id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms028	true	3842578173236360631	251	288	1237	1428	1485	300	فقال له اي ليحيي انسان الاعمش مثل 3 الزهري فقال برءت من الاعمش ان يكون مثل الزهري كان--- يري العرض والاجازة وكان يعمل 4 لبني امية وكان الاعمش فمدحه فقال فقير صبور مجانب للسلطان فهذه ال----اقوال وهي	28	3903823249479824096	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1234	false	4749246682323829119	66	99	381	561	1597	300	فقال له--------- انسان الاعمش مثل-- الزهري -قال برءت من الاعمش ان يكون مثل الزهري الزهري يري العرض والاجازة و----يعمل-- لبني امية وذكر الاعمش فمدحه فقال فقير صبور مجانب للسلطان ورع عالم بالقران وفي	1234	7583306115580395412	158	257.0	127	198	79.79798126220703	26	JK000995-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms451	true	-1993809226115271972	16	126	73	580	1421	300	يحيي بن سعيد القطان قدمت الكوفة وفيها محمد بن عج---------------------لان وفيها ممن يطلب الحديث مليح 5 بن الجراح وفيها وكيع وحفص بن غياث وي-------------------وسف بن خالد السمتي فكنا ناتي محمد بن عجلان 6 فقال يوسف السمتي هل نقلب عليه--------- حديثه حتي ننظر --فهمه قال فف-------علوا فما كان عن سعيد 7 جعلوه عن ابيه وما كان عن ابيه جعلوه عن سعيد قال يحيي فقلت لهم--------------------------------------- لا استحل هذا فدخلوا 8 عليه فاعطوه الجزء------- فمر فيه- فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد------ فعرض عليه 9 فقال ماكان عن ------ابي فهو ---عن سعيد--- وما كا-----ن عن سعيد فهو عن ابي------ ثم اقبل علي يوسف فقال 10 ان كنت اردت سبتي	451	3903823249479824096	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2371	false	-8518569478652544467	179	300	884	1464	1464	300	يحيي بن سعيد قال--- قدمت الكوفة في سنة اربع واربعين وماءة وبها ابن عجلان وبها --من يطلب الحديث فليح بن--------------- وكيع وحفص بن غياص وعبد الله بن ادريس ويوسف بن خالد السمتي قلنا ناتي ----ابن عجلان فق--ال يوسف---------- نقلب علي هذا الشيخ حديثه---- ننظر ايفهمه قال فقلبوا فجعلوا -ما كان عن سعيد عن ا--------بيه وما كان عن ابي------ه عن سعيد ثم جءنا اليه لكن عبد الله بن ادريس تورع فجلس بالباب فقال لا استحل وجلست معه ودخل حفص ويوسف وفليح فسالوه فمر فيها فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ وقال اعد العرض فعرض عليه ف--قال ما سالتموني عن ابي فقد حدثني سعيد به وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني ابي به ثم اقبل علي يوسف فقال--- ان كنت اردت شيني-	2371	7583306115580395412	335	452.0	254	641	52.262088775634766	52	JK000995-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms477	true	8619360050663869274	69	114	325	541	1443	300	من الناس قال ابن مند-------------------ه اما-------- حال عكرمة في نفسه فقد عدله ا-مة من------ التابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيادة 17 علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكبير احد من 18 التابعين -------علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسك-- عن الرواية عنه	477	3903823249479824096	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2089	false	-4490304572642518223	151	221	742	1102	1519	300	بن اسحاق -----بن منده الاصبهاني في صحيحه اما ق 126 ب حال عكرمة في نفسه فقد عدله اءمة من نبلاء التابعين ومن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام وروي عنه زهاء ثلاثماءة رجل من اءمة البلدان منهم زيادة ---علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكبير احد من--- التابعين الا له علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسكوا عن الرواية عنه	2089	7583306115580395412	201	317.5	159	371	54.17789840698242	32	JK000995-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms560	true	-2666790472467193952	12	45	56	219	1430	300	وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الا ان احدث ما احدث- فاعتزل مجلس الحسن 6 هو وجماعة ق----سموا المعتزلة قال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث -وهما لا تعمدا 7 قال	560	3903823249479824096	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2333	false	809635281021458879	83	113	397	556	1506	300	وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدثه فاعتزل مجلس الحسن----- وجماعة معه فسموا المعتزلة---- وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث توهما لا تعمدا -وقال	2333	7583306115580395412	150	262.0	121	169	88.75739288330078	25	JK000995-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
