id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms197	true	2664040212396283315	100	153	504	743	1506	300	واتفق في موته------ موعظة فيها اعظم عبرة وهي انه لما غسل لم توجد--- منشفة ينشف ب-ها فنشف بمنديل بعض من حضر غسله ولم يوجد له مءزر يستر--- عورته حتي اخذ له مءزر صوف------ من فوق راس بعض جواريه ولم يوجد------- له طاسة يصب---- عليه بها الماء--------- مع كثرة ما خلفه من انواع المال	197	-500972792233203349	JK001330-ara1.mARkdown.ms2868	false	-565712262235805803	192	251	1075	1341	1591	300	واتفق في امر المءيد موعظة فيها اعظم عبرة وهو انه لما غسل لم توجد له منشفة ينشف فيها فنشف بمنديل بعض من حضر غسله ولا -وجد--- مءزر تستر به عورته حتي اخذ له مءزر صوف صعيدي من فوق راس بعض جواريه فستر به ولا وجد له طاسة يصب بها عليه ----الماء وهو يغسل مع كثرة ما خلفه من الاموال ----	2868	784474866936621015	204	334.0	156	278	73.38129425048828	37	JK000998-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms207	true	-8845897745659416927	151	204	813	1077	1556	300	اليه---------- طاهر بن حسن بن حبيب هذين البيتين قل لرب العلا ومن طلب العلم مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجهل فما تهتدي بغير الضياء فاجابه صاحب الترجمة بقوله قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف تبغي الهدي من اسم الضياء	207	-500972792233203349	JK001330-ara1.mARkdown.ms2312	false	-1770657570952282821	207	259	1117	1375	1605	300	اليه زين الدين طاهر -------بن حبيب يقول الخفيف -قل لرب الندي ومن طلب العلم مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجهل فما تهتدي بغير الضياء فاجابه ضياء الدين --------قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف تبغي الهدي من اسم الضياء	2312	784474866936621015	228	420.5	180	274	83.21167755126953	44	JK000998-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms209	true	-6711882371813945334	29	70	152	359	1532	300	قال المقريزي -------------------------------كان يميل الي تدين وفيه لين واعطاء وكرم مع طيش وخفة وشدة -------تعصب لمذهب الحنفية يريد ان لا يدع احدا من الفقهاء غير الحنفية واتلف في مدته مع قصرها اموالا عظيمة وحمل الدولة كلفا كبيرة اتعب بها من بعده	209	-500972792233203349	JK001330-ara1.mARkdown.ms2938	false	1883788932966606500	199	246	1059	1299	1572	300	قال المقريزي في تاريخه عن الملك الظاهر ططر وكان يميل الي تدين وفيه لين واغضاء وكرم مع طيش وخفة وكان شديد التعصب لمذهب الحنفية يريد ان لا يدع----- من الفقهاء غير الحنفية واتلف في مدته مع قلتها اموالا عظيمة وحمل الدولة كلفا كثيرة اتعب بها من بعده	2938	784474866936621015	194	350.0	154	245	79.18367004394531	34	JK000998-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms287	true	2160602780510337135	70	186	414	1004	1615	300	عثمان بن علي بن عمر ---بن اسماعيل بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب بن علي بن عبد الله الطاءي الحلبي فخر الدين --ابن خطيب حبرين الشافعي ولد في---------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاول سنة 662 اثنتين وستين وستماءة ومهر في الفنون حتي كان يدرس كل من قصده في اي كتاب اراد من اي علم احضره ولم ير الناس له في ذلك نظيرا الا ما حكي عن ابن يونس فكان يقرء في الحاوي وغيره من الفروع وفي المحصول وغيره من اصول الفقه وفي الشاطبية وغيرها من --------القراءات وفي الفرايض وانواع الحساب وفي العربية والتصريف والحكمة والطب وغير ذلك وناب الحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في خلال الدرس وخلال الحكم يلازم السبحة ومن تصانيفه شرح التفجير وشرح الشامل الصغير و-------------شرح مختصر ابن الحاجب وشرح	287	-500972792233203349	JK001330-ara1.mARkdown.ms1988	false	-1666323294979274042	131	242	651	