id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000996-ara1.ms001	true	2265500760729349640	256	300	1339	1562	1562	300	وفي هذه الاوصاف احتراز عن المرسل والمنقطع والمعضل 4 والشاذ وما فيه---- قادحة وما في رواته نوع جرح 1 قال---------------------------------------------------------- الشيخ تقي الدين في الاقتراح---------------- وفي هذين الشرطين----------- نظر علي مقتضي مذ-هب الفقهاء 2 فان كثيرا من العلل التي يعلل بها المحدثون لا تجري-	1	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms007	false	1793439145678538764	37	95	169	447	1490	300	وفي هذه الاوصاف احتراز عن م----------------------------------ا فيه علة قادحة فكان يتعين ان يذكره في نفس الحد لان من مسمي العلل ما لا يقدح كما سياتي ومن هنا اعترض الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد عليه بان قال وفي قوله ولا شاذا ولا معللا نظر علي مقتضي مذاهب الفقهاء-- فان كثيرا من العلل التي يعلل بها المحدثون لا تجري	7	4782489774436687607	143	198.0	112	314	45.54140090942383	23	JK000996-ara1	JK006975-ara1
JK000996-ara1.ms004	true	-130615470843281261	2	92	15	448	1487	300	عن عروة عنها ولابن مسعود الثوري 2 عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عنه ولانس بن مالك م-------------الك عن الزهري عنه واصح اسانيد 3----------------------------------------------------------------------- المكيين سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر واصح اسانيد اليمانيين معمر عن 4 همام بن منبه عن ابي -------هريرة واثبت اسانيد المصريين الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن 5 ابي الخير عن عقبة بن عامر------------- واثبت اسانيد الشاميين الاوزاعي عن حسان بن عطية عن 6 الصحابة ----------------1 واثبت اسانيد الخر-سانيين الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه 1 1	4	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms014	false	946864573635508549	176	270	814	1274	1426	300	عن عروة عنها واصح اسانيد --------------------------------------------انس بن مالك رضي الله عنه مالك عن الزهري عنه واصح اسانيد اليمانيين معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه 258 واصح اسانيد المكيين سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ----------------------------------------------------جابر رضي الله عنه واثبت اسانيد المصريين الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن --ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه واثبت اسانيد الشاميين الاوزاعي عن حسان بن عطية عن-- الصحابة رضي الله عنهم 259 واثبت اسانيد الخراسانيين الحسن- بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي	14	4782489774436687607	310	510.5	244	561	55.25846862792969	54	JK000996-ara1	JK006975-ara1
JK000996-ara1.ms008	true	-3054634207020486481	234	274	1146	1330	1432	300	فيه الا ما صح عندهما وذلك ما رواه عن رسول الله صلي الله عليه 8 وسلم اثنان فصاعدا وما نقله عن كل واحد من الصحابة اربعة من التابعين فاكثر وان 9 يكون عن كل واحد من التابعين اكثر من اربعة	8	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms010	false	4896110108023202216	0	38	0	180	1484	300	فيه الا ما صح عندهما وذلك ما رواه عن رسول الله صلي الله عليه-- وسلم اثنان فصاعدا وما نقله عن كل واحد من الصحابه اربعه من التابعين فاكثر وان-- يكون عن كل واحد من التابعين اكثر من اربعة	10	4782489774436687607	178	343.0	140	184	96.73912811279297	36	JK000996-ara1	JK006975-ara1
