id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000996-ara1.ms021	true	1216429947457032636	10	130	40	567	1421	300	ابي داود روينا عنه ------------انه قال ذكرت فيه الص---------حيح وما يشبهه ويقاربه -2 وروينا عنه ايضا ما معناه انه يذكر في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب وقال ما 3 كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها 4 اصح من بعض فعلي هذا ما وجدناه في كتابه مطلقا- وليس في واحد من الصحيحين ----------ولا نص 5 علي صحت--------ه احد معتم----------------------------د فهو حسن عند ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد يكون ذلك ما ليس بحسن عند غيره قال 6 ابن منده ابو د---اود ياخذ ماخذ النساءي في ان يخرج عن كل من لم يجمع علي تركه ويخرج 7 الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لانه اقوي عنده من راي	21	-2531778357008682882	Sham19Y0131521-ara1.ms0001	false	-972737085608298142	102	241	536	1170	1483	300	ابي داود صاحب الكتاب رحمه الله انه قال ذكرت في كتابي هذا الصحيح وما يشبهه ويقاربه وفي رواية عنه----- ما معناه انه يذكر في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب وقال ما-- كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر---- شيءا فهو صالح وبعضها ا--صح من بعض وعلي هذا ما وجدناه في سنن ابي داود وليس هو في ال-----صحيحين او احدهما ولا نص --علي صحته او حسنه احد ممن يعتمد عليه ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عند ابي داود او صحيح فنحكم بالقدر المحقق وهو انه حسن فان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكمنا بضعفه وقد قال الحافظ ابو عبد الله -------------بن منده ان ابا داود------------------------ يخرج---------------------------------- الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لانه اقوي عنده من راي	1	7776056370713504820	365	561.0	281	725	50.344825744628906	70	JK000996-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000996-ara1.ms050	true	-697019624669949120	236	295	1142	1420	1439	300	في الح------------------------------ديث قلت وقد يدرج في 2 اول الحديث وفي وسطه كما نبه عليه الخطيب وان قيده الشيخ بالعقب الثاني ان يكون -----3 عنده متن حديث باسناد الا طرفا منه فانه عنده باسناد ثان فيرويهما بالاسناد---------------------------- الاول 4 مثاله حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر في صفة صلاة رسول الله صلي الله 5 عليه وسلم	50	-2531778357008682882	Sham19Y0131521-ara1.ms2592	false	-6298509463150218187	134	256	700	1308	1539	300	في الحديث استعمل ابو داود في هذا الحديث قسم من اقسام المدرج وهو--------------------------------------------------------------- ان يكون الحديث عند---- راويه باسناد الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيجمع الراوي عنه عند طرفي الحديث باسناد الطرف الاول ولا يذكر اسناد طرفه الثاني فان راويه او كلهم عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وذكر الحديث بكماله الا قوله فقرا عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي بالتوحيد قل ياايها الكافرون فانه ادرج من رواية يحيي بن سعيد القطان عن جعفر عن ابيه عن جابر وهذا قسم من اقسام المدرج ذكر في علوم الحديث ومثلوه بالحديث المتقدم من رواية زاءدة وشريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر في صفة صلاة رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم	2592	7776056370713504820	153	203.0	115	677	22.59970474243164	28	JK000996-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000996-ara1.ms083	true	3790232434980027185	125	237	621	1167	1462	300	وهو الصحيح المشهور بين اهل الحديث كثيرا ما 4 يوجد في مصنفاتهم كتب ابي فلان قال حدثنا فلان والمراد به هذا وهو معمول به 5 عندهم معدود في------- الموصول لاشعاره بمعني الاجازة وزاد----------------------------------------------------------------- ابو المظفر السمعاني فقال 6 هي اقوي من الاجازة قلت واليه صار جماعة من الاصوليين منهم الامام فخر الدين 7 في محصوله 3 وفي الصحيح احاديث من هذا النوع منها -عند مسلم حديث عامر بن 8 سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته 9 من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة عشية رجمه الاسلمي 10 فذكر الحديث	83	-2531778357008682882	Sham19Y0131521-ara1.ms0007	false	6434653103246049899	221	298	1103	1510	1517	300	وهو الصحيح المشهور بين اهل الحديث وهو---------------------------------------------------------------------------------- عندهم------ في المسند الموصول وهو قول كثير من المتقدمين والمتاخرين منهم ايوب السختياني ومنصور والليث بن سعد ومن الشافعيين ابو المظفر السمعاني----------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيح احاديث------------- منها وعند مسلم حديث عامر بن --سعد بن ابي وقاص---- كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة عشية رجم- الاسلمي--- فذكر الحديث	7	7776056370713504820	307	490.0	244	619	49.59612274169922	57	JK000996-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000996-ara1.ms086	true	-379903192889182752	11	62	45	275	1519	300	صلي الله عليه وسلم فذكر---- الحديث وفيه انه ذكر 1 ذلك لرسول الله فقال------------------------- له اكتب 1------------------ وفي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة قال ليس احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر 2 حديث عنه مني الا ما كان من عبدا-لله بن عمرو--------- فانه كان يكتب ولا اكتب	86	-2531778357008682882	Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	198	254	1016	1273	1509	300	صلي الله عليه وسلم وقوله في الحديث الذي قب--------------------له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب وما يخرج منه الا حق وفي صحيح البخاري عن----- ابي هريرة قال ليس احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر-- حديثا--- مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كان يكتب ولا اكتب	4909	7776056370713504820	184	293.0	142	287	64.11149597167969	34	JK000996-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000996-ara1.ms136	true	1235498901390895605	192	270	910	1281	1439	300	عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عب------------د الله التميمي-------- قال سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب يقو-------------------------ل الحنان الذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السءال فبين	136	-2531778357008682882	Sham19Y0131521-ara1.ms2024	false	4006557613000421454	156	238	774	1167	1478	300	عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة يعني بالنون بن عبد الله التميمي من لفظه قال سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت علي بن ابي طالب وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان الذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السءال بديع	2024	7776056370713504820	209	246.5	165	545	38.34862518310547	39	JK000996-ara1	Sham19Y0131521-ara1