1294	1617	300	عثمان بن علي بن عثمان ابن اسماعيل بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية الشافعي المعروف بابن خطيب جبرين بالقاهرة بالمدرسة المنصورية ليلة السبت السابع والعشرين من المحرم ودفن بمقابر الصوفية ومولده في العشر الاخير من شهر ربيع الاول سنة---- اثنتين وستين وستماءة بالحسنية ظاهر القاهرة وكان بارعا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقه والاصول والنحو والادب والحديث والقراءات و-------------------------------------------------------------------------------تولي قضاء حلب سنة ست وثلاثين وسبعماءة فتكلم فيه به فطلبه الملك الناصر وطلب ولده فروعهما الحضور قدامه لكلام اغلظه لهما فنزلا مرعوبين ومرضا بالبيمارستان المنصوري فمات ولده قبله وتوفي هو بعده بيوم او يومين وكان عالما وله عدة مصنفات------------------------------ شر-------------ح الشامل الصغير وشرح التعجيز وشرح مختصر ابن الحاجب وشرح	1988	784474866936621015	199	106.5	157	918	21.677560806274414	30	JK000998-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms288	true	-4185102319362327809	133	213	663	1069	1494	300	الي سنة 839 فسار الي اسكندر من تبريز------ وبلغ علي صاحب الترجمة فجهز علي بك ابنه في فرقة من العسكر وهو علي اثرهم فالتقي الفريقان--- فاستظهر عسكر هذا فثبت اسكندر------------------------------- بمن معه ثم حملوا حملة رجل واحد علي عسكر هذا--- فكسروه وسار اسك--------------------------------------------------ندر خلفهم فتبعوا صاحب الترجمة فرمي------------------------------------------------------------------- بنفسه الي خندق القلعة ليفوز بمهجته وعليه الة الحرب فوقع علي حجر فشدخ دماغه ثم حمل وعلق الي القلعة----------- بحبال فدام بها اياما قلايل ثم مات وذلك في العشر الاول من صفر	288	-500972792233203349	JK001330-ara1.mARkdown.ms3114	false	832857010239529630	96	198	480	1010	1531	300	-----------------الي ان نزل بالقرب من ارزن وبلغ قرايلك مجيءه جهز ابنه علي بك ومعه--- فرقة من العسكر وهو تابع---هم فالتقوا هم واسكندر فاستظهر عسكر قرايلك في اول الامر ثم ان اسكندر ثبت وحمل عليه بمن معه--------- حملة رجل واحد علي عسكر قرايلك فكسرهم وذلك خارج ارزن الروم المذكورة فعند ما انهزم قرايلك ساق اسكندر خلفه فقصد عسكر قرايلك ارزن الروم ليتحصنوا بها فحيل بينهم وبينها وقبل ان يتجاوزوا عنها ارمي قرايلك بنفسه الي خندقها----- ليفوز بمهجته وعليه الة الحرب فوقع علي حجر فشج- دماغه ثم قام فحمل الي --قلعة ارزن الروم بحبال فدام بها اياما قليلة --ومات -----في العشر الاول من صفر	3114	784474866936621015	249	318.0	190	577	43.15424728393555	41	JK000998-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK000998-ara1.completed.ms384	true	4459323861556059866	162	233	861	1221	1598	300	اري ولدي قد زاده الله بهجة وكمله في الخلق والخلق مذ-نشا ساشكر ربي حين اوتيت مثله وذلك فضل الله يءتيه من يشا ومن نظم----------------- صاحب الترجمة مهنيا لابيه بعوده من سفر هنيت يا ابتي بعودك سالما وبقيت ما طرد الظلام نهار ملءت بطون الكتب فيك مدايحا حقا لقد عظمت بك الاسفار ومن مقطعاته العذبة بحق الله دع ظلم المعني ومتعه كما يهوي بانسك وك-ف الصد-يا مولاي عمن بيومك رحت تهجره وامسك	384	-500972792233203349	JK001330-ara1.mARkdown.ms2899	false	-1740086036424870582	231	279	1212	1445	1552	300	اري ولدي قد زاده الله بهجة وكمله في ال-------خلق مذ نشا ساشكر ربي حيث اوتيت مثله وذلك فضل الله يءتيه من يشا الطويل ومن شعر مجد الدين صاحب الترجمة قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحق الله دع ظلم المعني ومتعه كما يهوي بانسك وكيف الصد يا مولاي عمن بيومك رحت تهجره وامسك	2899	784474866936621015	201	352.5	159	380	52.894737243652344	35	JK000998-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown