id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms544	false	3289912253700326023	107	191	545	945	1505	300	وكذلك من قد تكلم فيه من المتاخرين 16 لا اورد منهم الا من قد تبين ضعفه او علي التوقف منه واتضح امره من الرواة --والعمدة 17 الي اخره ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحد الفاصل بين المتقدم والمتاخر هو راس ثلثما-----ءة ولو فتحت علي 18 نفسي تلبين هذا الباب لما سلم مني الا القليل اذا الاكثر لا يدرون ما يرو و 1 ولا يعرفون هذا الشان -انما سمعوا في الصغر واحتيج الي علو سندهم في الكبر فالعمدة 2 علي من قرالهم وعلي من اثبت صفات السماع لهم	544	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0006	true	2399045174773195890	163	262	763	1265	1443	300	وكذلك من قد تكلم فيه من المتاخرين--- لا اورد منهم الا من قد تبين ضعف------------------ه واتضح امره من الرواة اذ العمدة في زماننا ليس علي الرواة بل علي المحدثين والمفيدين والذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين ثم من المعلوم انه لابد من صون الراوي وستره والحد الفاصل بين المتقدم والمتاخر هو راس سنة ثلاث مءة ولو فتحت علي--- نفسي تليين هذا الباب -ما سلم معي الا القليل اذ- الاكثر لا يدرون ما يروون-- ولا يعرفون هذا الشان وانما سمعوا في الصغر واحتيج الي علو سندهم في الكبر والعمدة-- علي من افادهم وعلي من اثبت طباق السماع لهم	6	-4496134026084722150	336	554.0	264	532	63.157894134521484	57	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms530	false	910713474328145753	250	300	1232	1486	1486	300	داعية----- ان لا يكون الحديث الذي يحدث به مما يعضد بدعته 8 ويشدها ويزينها فانا لا نامن حينءذ عليه غلبة الهوي افاده شيخنا واليه يومي كلام 9 ابن دقيق العيد الماضي بل قال شيخنا نص علي هذا القيد في---- المسالة الحافظ ابو اسحق 10 ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني شيخ النساءي-	530	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0009	true	8673229423155213764	1	40	4	208	1495	300	داعية بشرط ان لا يكون الحديث الذي يحدث به مما يعضد بدعته-- ويشد--------ها فانا لا نامن حينءذ عليه غلبة الهوي والله الموفق فقد------------------------------------------------ نص علي هذا القيد في هذه المسالة الحافظ ابو اسحاق-- ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني شيخ النساءي	9	-4496134026084722150	178	295.0	143	264	67.42424011230469	31	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms426	false	-5612809091534324058	0	213	0	958	1393	300	معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهما قاص فقال حدثنا 17 احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس رضي 18 الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يخلق----- من كل كلمة منها طاءر 19 منقاره من ذهب وريشه من مرجان 1 واخذ في قصة من نحو عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي احمد 2 فقال انت حدثته بهذا فقال لا والله ما سمعت به الا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتي 3 فرغ فقال----- اي اشار---------- يحيي بيده الي ان تعال فجاءهما متوهما لنوال الخير فقال يحيي من 4 حدثك بهذا قال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال ان ابن معين وهذا احمد بن حنبل ما 5 سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال انت --6 ابن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان ابن معين احمق وما علمته الا هذه الساعة قال 7 يحيي وكيف علمت اني احمق فقال كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما 8 كتبت عن سبعة عشرة احمد بن حنبل-------------- غير هذا قال فوضع احمد بن حنبل كفه علي وجهه وقال 9 دعه ف-----قام كالمستهزء بهما انتهي	426	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0068	true	-6864841472083404504	132	276	681	1350	1466	300	معين في مسجد الرصافة فقام------------ قاص فقال حدثنا--- احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس رضي ال---له عنه مرفوعا قال-------------------------- من قال لا اله الا الله -خلق الله من كل كلمة منها طيرا--- منقاره من ذهب وريشه--- مرجان و--اخذ في قصة طويل------------ة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي------ه فقال انت حدثته قال------ لا والله فلما------------------------------------------- فرغ واخذ قطعه اي الدراهم قال له يحيي------------ تعال من--------------------------------------- حدثك بهذا فانا ابن مع----------------------------------ين وهذا احمد---------------------------------------------------------------- فان كان ولا بد ف--الكذب -علي غيرنا فقال انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان--------ك احمق -ما -------------------------------------علمت الا الساعة--- كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما-- كتبت عن سبعة عشر- احمد بن حنبل ويحيي بن معين غير هذا---- فوضع احمد بن حنبل كمه علي وجهه وقال-- دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما انتهي	68	-4496134026084722150	570	861.0	437	999	57.05705642700195	101	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms469	false	4604247506498061334	