id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms479	true	3420669858764471065	0	72	0	359	1488	300	غير كتابنا هذا احداهما ان قولهم انه لايقبل الجرح الا-مفسرا 4 انما هو----- في جرح من ثبتت عدالته واستقرت فاذا اراد---- رافع رفعها بالجرح قيل له اءت 5 ببرهان علي هذا وفي حق من يعرف حاله -لكن ابتدرة جلرحان ومز كيان فيقال اذ ذاك للجارحين 6 فسرا ما-رميتماه به اما من ثبت انه مجروح فيقبل قول من اطلق جرحه لجريانه علي الاصل 7 المقرر عندنا ولا نطالبه بالتفسير اذ لافاءدة ف-ي طلبه	479	3903823249479824096	Shamela0026113-ara1.ms12	false	-4778873948032344251	230	300	1180	1529	1529	300	غير كتابنا هذا احد-هما ان قولهم لا ي---قبل الجرح الا مفسر--- انما هو ايضا في جرح من ثبتت عدالته واستقرت -اذا اراد رفع را----فعها بالجرح قيل له اءت-- ببرهان علي هذا او في--من يعرف حاله ولكن ابتدره جارحان ومز-كيان فيقال اذ ذلك للجارحين-- فسرا ما رميتماه به اما من ثبت انه مجروح فيقبل قول من اطلق جرحه لجريانه علي الاصل-- المقرر عندنا ولا نط-لبه بالتفسير اذ لا حاجة الي طلبه-	12	8310519678712818467	319	528.5	257	372	85.752685546875	49	JK000995-ara1	Shamela0026113-ara1
JK000995-ara1.ms479	true	3420669858764471065	109	297	542	1473	1488	300	والفاءدة 10 الثانية انا لا نطلب التفسير من كل احد بل انما نطلبه حيت يحنمل الحال شكا اما 11 في امالاختلاف في الاعتماد اولت-همة يسيرة في الجارح او نحو ذلك مم---ا يوجب سقوط قول 12 الجارح ولا-ينتهي الي الاعتبار به علي الاطلاق بل يكون ب----ين اما اذا انتفت الظنون 13 واندفعت التهم وكان الجارح خيرا من ااخيار الامة مبر-ا عن مظان التهمة وكان-- المجروح 14 مشهورا بالضعف متروكا بين النقادفلا يتعلعم عند جرحه ولا يحوج الجارح الي تفسير 15 بل طلب التفسير منه والحال -هذه طلب لغيبه لا حاجة اليها فنحن نقب----ل ابن معين في 16 ابراهيم بن ثعيب------- شيخ روي عنه ابن وهب انه ليس بشء وفي ابراهيم بن المي-----ني انه ضعيف 17 وفي الحسين بن الفرج الخياط انه كذاب يسرق الحديث وعلي هذا وان لم يتبين الجرح 18 لانه---- مقدم في هذه الصناعه جرح جماعه غير ثابتي العدالة قلت كانه يريد بقبوله انه 19 يوجب توقفا وعدم قبول لحديث من اطلقجرحه لا انه يحكم علي من جرحه ك 1 لك انه ليس 20 بعدل وانه مجروح 1 قال--- ولا يقبل ف-----ي الشافعي ولو فسر واتي بالف ايضاح لقيام القاطع ب---انه غير محق 2 بالنسبة اليه انتهي	479	3903823249479824096	Shamela0026113-ara1.ms13	false	7853332567742258620	0	159	0	808	1508	300	والفاءدة--- الثانية انا لا نطلب التفسير من كل احد بل انما نطلبه حيث يحتمل الحال شكا اما ---------لاختلاف في الاجتهاد او لتهمة يسيرة في الجارح او نحو ذلك مما لا يوجب سقوط قول الج---ارح ولا ينتهي الي الاعتبار به علي الاطلاق بل يكون بين بين اما اذا انتفت الظنون--- واندفعت التهم وكان الجارح حبرا من احب-ار الامة مبرءا عن مظان التهمة او كان المجروح--- مشهورا بالضعف متروكا بين النقاد لا نتلعثم عند جرحه ولا نحوج الجارح الي تفسير--- بل طلب التفسير منه والحالة هذه طلب لغيبة لا حاجة اليها--نحن نقبل قول ابن معين في--- ابراهيم بن شعيب المدني شيخ روي عنه ابن وهب انه ليس بشء وفي ابراهيم بن يزيد المدني انه ضعيف وف---ي الحسين بن الفرج الخياط انه كذاب يسرق الحديث وعلي هذا وان لم ي-بين الجرح--- لانه اما مقدم في هذه الصناعة جرح طاءفة غير ثابتي الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دالة والثبت ولا نقبل قوله في الشافعي ولو -سر واتي بالف ايضاح لقيام القاطع علي انه غير محق-- بالنسبة اليه اعتبر	13	8310519678712818467	715	1261.5	569	975	73.33333587646484	114	JK000995-ara1	Shamela0026113-ara1
JK000995-ara1.ms482	true	316291720018703280	66	114	344	579	1504	300	او-غير ذلك فتقول 10 مثلا لا يلتفت الي كلام ابن ابي ذءيب في مالك وابن معين في الشافعي والنساءي في 11 احمد بن صالح فان هءلاء اءمة صالح-ون صار الجارح لهم كالاتي بخبر غريب لو صح لتوفرت 12 لدواعي علي نقله وكان القاطع قاءما علي كذبه فيما قاله	482	3903823249479824096	Shamela0026113-ara1.ms04	false	3262260336511558274	0	46	0	228	1573	300	او غير ذلك فنقول--- مثلا لا يلتفت الي كلام ابن ابي ذء-ب في مالك وابن معين في الشافعي والنساءي في--- احمد بن صالح لان هءلاء اءمة مشهورون صار الجارح لهم كالاتي بخير غريب لو صح لتوفرت ا--لدواعي علي نقله وكان القاطع قاءما علي كذبه فيما قاله	4	8310519678712818467	218	395.5	173	237	91.98312377929688	39	JK000995-ara1	Shamela0026113-ara1
JK000995-ara1.ms561	true	707950616547252528	31	142	149	702	1522	300	ولكنه غلب عليه --------------منافرة التاويل والغفلة عن التنزيه حتي اثر ذلك في طبعه انحرافا 5 شديدا عن اهل التنزيه وميلا قويا الي اهل الاثبات فاذا ترجم احدا منهم اطنب في محاسنه 6 و---------------------------------------تغافل عن غلطاته و------------------اذا ذكر احدا من الطرف الي خر ك--------------الغزالي وامامه الجويني لا يبالغ 7 في وصفه ويكثر من قول من طعن فيه و-------------------------------------------------------------------------------اذا ظفر لاحد منهم بلغطة ذكرها وكذا يفعل -في اهل 8 عصرنا واذا لم يقدر علي ال--------تصريح يقول في ترجمته والله يصلحه ونحو ذلك وسببه المخالفة 9 في العقيدة انتهي قال ابن السبكي------------------------------------------------------------------ وقد وصل يريد الذهبي من التعصب وهو شيخنا الي 10 حد يسخر منه وانا اخشي عليه يوم القيامة من غالب علماء المسلمين	561	3903823249479824096	Shamela0026113-ara1.ms05	false	6501284837800549201	0	147	0	755	1572	300	ولكنه غلب عليه مذهب الاثبات ومنافرة التاويل وا-غفلة عن التنزيه حتي اثر ذلك في طبعه انحرافا-- شديدا عن اهل التنزيه وميلا قويا الي اهل الاثبات فاذا ترجم واحد منهم يطنب في وصفه بجميع ما قيل يه من المحاسن ويبالغ في وصفه ويتغافل عن غلطاته ويتاول له ما امكن واذا ذكر احدا من الطرف الا-خر كامام الحرمين والغزالي ونحوهما -------لا يبالغ-- في وصفه ويكثر من قول من طعن به ويعيد ذلك ويبديه ويعتقده دينا وهو لا يشعر ويعرض عن محاسنهم الطافحة فلا يستوعبها واذا ظفر لاحد منهم بغلطة ذكرها وكذلك فعله في اهل-- عصرنا -اذا لم يقدر علي احد منهم بتصريح يقول في ترجمته والله يصلحه ونحو ذلك وسببه المخالفة --في العقاءد انتهي والحال في حق شيخنا الذهبي ازيد مما وصف وهو شيخنا ومعلمنا غير ان الحق احق ان يتبع وقد وصل من------------ التعصب المفرط الي------ حد يسخر منه وانا اخشي عليه يوم القيام- من غالب علماء المسلمين	5	8310519678712818467	455	733.5	363	792	57.449493408203125	75	JK000995-ara1	Shamela0026113-ara1