id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000996-ara1.ms017	false	-5681225638847787646	14	129	77	636	1475	300	واتضح ان الحسن قسمان احدهما ما لا يخلو اسناده من مستور لم تتحقق اهليته 7 وليس مغفلا كثير الخطا ولا هو متهم بالكذب في الحديث ولا ظهر منه سبب يفسق به ويكون 8 متن الحديث معروفا برواية مثله او نحوه من وجه اخر ----------------------------------------------------------------------------------او اكثر وكلام الترمذي ينزل علي 9 هذا قلت في هذا نظر لان الاصح ان رواية المستور الذي لم تتحقق اهليته مردودة فكيف 10 يجعل ما يرويه من قسم الحسن وينزل عليه كلام الترمذي وليس في كلامه ما يدل عليه 11 لكون الاحتجاج لم يقع به وحده 1 الثاني------ ان يكون راويه مشهورا بالصدق والامانة ولم يبلغ درجة----- الصحيح لقصوره في 2 الحفظ والاتقان وهو م-------رتفع عن حال من يعد تفرد------------ه منكرا	17	-2531778357008682882	Shia004509-ara1.ms009	true	3653953860782100098	201	278	1001	1386	1490	300	صحته فان الحسن قسمان احدهما ما في----- اسناده--- مستور لم تتحقق اهليته و--ليس مغفلا كثير الخطا -----------------------------ولا ظهر منه سبب مفسق و----------متن الحديث مع ذلك روي--- مثله او نحوه من وجه اخر واقل درجات موسي بن هلال رحمه الله تعالي ان يكون بهذه الصفة وحديثه بهذه المثابة وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم------------------------------------------------------------------------------------------ الثاني للحسن ان يكون راويه مشهورا بالصدق والامانة -لم يبلغ درجة رجال الصحيح لقصوره في-- الحفظ--------- وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به حديثه منكرا	9	-5076929356453968224	252	284.5	199	671	37.555885314941406	39	JK000996-ara1	Shia004509-ara1