id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms020	true	-5779525635225489113	170	219	841	1115	1497	300	الحديث ال-----------صحابي المشهور بالرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه 6 التابعي المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين 7 الحافظ المش-------هور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري ومسلم------ متقنا مشهورا 8 بالعدالة	20	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00035	false	6154950432307164006	193	231	1018	1235	1580	300	الحديث الذي يرويه الصحابي المشهور--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان ثم يرويه --------------------------------------------------------------------عنه من اتباع التابعين-- الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري ومسلم حافظا متقنا مشهورا-- بالعدالة	35	5365446019048736136	192	349.5	158	298	64.42952728271484	31	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms035	true	3040748383339102259	215	267	1105	1353	1537	300	مع ان البخاري لم يكثر من اخراج احاديث من تكلم فيهم وغالبهم 2 من شيوخه الذين اخذ عنهم ومارس حديثهم ولا شك ان المرء اشد معرفة بحديث شيوخه وبصحيح 3 حديثهم من ضعيف ممن تقدم عن عصرهم بخلاف مسلم في الامرين فان اكثر من تفرد بتخريج 4 حديثه ممن تكلم فيه من -	35	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00037	false	-6815435185657193776	72	105	371	536	1546	300	مع ان البخاري لم يكثر من اخراج --حديثهم بل ---------غالبهم-- من شيوخه الذين اخذ عنهم ومارس حديثهم وميز جيدها من موهومها---------------------------------------------------------- بخلاف مسلم----------- فان اكثر من تفرد بتخريج ح--ديثه ممن تكلم فيه ممن	37	5365446019048736136	135	214.5	108	249	54.21686935424805	24	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms053	true	-705220043071826114	88	277	482	1436	1542	300	وجملة ما فيه من التعاليق الف -ثلثماءة 10 واحج واربعون حديثا -اكثرها مكرر مخرج في صحيح البخاري يعني في مواضع اخر لفظ ابن 11 حجر في المقدمة مخرج في الكتاب اصول متونه فتسمية ما ذكره تعليقا بالنسبة الي ذكره 12 له غير مخرج لا بالنسبة الي ما ذكره له غير مخرج لا بالنسبة الي ما ذكره له مخرجا 13 فان المخرج منها وهو الموصول داخل في عدة احاديثه المخرجة قال ابن حجر وليس فيه 14 اي في المعلق او في البخاري من المتون المعلقة التي لم تخرج في الكتاب ولو من طريق 15 اخري الا ماءة وستون حديثا فهذه في الحقيقة هي المعلقات لا غير لعدم تخريج البخاري 16 لها قال بان حجر وقد افردتها في كتاب لطيف هو المسمي بتغليق التعليق متصلة الاسانيد 17 الي من علقت عنه فعلي هذا لم يبق في البخاري حديث معلق في نفيس الامر بل كلها متصلة 18 ثم قال ابن حجر وجملة ما فيه من المتابعات والتنبيه علي اختلاف الروايات ثلثماءة 19 واربعة واربعون حديثا فجميع ما في الكتاب علي هذا بالمكرر سبعة الاف حديث واثنان 20 وثمانون حديثا وهذه العدة خارجة عن الموقوفات علي الصحابة والمقطوعات عن- التابعين 21 فمن بعدهم	53	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00053	false	3069118190336051408	20	89	107	498	1620	300	وجملة ما فيه من التعاليق الف وثلثماءة--- واحد واربعون حديثا واكثرها مكرر مخرج في الك-----------------------------------------------------------------تاب اصول متونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس فيه من ------------------------------المتون-------- التي لم تخرج في الكتاب ولو من طريق--- اخري الا ماءة وستون حديثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجملة ما فيه من المتابعات والتنبيه علي اختلاف الروايات ثلثماءة و---اربعة واربعون حديثا فجملة ما في الكتاب علي هذا بالمكرر تسعة الاف----- واثنان--- وثمانون حديثا----------- خارجا عن الموقوفات علي الصحابة والمقطوعات علي التابعين--- فمن بعدهم	53	5365446019048736136	375	633.5	306	957	39.18495178222656	59	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms073	true	3860545287462164884	157	216	808	1092	1487	300	عباس رضي الله عنهما في افراد البخاري عن ابي سعيد بن يحمد 3 قا------------------------------------ل سمعت ابن عباس ي--------------قول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم ا-سمعوني ما تقولون 4 ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر 5 ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية---- يحلف فيلقي-------- نعله او سوطه	73	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05945	false	4003956057900708914	99	166	534	877	1594	300	عباس رضي الله عنهما 3848 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون و--لا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر و--لا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	5945	5365446019048736136	235	405.5	186	