id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms638	false	2786308422070357642	32	167	165	854	1518	300	فان جهل لولاية رجل فلم بتوله اي امير المءمنين لم تقطع بذلك عصمته وان تبرا من 8 امير الءمنين وقد علم اي علم احوال امير المءمنين وفضاءله ومزاياه وانقطعت منا ولايته 9 اي موالاته منا وكان منا في حد براءة- نقول براءة مما دان به وانكر من فرض الولاية 10 الواجبة لغلي عليه السلام وبين البراءة بانها براءة لاان يخرج بها من حد ال-ناكحة 11 والموارثة وغير ذلك مما تجري به احكام المسلمين بينهم بعضهم في بعض علي مثل من 12 وافقنا في الولا-ية وايجابها في ال-ناكحة والموارثة غير ان هذا الموفق لنا في الولاية 13 معتصم بما--- اعتصمنا به من الولاية ونحن من الاخر في حد-و براءة من فعله وقوله علي 14 مثل هذه الجهة لا-علي مثل البراءة منا من اهل الشرك زاد في العواصم واليهود والنصاري 15 والمجوس -هذا وجه البراءة عندنا فيمن	638	3903823249479824096	Zaydiyya0000049-ara1.ms515	true	1000508427174793261	49	148	238	733	1479	300	وان جهلها----- رجل فلم يتول لم ينقطع عنا------------- بذلك عصمته وان تبرا------------------ وقد علم --------------------------------------------انقطعت عصمته---------------------- وكان منا في حد براءته نقول براء -مما دان به وانكر من فرض الولاية ل--------------------------------------------ا براء------ يخرج بها من حد المناكحة--- والموارثة وغيره ---مما تجري له احكام المسلمين بينهم بعضهم في بعض علي من او ------فقنا في الولا ية وانجابها في المناكحة والموارثة غير ان هذا الموافق----------------- معتصم بما قد اعتصمنا به من الولاية ونحن من الاخر في حد البراءة من فعله وقوله علي ---مثل هذه الجهة لا علي مثل البراءة منا من اهل الشرك--------------- واليهود والنصاري ---والمجوس فهذا وجه البراءة عندنا ممن -	515	-4024133662224475122	443	683.5	355	699	63.376251220703125	69	JK000995-ara1	Zaydiyya0000049-ara1