209	257	1039	1258	1466	300	كلام الاقران بعضهم في 18 بعض لا يعبا به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو-منه الا 19 من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهل- من ذلك سوي النبيين والصديقين 20 فلو شءت -سردت من ذلك كراريس انتهي	469	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0178	true	3353469044194344351	82	128	400	613	1479	300	كلام الاقران بعضهم في--- بعض لا يعبا به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو منه الا--- من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي النبيين والصديقين و---لو شءت لسردت من ذلك كراريس اللهم	178	-4496134026084722150	206	375.0	161	222	92.79279327392578	40	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms560	false	-2666790472467193952	216	275	1049	1322	1430	300	كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به في القاموس ما اعبا فلان 18 ما ابالي به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو منه الا 19 من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار يسلم اهله من ذلك الا الانبياء عليهم 20 السلام والصديقين فلو شءت لسردت من ذلك كراريس انتهي	560	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0178	true	3353469044194344351	82	128	400	613	1479	300	كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا--------------------------------------- به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو منه الا--- من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار -سلم اهله من ذلك سوي ال-نبيين---------------- والصديقين ولو شءت لسردت من ذلك كراريس اللهم	178	-4496134026084722150	204	367.5	158	273	74.72527313232422	39	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms448	false	4649416826220909193	14	60	75	296	1438	300	بن عبيد الكندي في 7 الميزان قال ------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ضعيف الحديث ذاهب وقال ابو زرعة ليس بشء وقال ابن حبان يسرق 8 الحديث و-----------------------------ساق له---- احاديث منها حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المنجنيقي ثن--ا الحسن ابن قزعة حدثنا بهلول قال 9 سمعت سلمة بن كهيل عن ابن عمر مرفوعا ليس	448	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0486	true	-1443600262028191884	199	300	998	1503	1503	300	بن عبيد الكندي الكوفي ابو عبيد عن سلمة بن كهيل وجماعة وعنه الحسن بن قزعة والربيع بن سليمان الجيزي وغيرهما قال ابو حاتم ضعيف الحديث ذاهب وقال ابو زرعة ليس بشء وقال ابن حبان يسرق-- الحديث وقال ابن عدي بصري ليس بذاك ثم ساق له ستة احاديث منها حدثنا ابراهيم بن اسماعيل حدثنا الربيع الجيزي حدثنا بهلول بن عبيد حدثنا ابن جريج سمعت عطاء عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام اخبرنا المنجنيقي حدثنا الحسن -بن قزعة حدثنا بهلول س------معت سلمة بن كهيل عن ابن عمر مرفوعا ليس-	486	-4496134026084722150	191	319.0	153	515	37.087379455566406	33	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms448	false	4649416826220909193	60	106	296	487	1438	300	علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم 10 الحديث وقد ساق له ابن حسان هذا المتن فقال عن سلمة عن نافع عن ابن عمر ثم قال 11 ولا يعرف هذا الا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر	448	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5637234023600358976	0	44	0	185	1470	300	علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم--- الحديث وقد ساق له ابن حبان هذا المتن فقال عن سلمة عن نافع عن ابن عمر ثم قال--- ولا نعرف هذا الا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر	487	-4496134026084722150	183	352.0	139	191	95.81151580810547	40	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms424	false	321246373465892469	109	159	549	784	1525	300	سمعان النهدي 6 من بني تميم ظهر بالعراق بعد الماءة وقال بالهيية علي رضي الله عنه وان فيه جزءا 7 الهيا متحدا بناسوتيته ثم--- بعده في ابنه محمد -بن الحنفية ثم في ابنه ابي هاشم ثم 8---------------------- في بيان هذا وكتب -----------الي ابي جعفر الباقر يدعوه الي نفسه وانه نبي	424	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0489	true	-6314026823306462446	16	67	80	327	1548	300	سمعان النهدي --من بني تميم ظهر بالعراق بعد الم-ءة وقال بالاهية علي------------- وان فيه جزءا-- الهيا متحدا بناسو--ته ثم من بعده في ابنه محمد ابن الحنفية ثم في -----ابي هاشم ولد ابن الحنفية ثم من بعده في بيان هذا وكتب بيان كتابا الي ابي جعفر الباقر يدعوه الي نفسه وانه نبي	489	-4496134026084722150	204	336.0	161	272	75.0	34	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms310	false	8468878926145037520	30	82	144	394	1448	300	الحسين بن عبد الله ---------بن ابي ضميره سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه يزيد بن 21 الخيار وغيره كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا 22 وقال 1 ابن معي ل-يس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال ابو زرعة ليس 2 بشء	310	