347	67.72334289550781	40	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms080	true	2380648296535091253	139	213	697	1106	1547	300	الاول من المتفق عليه اختيار الشيخين وه------و الدرجة العليا من الحديث 4 وهو الح-ديث الذي يرويه الصحابي المعروف بالرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان 5 ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان تثقان ثم يرويه عنه 6 من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ 7 البخاري او مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة في روايته فهذه الدرجة العليا من الصحيح	80	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00035	false	6154950432307164006	180	235	941	1257	1580	300	الاول من المتفق عليه اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح ومثاله الحديث الذي يرويه الصحابي المشهور--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقت--------------------------------------------------------------------ان ثم يرويه عنه --من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ-- البخاري وم--سلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة---------- فهذه الدرجة------- من الصحيح	35	5365446019048736136	282	494.0	229	416	67.78845977783203	45	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms137	true	5060623755812813461	242	286	1218	1452	1519	300	رضي الله عنهم 15------ سيخرج اقوام في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية 16 لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم 17 فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا 1 لمن قتلهم يوم القيامة	137	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	241	282	1243	1473	1566	300	صلي الله عليه وسلميقول سيخرج قو--م في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية--- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم--- فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا-- لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	215	392.0	174	240	89.58333587646484	37	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms333	true	7075906146912242271	95	177	457	841	1422	300	ان ابا موس--------ي استاذن علي عمر بن الخطاب ثلاثا 1 ----فلم ياذن له ----------------فرجع--------- ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فقالوا 2 رجع فدعاه فقال ما هذا قال كنا نءمر بذلك فقال لتاتيني علي هذا ب--بينة فانطلق الي 3 مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي ذلك الا اصفرنا فانطلق ابو سعيد الخدري 4 فشهد له ف------------قال عمر لمن حوله خفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق في الاسواق	333	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	106	185	559	957	1540	300	ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفلم يءذن له وكانه كان مشغولافرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد-- رجع فدعاه ف-----------قال كنا نءمر بذلك فقال -تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي-- مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا -------ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي ------------علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق ب--الاسواق	3377	5365446019048736136	310	500.0	243	435	71.26436614990234	55	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms333	true	7075906146912242271	138	176	655	833	1422	300	الي 3 مجلس الانصار فسالهم -------فقالوا لا يشهد لك علي ذلك ---------------------------الا اصفرنا فانطلق ابو س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري 4 فشهد له -------------------فقال عمر لمن حوله ----------------------------خفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -الهاني الصفق في	333	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03378	false	-1717625485869423654	186	263	925	1301	1508	300	الي مجا-لس الانصار فسالهم عن ذلك فقالوا لا يشهد لك علي هذا الذي انكره عمر رضي الله عنهالا اصغرنا------- ابو سعيد سعد بن مالك الخدري اشاروا الي انه حديث مشهور بينهم حتي ان اصغرهم سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فذهب اي ابو موسي بابي سعيد الخدري الي عمر فاخبره ابو سعيد بذلك فقال عمر اخفي علي ولابوي ذر والوقت عن الحموي اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والهمزة في اخفي -	3378	5365446019048736136	134	156.5	104	385	34.80519485473633	20	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms334	true	-938965614343553725	136	225	644	1069	1448	300	عن ابي هريرة 19 قال صلي بنا 1 رسول الله صلي -----عليه واله وسلم احدي صلاتي المشي -----------------------------------------------فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم 2 انطلق الي خشية معروضة في مقدم المسجد فقال بيديه عليها هكذا كانه عضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرج ---سرعان 3 الناس من باب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يسالاه 4 وفي لاقوم رجل في يديه طول -كان يسمي ذا اليدين فقال--- رسول الله اقصرت ام نسيت فقال 5---- لم انس ولم تقصر الصلاة فقال صليت ركعتين فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم	334	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	144	243	772	1270	1523	300	عن ابي هريرة--- قال صلي بنا-- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قالفصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام------ الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا -----عليه-----ا كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابو------اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه-- وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فق------------------------ال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم	1033	5365446019048736136	315	451.5	246	566	55.653709411621094	51	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms337	true	3814572457586356806	79	140	379	665	1434	300	من طرق عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------------نها سمعت عاءشة وذكر------------------------------------------------------ لها ان عبد الله بن عمر يقول 3 ان الميت ليعذب ببكاء الحي -----فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب 4 ولكنه نسي او اخطا-------------------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون 5 عليها وانها لتعذب في قبرها	337	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02126	false	-1344694756242671171	83	157	409	771	1501	300	بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اي لما قيل لها ان عبد الله بن عمر يقول-- ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت------ يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب-- ولكنه نسي او اخطا كذا في الموطا ومسلم انما مر رسول الله------------------- علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عل--يها وانها لتعذب في قبرها	2126	5365446019048736136	245	384.0	192	393	62.340965270996094	45	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms379	true	4591475390327014930	73	300	357	1467	1467	300	المتابعة التامة ما رواه الشافعي في الام عن مالك عن 8 عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الشهر تسع وعشرون ولا تصوموا 9 حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين فان الحديث 10 المذكور في جميع الموطات عن مالك بهذا الاسناد ف---------------------------اشار البيهقي الي ان الشافعي تفرد 11 بهذا اللفظ-------- فنظرنا فاذا البخاري قد روي الحديث في صحيحه فقال حدثنا عبد الله بن 12 مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر فساقه باللفظ الذي ذكره 13 الشافعي----- فهذه متابعة تامة في غاية الصحة لرواية الشافعي والعجب من البيهقي كيف 14 خفيت عليه ودل-------- ان مالكا رواه عن عبد الله بن دينار باللفظين معا قاله الحافظ ابن 15 حجر قلت لا عجب من البيهقي لانه انما ذكر ان الشافعي تفرد بذلك اللفظ عن رواية 16 الموطات وهذا صحيح وليس في كلامه انه لا متابع له بل القول بان رواية البخاري متابعة 17 تامة دليل تقرير كلام البيهقي في تفرد الشافعي ثم قال الحافظ وقد توبع عليه عبد 18 الله بن دينار من وجهين عن ابن عمر رضي الله عنهما احدهما اخرجه مسلم من طريق ابي 19 اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فذكر الحديث وفي اخره فان غم عليكم 20 فاقدروا 1 ثلاثين -الثاني اخرجه ابن خزيمة في صحيحه من طريق عاصم بن-	379	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00020	false	6923958988253696413	21	176	109	887	1498	300	المتابع والشاهد ما رواه الشافعي في الام عن مالك عن-- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا-- حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين فانه----------------- في جميع الموطات عن مالك بهذا السند بلفظ فان غم عليكم فاقدروا له واشار البيهقي الي ان الشافعي تفرد بهذ---ا اللفظ عن مالك فنظرنا فاذا البخاري--- روي الحديث في صحيحه فقال حدثنا عبد الله بن ---مسلمة القعنبي حدثنا مالك به ب-------------------------------------ل-------------فظ الشافعي سواء فهذه متابعة تامة في غاية الصحة لرواية الشافعي----------------------------------- ودل هذا علي ان مالكا رواه عن عبد الله بن دينار باللفظين معا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد توبع ف-يه عبد--- الله بن دينار من وجهين عن ابن عمر--------------- احدهما اخرجه مسلم من طريق ابي--- اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع----------- فذكر الحديث وفي اخره فان غم عليكم--- فاقدروا-- ثلاثين والثاني اخرجه ابن خزيمة في صحيحه من طريق عاصم بن	20	5365446019048736136	688	1162.0	549	1173	58.65302658081055	125	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms380	true	7859582667847239152	0	76	0	359	1509	300	محمد بن زيد عن ابيه 2 عن---- ابن عمر بلفظ فان غم عليكم فكملوا ثلاثين فهذه متابعة ايضا لكنها ناقصة واما 3 شاهده فله شاهدان احدهما من حديث ابي هريرة رواه البخاري عن ادم عن سعيد عن محمد 4 بن زياد عن ابي هريرة ولفظه فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين وثانيهما من 5 حديث-ابن عباس اخرجه النساءي من رواية عمر وبن دينار عن محمد بن حنين ب------------لفظ حد-يث ابن 6 دينار عن ابن عمر	380	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00020	false	6923958988253696413	176	249	887	1237	1498	300	محمد بن زيد عن ابيه-- عن جده ابن عمر بلفظ فان غم عليكم فكملوا ثلاثين فهذه متابعة----- لكنها ناقصة و-------------له شاهدان احدهما من حديث ابي هريرة رواه البخاري عن ادم عن شعبة عن محمد ب--ن زياد عن ابي هريرة بلفظ- فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين وثانيهما من-- حديث ابن عباس اخرجه النساءي من رواية عمرو بن دينار عن محمد بن حنين عن ابن عباس بلفظ حدثنا ابن-- دينار عن ابن عمر	20	5365446019048736136	322	568.0	255	377	85.41114044189453	59	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms450	true	8223193809884226111	0	241	0	1231	1527	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن 4 لمتن اخر ثم دفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عش-رة احاديث وامر وهم اذا حضروا المجلس 5 يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث 6 من الغرباء من اهل خر-سان وغيرهم م-ن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله ابتدر اليه 7 رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر 8 فقال لا اعرفه فما زال يلقي اليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول 9 لا اعرفه فكان الفقهاء في المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل---- ومن فيهم 10 من غير اولءك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب اليه رجل اخر 11 من العشرة فسالة عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه ثم ساله 12 عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي اليه واحدا بعد واحد فلما فرغ من عشرته والبخاري 13 يقول لا اعرفه انتدب اليه الثالث والرابع الي --تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث 14 المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انه قد فرغوا التفت 15 الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول ف-هو كذا واما حديث-------ك الثاني فهو كذ-------ا والثالث 16 والرابع علي الولاء حتي اني علي----- العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه 17 وفعل بالاخرين مثل ذلك رد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها 18 فاقر الناس له بالحفظ وادعنوا له بالفضل -قال	450	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00064	false	-8223279670842422809	136	279	746	1498	1609	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن-- لمتن اخر --ودفعوا ---------------الي كل واحد عشرة احاديث ---------------------------ليلقو---ها علي البخاري -----------في المجلس امتحانا فاجتمع الناس م---------------ن الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب احده----------م فقام وساله عن حديث من تلك ال--عشرة فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر-- فقال لا اعرفه حتي فرغ العشرة------------------------------------------------------------ فكان الفقهاء---------- يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون---- الرجل فهم ومن كان لا يدري ----------قضي عليه------- بالعجز-------------------- ثم انتدب اخر ففعل كفعل الاول والبخاري ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا اع--------------------------رفه الي ان فرغ العشرة انفس وهو ---------------------------------------لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم انهم فر----------غوا التفت ال---ي الاول فق-----ال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصوابه كذا والثالث--- والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه--- وفعل بالاخرين مثل ذلك----------------------------------------------------------- فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وقال	64	5365446019048736136	578	814.5	456	1261	45.836639404296875	90	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms529	true	-599355398551759560	210	244	1046	1222	1506	300	ذلك الحديث الا عنده مع ما وصفناه من صدقه وتحرزه عن الكذب واشتهاره بالتدين 6 وعدم تعلق ذلك الحديث ببدعته فينبغي ان تقدم مصلحة تحصيل ذلك الحديث ونشر تلك السنة 7 علي مصلحة اهانته	529	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00042	false	-7424093147392625684	0	30	0	163	1579	300	ذلك الحديث الا عنده مع كونه صادقا متحررا------- عن الكذب مشهورا-- بالتدين-- وعدم تعلق ذلك الحديث ببدعته فينبغي ان تقدم مصلحة تحصيل ذلك الحديث ونشر تلك السنة-- علي مصلحة اهانته	42	5365446019048736136	141	260.0	113	176	80.11363983154297	26	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms536	true	-7392241736352125023	119	227	586	1116	1492	300	لم احدثك فقد --سوي ابن الصلاح تبعا 12 للخطيب وغيره بينهما ايضا وهو الذي مشي عليه شيخنا في توضي-----------------ح النخبة لكن قال في 13 الفتح---------- الراجح عندهم اي المحدثين القبول وتمسك بصن-ع مسلم حيث اخرج حديث عمرو بن 14 دينار عن ابي معيد عن ابن عباس ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير 15 مع قول ابي معبد لعمرو لم احدثك به فانه دال علي ان مسلما كان يري صحة الحديث ولو 16 انكره راويه اذا كان الناقل عنه عدلا وكذا صحح الحديث البخاري وغيره وكانهم حملوا 17 الشيخ في ذلك علي النسيان ويءيده قول الشافعي---------- في هذا الحديث بعينه كانه نسي	536	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01493	false	2618797586045391693	133	220	672	1110	1531	300	لم احدثك بهذا فسوي ابن الصلاح تبعا--- للخطيب------ بينهما ايضا وهو الذي مشي عليه الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرح النخبة لكن قال في -----فتح الباري ان الراجح عند ال------حدثين القبول وتمسك بصنيع مسلم حيث اخرج حديث عمرو بن--- دينار هذا----------------------------------------------------------------------------------------- مع قول ابي معبد لعمرو لم احدثك به فان د--ل علي ان مسلما كان يري صحة الحديث ولو--- انكره راويه اذا كان الناقل عنه ثقة ويعضده تصحيح---- البخاري ايضا- وكانهم حملوا--- الشيخ عل-------ي النسيان ويءيده قول الشافعي رحمه الله في هذا الحديث بعينه كانه نسي	1493	5365446019048736136	351	561.5	279	570	61.578948974609375	61	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms591	true	-432289787254564559	122	158	617	793	1505	300	في العلم من صحيحه 4 انه صلي الله عليه وسلم--- كتب لامير السرية كتابا وقال له لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا-وكذا فلما بلغ 5-- المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	591	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00339	false	9053819771944711330	70	104	359	538	1572	300	في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلمحيث كتب لامير السرية كتابا وقال--- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	339	5365446019048736136	157	275.5	124	182	86.26373291015625	27	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms635	true	6300070956540224128	23	109	119	526	1476	300	اصحابي--------- فيقال انك لا تدري ما احدثوا 9 بعدك فاقول سحقا لمن بدل بعدي لفظه في هذا الاستيعاب حدثنا عبد الله بن محمد بن 10 اسد حدثنا س-----عيد بن عثمان بن السكن حدثنا محمد بن يوسف حدثنا البخاري حدثنا سعيد 11 بن ابي مريم حدثني محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم 12 اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليذادن عني اقوام اعرفهم 13 ويقرفونني ثم بحال بيني وبينهم	635	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09812	false	3464306338237779082	93	162	518	858	1533	300	اصحابي بالتكبير فيقال---- لا تدري ما احدثوا-- بعدك من المعاصي التي هي سبب الحرمان من الشرب من الحوض والحديث اخرجه مسلم في المناقب 6583 حدثنا سعيد -----------------------------------------------------------------بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل -بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا -لي-ردن علي اقوام اعرفهم--- ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم	9812	5365446019048736136	245	386.5	191	421	58.19477462768555	43	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms635	true	6300070956540224128	107	158	514	756	1476	300	بيني وبينهم قا-----ل ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا 14 سمعت من سهل -قلت نعم -قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري اني سمعته وهو يزيد فيها 15 فاقول هءلاء مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي 16 انتهي وذكر ابن	635	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	8	54	47	272	1509	300	بيني وبينهم 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا ---سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري ل---سمعته وهو يزيد فيها--- فاقول انهم- مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال--------- ابن	9813	5365446019048736136	207	356.0	162	249	83.13253021240234	40	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms635	true	6300070956540224128	55	154	269	738	1476	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا البخاري حدثنا سعيد 11 بن ابي مريم حدثني محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل ابن سعد قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم 12 اني- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا وليذادن عني اقوام اعرفهم 13 ويقرفونني ثم بحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش---------------- فقال هكذا 14 سمعت من سهل قلت نعم قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري اني سمعته وهو يزيد فيها 15 فاقول هءلاء مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	635	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	162	253	884	1326	1573	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل -------------------------------بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول انا فرطكم علي الحوض من ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد عل---ي اقوام اعرفهم--- ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا--- سمعت سهلا ف-قلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري ل---سمعته---- يزيد فيه قال انهم------- مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	10504	5365446019048736136	310	485.5	239	501	61.87624740600586	53	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms643	true	4161665170062477667	93	164	461	816	1478	300	عكرمة قال قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا 12 علي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي 13 ثم انشا يحدثنا حتي اني علي بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين 14 لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه فقال --يح عمار-------------------- يدعوهم الي الجنة ويدعونه 15 الي النار قال فقال عمار اعوذ بالله من الفتن	643	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00988	false	1572287061542527761	53	119	282	633	1568	300	عكرمة ----قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا ال---ي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي--- ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار----- لبنتين لبن---تين فراه النبي صلي الله عليه وسلمف-----ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه ال---ي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	988	5365446019048736136	310	562.5	248	377	82.22811889648438	55	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms644	true	1083020198963500511	12	89	61	418	1454	300	ابو سعيد فحدثني اصحابي ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ابن سمية تقتلك 6 الفءة الباغية انتهي وابن سمية عمار وسمية امه ثم قال وقد بين ابو سعيد من حدثه 7 بذلك ففي مسلم والنساءي من طريق ابي سلمة عن ابي بصرة عن ابي سعيد قال حدثني من 8 هو خير مني ابو قتادة فذكره فاقتصر البخاري علي القدر الذي سمعه ابو سعيد من النبي 9 صلي الله عليه وسلم دون غيره	644	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00989	false	-5177476344621016640	221	262	1156	1366	1551	300	ابو سعيد فحدثني اصحابي ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يا ابن سمية تقتلك-- الفءة الباغية واسناده علي شرط---------------------------------------------------------- مسلم لا المءلف ومن ثم ----------------------------------------------------------------------------اقتصر --------علي القدر الذي سمعه ابو سعيد من ال-رسول صلي الله عليه وسلم-دون غيره	989	5365446019048736136	177	271.5	141	357	49.579830169677734	34	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms656	true	-3774529688079869627	164	220	866	1145	1564	300	افضل الخلق ايمانا 15 قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني اخرجه الطيالسي وهو وان كان ضعيفا فانه 16 يشهد له ما اخرجه احمد احمد والدرامي والطبراني من حديث ابي حمعة قال قال ابو عبيدة 17 يا رسول الله--- احد خير-منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون من بعد-ي يءمنون 18 بي ولم يروني	656	3903823249479824096	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05694	false	-5686886103094324871	175	221	902	1137	1543	300	افضل الخلق ايمانا ---قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني فهم افضل الخلق ايمانا لكن روي ا---------------------------------حمد والدارمي باسناد حسن وصححه الحاكم -------قال ابو عبيدة--- يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون من بعدكم يءمنون--- بي ولم يروني	5694	5365446019048736136	178	260.5	143	284	62.676055908203125	29	JK000995-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown