id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms135	false	-2934145594167181478	72	95	331	444	1394	300	ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيءا كابن حزم 3 نصرة لمذهبه الباطل في اباحة الملاهي وزعم انه منقطع لان البخاري	135	3903823249479824096	Shamela0021537-ara1.ms0938	true	1380013256943404660	278	300	1432	1542	1542	300	ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيءا كابن حزم-- نصرة لمذهبه الباطل في اباحة الملاهي وزعم انه منقطع لان البخاري-	938	-7791219151933887321	110	209.5	89	113	97.34513092041016	20	JK000995-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000995-ara1.ms135	false	-2934145594167181478	95	242	444	1126	1394	300	لم يصل سند---ه وجواب 4 هذا الوهم من وجوه احدهما ان البخاري قد لقي هشام بن عمار وسمع منه فاذا قال قال 5 هشام فهو بمنزلة قوله عن هشام الثاني انه لو لم يسمعه منه ل----م يستجز الجزم ب----ه الا 6 وقد صح عن-ه انه حدث به وهذا كثير- ما يكون لكثرة من رواه---- عن ذلك الشيخ وشهرته والبخاري 7 ابعد خلق الله عن التدليس الثالث انه ادخله في كتابه المسمي بالصحيح محتجا به فلولا 8 صحته عنه --ما فعل ذلك الرابع انه علقه بصيغة الجزم دون صبغة التمريض فانه اذا توقف 9 في هذا الحديث او لم يكون علي شرطه قا-ل ويروي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ويذكر عنه ونحو ذلك فاذا 10 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد جزم وقطع باضافته اليه الخامس انا لو اضربنا عن هذا---- صفحا 11 فالحديث صحيح متصل عند غيره ثم ساقه باسناده عن ابي داود	135	3903823249479824096	Shamela0021537-ara1.ms0939	true	5549538187280143120	0	141	0	669	1458	300	لم يصل سنده به وجواب هذ--ا الوهم من وجوه احده-ا ان البخاري قد لقي هشام بن عمار وسمع منه فاذا قال قال ه--شام فهو بمنزلة قوله عن هشام الثاني انه لو لم يسمع- منه فهو لم يستجز الجزم به عنه الا-- وقد صح عنده انه حدث به وهذا كثيرا ما يكون لكثرة ما رواه عنه عن ذلك الشيخ وشهرته فالبخاري-- ابعد خلق الله من التدليس الثالث انه ادخله في كتابه المسمي بالصحيح محتجا به فلولا-- صحته عنده لما فعل ذلك الرابع انه علقه بصيغة الجزم دون صيغة التمريض فانه اذا توقف في------ الحديث او لم يك-ن علي شرطه يقول ويروي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويذكر عنه ونحو ذلك فاذا--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد جزم وقطع باضافته اليه الخامس انا لو اضربنا عن هذا كله صفحا--- فالحديث صحيح متصل عند غيره قال ابو--------------- داود	939	-7791219151933887321	618	1098.0	485	711	86.91983032226562	109	JK000995-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000995-ara1.ms135	false	-2934145594167181478	72	242	331	1126	1394	300	ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيءا كابن حزم 3 نصرة لمذهبه الباطل في اباحة الملاهي وزعم انه منقطع لان البخاري لم يصل سند---ه وجواب 4 هذا الوهم من وجوه احدهما ان البخاري قد لقي هشام بن عمار وسمع منه فاذا قال قال 5 هشام فهو بمنزلة قوله عن هشام الثاني انه لو لم يسمعه منه ل----م يستجز الجزم ب----ه الا 6 وقد صح عن-ه انه حدث به وهذا كثير- ما يكون لكثرة من رواه---- عن ذلك الشيخ وشهرته والبخاري 7 ابعد خلق الله عن التدليس الثالث انه ادخله في كتابه المسمي بالصحيح محتجا به فلولا 8 صحته عنه --ما فعل ذلك الرابع انه علقه بصيغة الجزم دون صبغة التمريض فانه اذا توقف 9 في هذا الحديث او لم يكون علي شرطه قا-ل ويروي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ويذكر عنه ونحو ذلك فاذا 10 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد جزم وقطع باضافته اليه الخامس انا لو اضربنا عن هذا---- صفحا 11 فالحديث صحيح متصل عند غيره ثم ساقه باسناده عن ابي داود	135	3903823249479824096	Shamela0021537-ara1.ms4866	true	-6037488524425717012	121	284	640	1421	1494	300	ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيءا كابن حزم-- نصرة لمذهبه الباطل في اباحة الملاهي وزعم انه منقطع لان البخاري لم يصل سنده به وجواب هذ--ا الوهم من وجوه احده-ا ان البخاري قد لقي هشام بن عمار وسمع منه فاذا قال قال ه--شام فهو بمنزلة قوله عن هشام الثاني انه لو لم يسمع- منه فهو لم يستجز الجزم به عنه الا-- وقد صح عنده انه حدث به وهذا كثيرا ما يكون لكثرة ما رواه عنه عن ذلك الشيخ وشهرته فالبخاري-- ابعد خلق الله من التدليس الثالث انه ادخله في كتابه المسمي بالصحيح محتجا به فلولا-- صحته عنده لما فعل ذلك الرابع انه علقه بصيغة الجزم دون صيغة التمريض فانه اذا توقف-- في الح----ديث او لم يك-ن علي شرطه يقول ويروي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويذكر عنه ونحو ذلك فاذا--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد جزم وقطع باضافته اليه الخامس انا لو اضربنا عن هذا كله صفحا--- فالحديث صحيح متصل عند غيره قال ابو--------------- داود	4866	-7791219151933887321	729	1321.5	574	824	88.47087097167969	130	JK000995-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000995-ara1.ms114	false	2601515769521332401	2	69	9	371	1473	300	المحققين واختاره 13 قال النووي فانهم اي المحققين قالوا ان احاديث الصحيحين التي ليست -متواترة انما 14 تفيد الظن لانها احاد والاحاد انما تفيد الظن ك---ما تقرر ولا فرق بين البخاري ومسلم 15 وغيرهما في ذلك وتلقي الامة----- بالقبول انما افادنا وجوب العمل بما فيه-ا وهذا متفق 16 عليه فان اخبار الاحاد----- في غيرهما يجب العمل بها اذا صحت اسانيدها ولا تفيد الظن 17 و-كذا الصحيحان وانما	114	3903823249479824096	Shamela0021537-ara1.ms5705	true	1855860718568047050	239	300	1326	1667	1667	300	المحققون والاكثرون ------------فانهم------------ قالوا ---احاديث الصحيحين التي ليست بمتواترة انما--- تفيد الظن فانها احاد والاحاد انما تفيد الظن علي ما تقرر ولا فرق بين البخاري ومسلم--- وغيرهما في ذلك وتلقي الامة لهما بالقبول انما افادنا وجوب العمل بما فيهما وهذا متفق--- عليه فان اخبار الاحاد التي في غيرهما يجب العمل بها اذا صحت اسانيدها ولا تفيد الا الظن فكذا الصحيحان وانما-	5705	-7791219151933887321	307	525.5	253	378	81.21693420410156	44	JK000995-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000995-ara1.ms114	false	2601515769521332401	69	125	371	638	1473	300	يفترق الصحيحان وغر-هما من الكتب في كون ما فيهما صحيحا لا 18 يحتاج الي النظر فيه بل يجب العمل به مطلقا وما كان في غيرهما لا يعمل به حتي ينظر 19 فيه وتوجد فيه شروط الصحيح ولا يلزم من اجماع الامة علي العمل بما فيهما اجماعهم 20 علي -----------انه كلام النبي صلي الله عليه وسلم انتهي	114	3903823249479824096	Shamela0021537-ara1.ms5706	true	1952289510694951815	0	54	0	266	1587	300	يفترق الصحيحان وغيرهما من الكتب في كون ما فيهما صحيحا لا--- يحتاج الي النظر فيه بل يجب العمل به مطلقا وما كان في غيرهما لا يعمل به حتي ينظر------- وتوجد فيه شروط الصحيح ولا يلزم من اجماع الامة علي العمل بما فيهما اجماعهم ع---لي انه مقطوع بانه كلام النبي صلي الله عليه وسلم انتهي	5706	-7791219151933887321	252	480.0	200	279	90.32257843017578	47	JK000995-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000995-ara1.ms431	false	4675760037132633551	82	204	407	990	1460	300	ميسرة بن عبد ربه----------- البصري ال--ا كال كان ياكل كثيرا ---------------------------------روي عن 18 ليث ابن ابي سليم وابن جريح وموسي بن عبيده والارزاعي وعنه جماعة ----------------------------------------------من اين 1 جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا ف---له كذا قال وضعتها ارغب الناس بها وفي الميزان 2 انه قال لميسرة محمد بن عيسي بن الطباع بهذا الكلام في السءال والجواب بلفظه الا 3 انه قال وضعته لا يبعد ان كل واحد من ابن مهدي ومحمد بن عيسي ساله قال وكان ميسرة 4 ممن يروي الموضوعات من الاثبات وقال ----------------------------------------------ابو داود اقر بوضع الحديث وقال الدار قطني متروك 5 وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي من فضاءل قز---------------------------------------وين اربعين حديثا وكان يقول اني 6 احتسب في ذلك قا-ل البخاري ميسرة بن عبد ربه -رمي بالكذب	431	3903823249479824096	Shamela0021537-ara1.ms5880	true	-181751319811556794	10	123	56	616	1491	300	ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس الاكال قال ابن ابي حاتم ميسرة بن عبد ربه هو التراس روي عن--- ليث -بن ابي سليم وابن جريج و-----------------------------جماعة قال محمد بن عيسي الطباع قلت لميسرة بن عبد ربه من اين-- جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا كان له كذا قال وضعته- ارغب الناس قال ابن حبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان-------- ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضاءل القران الطويل وقال ابو داود اقر بوضع الحديث وقال الدار-قطني متروك-- وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي في فض--ل قزوين والثغور وقال ابو زرعة وضع في فضل قزوين اربعين حديثا وكان يقول اني-- احتسب في ذلك وقال البخاري ميسرة بن عبد ربه يرمي بالكذب	5880	-7791219151933887321	343	515.0	271	765	44.83660125732422	52	JK000995-ara1	Shamela0021537-ara1