id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms390	true	-1834419609746008387	41	162	218	838	1504	300	ليخافوا عند تدبر اياته واقاصيصه مثل ما نزل 16 بمن قبلهم من المكذبين ام جاءهم من الامن ما لم يات اباءهم-------- حين خافوا الله------ فامنوا 17 به وبكتبه ورسله-------- واباءهم ---------------اسماعيل واعقابه من عدنان وقحطان انتهي فالتنبيه بالاية 18 علي ما قاله المصنف يتم علي احد الاحتمالين ففيه اي في قوله 1 تع---------------------------------------------------------------------------------------------الي ام جاءهم الاية دليل ان الفطر مجهولة مخلوقة علي الشك في الشاذ في 2 المنكر وان العذر لمن رده بذلك شاءع وهذا في نكارة القول وشذوذه وغرابته وفي الحديث 3 حدثوا الناس بما تسعه عقولهم اتحبون ان يكذب الله ورسوله وهو ايضا دليل علي نفرة 4 العقول عن الشاذ من الاقوال المستغربة قلت ولو اتي المصنف بالاية الثانية وهي قوله 5 ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون	390	3903823249479824096	Tafsir07057-ara1.ms3698	false	-2266334484015345191	22	78	118	427	1602	300	ليخافوا عند تدبر اياته------------- ما نزل--- بمن قبلهم من المكذبين ام جاءهم من الامن ما لم يات اباءهم الاولين حين خافوا الله تعالي فامنوا--- به وبكتبه ورسله فالمراد باباءهم المءمنون منهم كاسماعيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ثم انتقلت السورة الي توبيخهم ثالثا علي كفرهم مع علمهم بصدق الرسول وامانته فقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون	3698	3990998667036342531	178	185.5	143	750	23.733333587646484	29	JK000995-ara1	Tafsir07057-ara1