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1241877722235846438	59	109	311	559	1490	300	الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة سع-د الحميري المدني روي عن ابيه وعنه -زيد بن الحباب--- وغيره كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا--- وقال-- ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال ابو زرعة ليس-- بشء	673	-4496134026084722150	229	423.0	182	260	88.07691955566406	39	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms558	false	-2729896189147335052	267	300	1350	1513	1513	300	قال الخطيب في تاريخه كان------ ورع------ا ناسكا زاهدا وفي كتبه 5 حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا---------------------------------------------- وقال ابو اسحاق مولده سنة اثن-ين وماءتين واخذ 6 العلم عن اسحاق وابي ثور وكان-	558	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0787	true	4134266453156765111	239	279	1217	1429	1542	300	قال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسك------ا وفي كتبه-- حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا الساجي وجماعة وقال ابو اسحاق مولده سنة اثنتين وم-ءتين واخذ-- العلم عن اسحاق وابي ثور وكان	787	-4496134026084722150	152	245.5	123	223	68.16143798828125	24	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms565	false	3226613373528458947	191	218	1007	1148	1568	300	سقت اخبار 11 ابن كرام في تاريخي الكبير وله اتباع ومريدون وقد سجن بنيسابور لاجل بدعته ثماينة 12 اعوام ثم اخرج وسار الي بيت المقدس ومات بالشام	565	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2003	true	3388340307851953573	204	229	1050	1185	1556	300	سقت اخبار--- ابن كرام في تاريخي الكبير وله اتباع ومريدون وقد سجن بنيسابور لاجل بدعته ثمانية--- اعوام ثم اخرج وسار الي بيت المقدس ومات بالشام	2003	-4496134026084722150	133	252.0	108	141	94.32624053955078	23	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms433	false	5324684290816218685	45	76	236	393	1489	300	بالتخفيف وانشد 15 عليه-------------------- ابن الوكيل---------------------- قول الشاعر الفقه فقه ابي حنيفة وحده والدين دين محمد بن كرام 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبله ان الذين لجهلهم لم يقتدوا في الدين بابن كرام غير كرام	433	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2004	true	2043903509432348108	66	130	325	669	1517	300	والتخفيف واتفق الاخرون علي المشهور فانشدهم ابن الوكيل مستشهدا علي صحة دعواه قول الشاعر الفقه فقه ابي حنيفة وحده والدين دين محمد بن كرام قال وظنوا كلهم انه اخترعه في الحال وان البيت من نظمه قال ولما كان بعد دهر طويل رايت الشعر لابي الفتح البستي الشاعر المشهور الذي يكثر التولع بالجناس وقبله ان الذين بجهلهم لم يقتدوا في الدين بابن كرام غير كرام	2004	-4496134026084722150	143	234.5	113	344	41.569766998291016	25	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms431	false	4675760037132633551	82	204	407	990	1460	300	ميسرة بن عبد ربه----------- البصري ال--ا كال كان ياكل كثيرا ---------------------------------روي عن 18 ليث ابن ابي سليم وابن جريح وموسي بن عبيده والارزاعي وعنه --------------------------------------------جماعة -------------------------------------------------من اين 1 جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا ف---له كذا قال وضعتها ارغب الناس بها وفي الميزان 2 انه قال لميسرة محمد بن عيسي بن الطباع بهذا الكلام في السءال والجواب بلفظه الا 3 انه قال وضعته لا يبعد ان كل واحد من ابن مهدي ومحمد بن عيسي ساله قال وكان ميسرة 4 ممن يروي الموضوعات من الاثبات وقال ----------------------------------------------ابو داود اقر بوضع الحديث وقال الدار قطني متروك 5 وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي من فضاءل قز---------------------------------------وين اربعين حديثا وكان يقول اني 6 احتسب في ذلك قا-ل البخاري ميسرة بن عبد ربه -رمي بالكذب	431	3903823249479824096	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2205	true	-8563944217026232141	118	246	584	1220	1463	300	ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس الاكال قال ابن ابي حاتم ميسره بن عبد ربه هو التراس روي عن--- ليث -بن ابي سليم وابن جريج وموسي بن عبيدة والاوزاعي وعنه شعيب بن حرب ويحيي بن غيلان وداود بن المحبر وجماعة قال محمد بن عيسي بن الطباع قلت لميسرة بن عبد ربه من اين-- جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا كان له كذا قال وضعته- ارغب الناس قال ابن حبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان-------- ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضاءل القران الطويل وقال ابو داود اقر بوضع الحديث وقال الدار-قطني متروك-- وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي في فض--ل قزوين والثغور وقال ابو زرعة وضع في فضل قزوين اربعين حديثا وكان يقول اني-- احتسب في ذلك وقال البخاري ميسرة بن عبد ربه يرمي بالكذب	2205	-4496134026084722150	370	571.5	293	812	45.56650161743164	55	JK000995-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown