id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000996-ara1.ms024	true	-1704278732408823404	136	177	623	812	1391	300	واوهي 6 اسانيد المصريين احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين عن ا-------بيه عن جده عن قرة بن عبد 7 الرحمن بن حيويل عن كل من روي عنه فانها نسخة كبيرة واوهي اسانيد الشا--------ميين محمد ------8 بن --قيس المصلوب عن عبيد	24	-2531778357008682882	Shamela0012027-ara1.ms049	false	-6437152288228377097	99	141	498	691	1434	300	واوهي-- اسانيد المصريين احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد عن ابيه عن جده عن قرة بن عبد-- الرحمن--------- عن كل من روي عنه فانها نسخة كبيرة -اه وقا----ل الحافظ في اللسان محمد بن حجاج بن رشدين الم-هري عن ابيه	49	16433601238325499	151	223.0	115	212	71.2264175415039	28	JK000996-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000996-ara1.ms041	true	-7267225753738594387	218	289	1042	1369	1417	300	الاول وهو ال--فرد المخالف لما رواه الثقات رواية مالك عن الزهري 2 عن علي بن الحسين عن عمر بن عثمان عن اسامة بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 3 قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فخالف مالك غيره من الثقات في قوله 4 عمر بن عثمان وانما هو عمرو قال مسلم في --تمييزه-- كل من رواه من اصحاب الزهري قال 5 فيه عمرو وذكر ان مالكا	41	-2531778357008682882	Shamela0012027-ara1.ms074	false	-5619577385314638170	178	243	892	1206	1489	300	الاول وهو المنفرد المخالف لما رواه الثقات رواية مالك عن الزهري --عن علي بن --حسين عن عمر بن عثمان عن اسامة بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فخالف مالك غيره من الثقات في قوله-- عمر بن عثمان بضم العين وذكر--- مسلم في التمييز ان كل من رواه من اصحاب الزهري قال بفتحها و--------ان مالكا	74	16433601238325499	287	504.5	226	333	86.18618774414062	57	JK000996-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000996-ara1.ms056	true	4768603949422410053	15	103	76	503	1501	300	-قلت انما يعتمد 3 الناس في جرح الرواة ورد حديثهم علي --كتب الجرح-------------------------------------- والتعديل وقل ما يتعرضون فيها لبيان 4 السبب بل يقتصرون علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بشء ونحو ذلك او هذا حديث 5 ضعيف او -------غير ثابت ونحو ذلك فاشتراط ال-----سبب يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح في الاغلب 6 وال------جواب- ان فاءدتها التوقف فيمن جرحوه------------------------------------------- عن قبول حديثه لما حصل من الريبة في ذلك 7----------------------------------------------------- ثم من انزاحت عنه الريبة بال---بحث عن -----------------عدالته قبلنا حديثه من غير توقف كجماعة من------------ الصحيحين 8	56	-2531778357008682882	Shamela0012027-ara1.ms071	false	-6938208101959383466	82	199	406	1003	1499	300	يقول انما يعتمد-- الناس في جرح الرواة ورد حديثهم علي الكتب التي صنفها اءمة الحديث في الجرح او في الجرح والتعديل وقل-ما يتعرضون----- لبيان ال--سبب بل يقتصرون علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بشء ونحو ذلك او هذا حديث-- ضعيف وهذا حديث غير ثابت ونحو ذلك فاشتراط بيان السبب يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح في الاغلب-- والاكثر وجوابه ان ذلك وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في ان توقفنا عن قبول حديث من قالوا فيه مثل ذلك بناء علي ان ذلك اوقع عندنا فيهم ريبة قوية يوجب مثلها التوقف ثم من انزاحت عنه الريبة منهم ببحث عن حاله اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولن نت--وقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين --	71	16433601238325499	331	485.5	260	615	53.821136474609375	55	JK000996-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000996-ara1.ms065	true	140942732532936130	116	161	566	777	1476	300	الحديث ولا تقبل رواية من كثرت الشواذ 5 والمناكير في حديثه جاء عن شعبة رضي الله تعالي عنه قال لا يجيءك الحديث الشاذ 6 الا من الرجل الشاذ 1 281 ولا تقبل رواية من عرف بكثرة السهو في رواياته اذا لم يحدث من اصل صحيح	65	-2531778357008682882	Shamela0012027-ara1.ms070	false	3194643118429095876	123	161	635	821	1512	300	الصلاح ولا تقبل رواية من كثرت الشواذ-- والمناكير في حديثه جاء عن شعبة ا---------------نه قال لا يجيءك الحديث الشاذ-- الا من الرجل الشاذ------ ولا تقبل رواية من عرف بكثرة السهو في رواياته اذا لم يحدث من اصل صحيح	70	16433601238325499	181	326.5	143	211	85.78199005126953	36	JK000996-ara1	Shamela0012027-ara1