK000998-ara1.completed	Kraken210525140115-ara1