id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms309	false	1306855619433140540	91	126	508	695	1564	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد يري استطعماهم	309	-500972792233203349	JK001295-ara1.ms550	true	-7440588332373428817	265	300	1386	1571	1571	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم-	550	-4713720968245235789	182	351.0	148	187	97.32620239257812	32	JK000998-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000998-ara1.completed.ms547	false	-7282353036899760035	270	300	1382	1548	1548	300	الامر الكلي المفيد بعرفان مناسبات الايات في جميع القران هو انك تنظر ال----غرض الذي سيقت اليه السورة وتنظر ما يحتاج اليه ذلك الغرض من المقدمات وتنظر الي مراتب تلك المقدمات-	547	-500972792233203349	JK001295-ara1.ms623	true	6031332012359718815	157	188	799	968	1556	300	الامر الكلي المفيد لعرفان مناسبات الايات في جميع القران هو انك تنظر الي الغرض الذي سيقت ل--ه السورة وتنظر ما يحتاج اليه ذلك الغرض من المقدمات وتنظر الي مراتب تلك المقدمات	623	-4713720968245235789	162	305.0	133	171	94.7368392944336	27	JK000998-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000998-ara1.completed.ms548	false	1121714106638762129	0	62	0	328	1584	300	في القرب والبعد من المطلوب وتنظر عند انجرار الكلام في المقدمات الي ماسي--تبعه من اش--راف نفس السامع الي الاحكام و--اللوازم التابعة له التي تقتضي البلاغة شفاء العليل بدفع عناء الاستشراف الي الوقوف عليها فهذا هو الامر الكلي-------- علي حكم الربط بين جميع اجزاء القران فاذا فعلت ذلك تبين لك ان شاء الله وجه النظم مفصلا بين كل اية -اية في كل سورة	548	-500972792233203349	JK001295-ara1.ms623	true	6031332012359718815	188	249	968	1296	1556	300	في القرب والبعد من المطلوب وتنظر عند انجرار الكلام في المقدمات الي ما يستتبعه من استشراف نفس السامع الي الاحكام او اللوازم التابعة له التي تقتضي البلاغة شفاء الغليل بدفع عناء الاستشراف الي الوقوف عليها فهذا هو الامر الكلي المهيمن علي حكم الربط بين جميع اجزاء القران فاذا فعلته--- تبين لك------------ وجه النظم مفصلا بين كل اية واية في كل سورة	623	-4713720968245235789	308	569.0	250	343	89.7959213256836	53	JK000998-ara1.completed	JK001295-ara1