JK000996-ara1.ms013	true	-3407810374853564234	91	128	449	635	1474	300	النووي خالف الشيخ----- المحققون والاكثرون 11 فقالوا يفيد الظن ما لم يتواتر اي لان اخبار الاحاد لا تفيد الا الظن 1 ولا يلزم من اجماع الامة علي العمل بما فيهما اجماعهم علي انه مقطوع ب--ه من كلام	13	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms062	false	2053854065493492658	83	115	419	586	1525	300	النووي خالف ابن الصلاح المحققون والاكثرون--- فقالوا يفيد الظن ما لم يتواتر وقال في شرح مسلم -----------------------لا يلزم من اجماع الامة علي العمل بما فيهما اجماعهم علي انه مقطوع بانه من كلام	62	4782489774436687607	141	233.5	114	193	73.05699157714844	24	JK000996-ara1	JK006975-ara1
JK000996-ara1.ms021	true	1216429947457032636	110	131	477	574	1421	300	من لم يجمع علي تركه و-------------------------------------------------------------------------يخرج 7 الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لانه اقوي عنده من راي الرجال	21	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms088	false	3070725069048570346	256	291	1216	1383	1420	300	من لم يجمع علي تركه غالبا وكل هذه الاقسام عنده تصلح للاحتجاج بها 436 كما نقل ابن منده عنه انه يخرج الحديث--- الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره وانه اقوي عنده من راي الرجال	88	4782489774436687607	86	146.5	66	170	50.588233947753906	17	JK000996-ara1	JK006975-ara1
JK000996-ara1.ms021	true	1216429947457032636	231	299	1063	1415	1421	300	كتب المسانيد غير ملتحقة بالكتب الخمسة وما جري مجراها 6 في الاحتجاج بها والركون الي ما يورد فيها مطلقا ك مسند ابي داود الطياليسي وعبيد 7 الله بن موسي والامام احمد واسحاق بن راهويه وعبد بن حميد والدارمي كما عده ابن 8 الصلاح لكنه علي الابواب وابي يعلي والحسن بن سفيان والبزار واشباهها فعادتهم فيها 9 ان يخرجوا في مسند كل صحابي ما رووه من حديثه غير م-قيدين	21	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms092	false	6268685875449921118	213	251	1087	1282	1513	300	كتب المسانيد غير ملتحقة بالكتب الخمسة وما جري مجراها-- في الاحتجاج بها والركون الي ما يورد فيها مطلقا كم-سند------------------------------------------------ احمد وغيره ان ان قال فهذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------عادتهم------- ان يخرجوا في مسند كل صحابي ما رووه من حديثه غير متقيدين	92	4782489774436687607	173	298.5	140	353	49.00849914550781	31	JK000996-ara1	JK006975-ara1
JK000996-ara1.ms022	true	-1900222114794365210	22	70	120	351	1475	300	اذا كان راوي الحديث دون در------جة اهل الحفظ والاتقان غير انه 12 من المشهورين بالصدق والستر وروي مع ذلك حديثه من غير 1 وجه فقد اجتمعت له القوة من الجهتين فيرتقي--------- من درجة الحسن الي----- الصحيح مثاله 2 حديث محمد بن عمرو عن ---------ابي سلمة عن ابي هريرة	22	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms080	false	-5460759436542863238	246	294	1180	1425	1451	300	اذا كان راوي-الحديث متاخرا عن درجة اهل الحفظ والاتقان غير انه م---ن المشهورين بالصدق والستر وروي------- حديثه من غير-- وجه فقد اجتمعت له القوة من الجهتين وذلك يرقي حديثه من درجة الحسن الي درجة الصحيح مثاله حد--يث محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة	80	4782489774436687607	201	348.5	160	260	77.30769348144531	35	JK000996-ara1	JK006975-ara1
JK000996-ara1.ms024	true	-1704278732408823404	2	210	8	962	1391	300	عن ابيه 3 عن جده فان محمدا والقاسم وعبد الله لا يحتج بهم---- واوهي اساني---------------------------------------------------------------------------------------د ابي هريرة------------- السري 4 بن اسماعيل عن داود بن يزيد الاودي عن ابيه عن ابي هريرة------------- واوهي اسانيد عاءشة نسخة 5 عند البصريين عن الحارث بن شبل عن ام النعمان عن عاءشة ------------1 واوهي اسانيد عبد الله بن مسعود------------------- شريك عن ----ابي فزارة عن ابي زيد عن عب----------د الله 2 الا ان ابا فزارة راشد بن كيسان كوفي ثقة واوهي اسانيد انس بن مال-----ك داود بن المحبر 3 بن قحذم عن ابيه عن ابان بن ابي عياش ع-------------ن انس واوهي اسانيد المكيين عبد الله بن 4 ميمون القداح عن شهاب بن خراش عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن عكرمة عن ابن عباس واوهي 5 اساني-----------------------د اليمانيين حفص بن عمر العدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس--------------- واوهي 6 اسانيد المصريين احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين------- عن ابيه عن جده عن قرة بن عبد 7 الرحمن بن حيويل عن كل من روي عنه فانها نسخة كبيرة واوهي اسانيد الشاميين محمد 8 بن قيس المصلوب عن عبيد الله بن---- زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امام-------------------ة واوهي 9 اسانيد الخراسانيين عبد الله بن عبد الرحمن بم مليحة--------- عن نهشل بن سعيد عن الضحاك 10 عن ابن عباس	24	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms113	false	7948636349918988787	0	229	0	1101	1477	300	عن ابيه-- عن جده فان محمدا والقاسم وعبدا-لله لم يحتج بهم 497 واوهي اسانيد اهل البيت عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه واوهي اسانيد ابي هريرة رضي الله عنه السري --بن اسماعيل عن داود بن يزيد الاودي عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه واوهي اسانيد عاءشة رضي الله تعالي عنها الح---ارث بن شبل عن ام النعمان عن عاءشة رضي الله عنها واوهي اسانيد --------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه شريك عن 498 ابي فزارة عن ابي زيد عن ابن مسعود رضي الله تعال--------------------------------ي عنه واوهي اسانيد انس رضي الله عنه داود بن المحبر --بن قحذم عن ابيه عن ابان ------------عن انس رضي الله عنه واوهي اسانيد المكيين عبد الله بن-- ميمون القداح عن شهاب بن خراش عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما 499 واوهي اسانيد اليمانيين حفص بن عمر العدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما واوهي-- اسانيد المصريين احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد عن ابيه عن جده عن قرة بن عبد-- الرحمن عن شيو----------------------------------خه واوهي اسانيد الشاميين محمد-- بن سعد المصلوب عن عبيد الله بن 500 زحر عن علي بن -زيد عن القاسم عن ابي امامه رضي الله تعالي عنه واوهي-- اسانيد الخراسانيين عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة وابراهيم عن نهشل بن سعيد عن الضحاك--- عن ابن عباس	113	4782489774436687607	783	1279.0	613	1211	64.65731048583984	143	JK000996-ara1	JK006975-ara1
JK000996-ara1.ms028	true	-5251648813825335287	168	288	799	1354	1416	300	بن قيس--------------- رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة 11 الا -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 لكن نقل ابن داود من اصحابنا في شرحه للمختصر في كتاب الجنايات في باب اسنان 2 الابل عن الشافعي انه كان يري في القديم ان ذلك مرفوع اذا صدر من الصحابي او التابعي 3 ثم رجع عنه لانهم قد يطلقون ويريدون به سنة البلد لكن لما ذكر الشافعي عن سفيان 4 عن ابي الزناد قال سءل سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق 5 بينهما قال ابو الزناد -قلت سنة فقال سعيد سنة قال اعني الشافعي والذي يشبه قول سعيد 6 سنة ان يكون سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	28	-2531778357008682882	JK006975-ara1.ms123	false	5951605674485189741	0	73	0	346	1482	300	بن قيس رضي الله عنهما رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة--- الا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الام ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان --عن ابي الزناد قال سءل سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق-- بينهما قال ابو الزناد فقلت سنة فقال سعيد سنة قال----- الشافعي -الذي يشبه قول سعيد س--نة ان يكون اراد سنة النبي صلي الله عليه وسلم	123	4782489774436687607	308	478.5	240	573	53.75218200683594	59	JK000996-ara1	JK006975-ara1