id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000998-ara1.completed.ms368	true	9109099170439446447	81	294	425	1526	1551	300	وتبلغنا عنه- اخبار الله اعلم بصحتها من ذلك انه يستحل دم من استغاث بغير الله من نبي او ولي و--غير ذلك ولا ريب ----ان ذلك اذا كان عن اعتقاد تاثير المستغاث--- كتاثير الله كفر يصير به صاحبه مرتدا كما يقع في كثير من هءلاء المعتقدين للاموات الذين يسالونهم قضاء حواءجهم ويعولون عليه- زيادة علي تعويلهم علي الله سبحانه -------ولا ينادون الله جل وعلا الا مقترنا باسماءهم ويخصونهم بالنداء منفردين عن الرب فهذا امر الكفر الذي لا شك فيه ولا شبهة وصاحبه اذا لم يتب كان حلال الدم والمال كساءر المرتدين ومن جملة ما يبلغنا عن صاحب نجد انه يستحل سفك دم من لم يحضر الصلاة في جماعة وهذا ان صح غير مناسب لقانون الشرع نعم من ترك صلاة فلم يفعلها منفردا ولا في جماعة فقد دلت ادلة صحيحة علي كفره وعورضت باخري فلا حرج علي من ذهب الي القول بالكفر انما الشان في استحلال دم من ترك الجماعة ولم يتركها منفردا وتبلغ امور غير هذه الله اعلم بصحتها وبعض الناس يزعم انه-------------- يعتقد اعتقاد الخوارج وما اظن ذلك صحيحا فان صاحب نجد وجميع اتباعه يعملون بما تعلموه -من محمد بن عبد الوهاب وكان حنبليا ثم طلب الحديث بالمدينة المشرفة فعاد الي نجد وصار يعمل باجتهادات جماعة من متاخري الحنابلة كابن تيمية وابن القيم واضرا-بهما وهما من اشد الناس علي معتقدي الاموات وقد رايت	368	-500972792233203349	Hindawi084739682-ara1.ms169	false	1278232958267104874	151	300	791	1579	1579	300	وتبلغنا عنهم اخبار الله اعلم بصحتها من ذلك انه يستحل دم من استغاث بغير الله من نبي او ولي او غير ذلك ولا ريب ان كان ذلك --------عن اعتقاد تاثير المستغاث به كتاثير الله---- يصير به صاحبه مرتدا كما يقع من كثير من هءلاء المعتقدين للاموات الذين يسالونهم قضاء حواءجهم ويعولون عليهم زيادة علي تعويلهم علي الله سبحانه وتعالي ولا ينادون الله جل وعلا الا مقترنا باسماءهم ويخصونهم بالنداء منفردين عن الرب فهذا كفر----------- لا شك فيه ولا شبهة وصاحبه اذا لم يتب كان حلال الدم والمال كساءر المرتدين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعض الناس يزعم انه يعني صاحب نجد يعتقد اعتقاد الخوارج وما اظن ذلك صحيحا فان صاحب نجد وجميع اتباعه يعملون بما يعلمونه من محمد بن عبد الوهاب وكان حنبليا ثم طلب الحديث بالمدينة المشرفة فعاد الي نجد وصار يعمل باجتهادات جماعة من متاخري الحنابلة كابن تيمية وابن القيم واضرا بهما وهم -من اشد الناس علي معتقدي الاموات وقد رايت-	169	1036105755448474156	742	1383.0	604	1135	65.37445068359375	127	JK000998-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
JK000998-ara1.completed.ms369	true	-4240883802573429563	0	176	0	966	1628	300	الان صاحب تلك الجهات اجاب به علي بعض اهل العلم وقد كاتبه وساله بيان ما يعتقده فرايت جوابه مشتملا علي اعتقاد حسن موافق للكتاب والسنة فالله اعلم بحقيقة الحال واما اهل مكة فصاروا يكفرونه ويطلقون عليه اسم الكافر وبلغنا انه وصل الي مكة بعض علماء نجد لقصد المناظرة فناظر علماء مكة بحضرة الشريف في مساءل تدل علي ثبات قدمه وقدم صاحبه في الدين وفي سنة 1215 وصل من صاحب نجد المذكور مجلدان لطيفان ارسل بهما الي حضرة مولانا الامام حفظه الله احدهما يشتمل علي رساءل لمحمد بن عبد الوهاب كلها في الارشاد الي اخلاص التوحيد والتنفير من الشرك الذي يفعله المعتقدون في القبور وهي رساءل جيدة مشحونة بادلة الكتاب والسنة والمجلد الاخر يتضمن الرد علي جماعة من-------- المقصرين من فقهاء صنعاء وصعدة ذاكروه في مساءل متعلقة باصول الدين وبجماعة من الصحابة فاجاب عليهم جوابات محررة مقررة محققة تدل علي ان المجيب من العلماء المحققين العارفين بالكتاب والسنة وقد هدم عليهم جميع ما بنوه وابطل جميع ما دونوه لانهم مقصرون متعصبون فصار ما فعلوه خزيا عليهم وعلي اهل صنعاء وصعدة وهكذا من تصدر ولم يعرف مقدار نفسه	369	-500972792233203349	Hindawi084739682-ara1.ms170	false	-3320633526615827996	6	173	26	945	1630	300	الان صاحب تلك الجهات اجاب ---علي بعض اهل العلم وقد كاتبه وساله بيان ما يعتقده فرايت جوابه مشتملا علي اعتقاد حسن موافق للكتاب والسنة والله اعلم بحقيقة الحال---------------------------------------------------- وبلغنا انه وصل الي مكة بعض علماء نجد لقصد المناظرة فناظر علماء مكة بحضرة الشريف في مساءل تدل علي ثبات قدمه وقدم صاحبه في الدين وفي سنة 1215 وصل من صاحب نجد المذكور مجلدان لطيفان ارسل بهما الي حضرة مولانا الامام حفظه الله احدهما يشتمل علي رساءل لمحمد بن عبد الوهاب كلها في الارشاد الي اخلاص التوحيد والتنفير من الشرك الذي يفعله المعتقدون في القبور وهي رساءل جيدة مشحونة بادلة الكتاب والسنة والمجلد الاخر يتضمن الرد علي جماعة من الفقهاء المقصرين من فقهاء صنعاء وصعدة ذاكروه في مساءل متعلقة باصول الدين وبجماعة من الصحابة فاجاب عليها جوابات محررة مقررة محققة تدل علي ان المجيب من العلماء المحققين العارفين بالكتاب والسنة وقد هدم عليهم جميع ما بنوه وابطل جميع ما دونوه لانهم مقصرون متعصبون فصار ما فعلوه خزيا عليهم وعلي اهل صنعاء وصعدة وهكذا من تصدر ولم يعرف مقدار نفسه	170	1036105755448474156	909	1792.5	743	974	93.32649230957031	163	JK000998-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1