id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000996-ara1.ms076	true	6211206691649672990	163	244	775	1212	1474	300	البخاري او 3 ما اشتملت عليه فهرستي وهذا اعلي انواعها-------------------- المجردة عن المناولة وزعم------------------------------ بعضهم انه 4 لا خلاف في جوازها وزا-----------------------------------------------------------------------------د الباجي فقال لا خلاف في جواز الرواية ب--------------------ها وادعي---- الاجماع -----------5 وحكي الخلاف في العمل بها وفي هذا نظر------------------------------------------------------------------------ فقد خالف في جواز الرواية بها---- جماع-ة من 6 اهل الحديث والفقهاء والاصوليين وذلك احدي الروايتين عن الشافعي وخالفه الربيع وقال 7 بابطالها ايضا القاضي --حسين والماوردي من اصحابنا وعزي------------اه الي مذهب الشافعي -قالا ولو 8---------------- جازت الاجازة لبطلت الرحلة	76	-2531778357008682882	Shamela0010831-ara1.ms08	false	9098134778571686368	167	292	840	1516	1563	300	الفلاني او-- ما اشتملت عليه فهرستي ونحو ذلك ويناوله فهذا ارفع من الاجازة المجردة عن المناولة كما سياتي قال القاضي عياض فهذه عند بعضهم التي لم يختلف في جوازها ولا خالف فيه اهل الظاهر وانما الخلاف منهم في غير هذا الوجه وقال القاضي ابو الوليد الباجي----- لا خلاف في جواز الرواية من سلف هذه الامة وخلفها وادعي فيه الاجماع من غير تفصيل وذكر الخلاف في العمل بها ولا شك ان حكاية الاجماع في الاجازة مطلقا غلط قال الحافظ ابو عمرو بن الصلاح هذا باطل فقد خالف في جواز الرواية بااجازة جماعات من-- اهل الحديث والفقهاء والاصوليين وذلك احدي الروايتين عن الشافعي وقطع---------------- بابطاله-----ا القاضي الحسين والماوردي وبه قطع في كتابه الحادي وعزاه الي مذهب الشافعي وقالا جميعا كما قال شعبة لو جازت ااج-ازة لبطلت الرحلة	8	7731128907848739668	337	464.5	270	707	47.666194915771484	45	JK000996-ara1	Shamela0010831-ara1
JK000996-ara1.ms077	true	-8334049068568613394	252	281	1250	1402	1501	300	ولم نر ولم نسمع عن احد---- يقتدي به الروا--ية بهذه ولا 3 --------------عن الشرذمة المجوزة --------------------والاجازة في اصلها ضعف وتزداد بهذا التوسع والاسترسال ضعفا 4 كثيرا -لا ينبغي احتماله	77	-2531778357008682882	Shamela0010831-ara1.ms09	false	4439038416277279504	202	236	1066	1257	1615	300	ولم نر ولم نسمع عن احد ممن يقتدي به انه استعمل هذه الاجازة فروي بها ولاعن الشرذمة المتاخرة الذين يبتوووها قال والاجازة في اصلها ضعف وتزداد بهذا التوسع والاسترسال ضعفا-- كثيرا الا ينبغي احتماله	9	7731128907848739668	134	216.0	110	193	69.4300537109375	19	JK000996-ara1	Shamela0010831-ara1
JK000996-ara1.ms079	true	5882754034344270579	270	295	1322	1442	1468	300	بعض من لا يعتد به من المتاخرين 10- والصحيح -الذي عليه العمل جوازه 1---- ولا يشبه ذلك ما امتنع من توكيل الوكيل بغير اذن الموكل	79	-2531778357008682882	Shamela0010831-ara1.ms13	false	-303517108170163015	139	164	744	866	1590	300	بعض من لا يعتد به من المتاخرين فان والصحيح والذي عليه العمل ان ذلك جاءز ولا يشبه---- ما امتنع من توكيل الوكيل بغير اذن الموكل	13	7731128907848739668	107	183.5	84	126	84.9206314086914	20	JK000996-ara1	Shamela0010831-ara1