id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms426	false	-5612809091534324058	219	300	986	1393	1393	300	وضرب امتحنوا باولادهم 10 او وراقين كتاب لهم فوضعوا لهم احاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير ان يشعروا 11 كعبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي هكذا في شرح الفية زين الدين وفي 12 الميزان عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي المصيصي احد الضعفاء له عن 13 مالك مصاءب وساق منها ويذكر انه ابتلي باولاد ووراف-------------------------------------------------------------ين وضعوا عليه وليس في الميزان 14 من يقال له القدامي سوي هذا وضرب يلجءون الي اقامة دليل علي ما-	426	3903823249479824096	Shamela0005832-ara1.completed.ms005	true	-977785952882524679	22	87	115	457	1560	300	وضرب امتحنوا باولادهم او د---راقين -----لهم فوضعوا لهم احاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير ان يشعروا--- كعبد الله بن محمد بن ربيع---------ة القدامي بضم القاف نسبة الي جده الاعلي قدامة-------------------------------------------------- المصيصي الذي تاتي ترجمته ان شاء الله تعالي وهذا الضرب لا اثم عليهم في ذلك اذا لم يعلموا ولكنهم ليسوا بحجة وان كانوا عدولا لانهم قبلوا التلقين--------------------------------------------------------- وضرب يلجءون الي اقامة دليل علي ما	5	-340473031531560086	175	254.5	142	469	37.31343460083008	27	JK000995-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK000995-ara1.ms433	false	5324684290816218685	99	136	497	685	1489	300	الثواب والعقاب ترغيبا للناس في الطاعة وزجرا لهو عن المعصية -----------------------------------------------------------------------------------------------------يقال 2 هذا ايضا يتعلق به ثواب وعقاب واستدلوا لما اجاروه بادلة احدهما قوله بما روي 3 في بعض طريق الحديث من كذب علي متعمدا ليضل به	433	3903823249479824096	Shamela0005832-ara1.completed.ms006	true	-8160944775470953471	0	34	0	179	1562	300	الثواب والعقاب ترغيبا للناس في الطاعة وزجرا لهم عن المعصية وحمل بعضهم الحديث المذكور من كذب علي الحديث علي انه يقول انه ساحر او مجنون وتشبث بعضهم برواية من كذب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي متعمدا ليضل به	6	-340473031531560086	77	42.5	63	289	26.643598556518555	12	JK000995-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK000995-ara1.ms444	false	3058200721666741142	158	194	800	981	1523	300	دقيق العيد الاعتماد علي اقرار الراوي بالوضع لان فبه عملا بقوله 5 بعد اعترافه بالوضع فقال هذا كاف في رده اي الحديث ولكن ليس بقاطع في كونه موضوعا 6 لجواز ان يكذب في هذا الاقرار بعينه	444	3903823249479824096	Shamela0005832-ara1.completed.ms007	true	3237930483221335026	3	27	20	145	1485	300	دقيق العيد الاعتماد علي اقرار الواضع بال----------------------------------------وضع فقال هذا كاف في رده و--------------ليس بقاطع في كونه موضوعا-- لجواز ان يكذب في هذا الاقرار بعينه	7	-340473031531560086	121	207.0	97	181	66.850830078125	20	JK000995-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK000995-ara1.ms431	false	4675760037132633551	82	196	407	950	1460	300	ميسرة بن عبد ربه----------- البصري ال--ا كال كان ياكل كثيرا روي عن 18 ليث ابن ابي سليم وابن جريح وموسي بن عبيده والارزاعي وعنه جماعة من اين 1 جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا ف---له كذا قال وضعتها ارغب الناس بها وفي الميزان 2 انه قال لميسرة محمد بن عيسي بن الطباع بهذا الكلام في السءال والجواب بلفظه الا 3 انه قال وضعته لا يبعد ان كل واحد من ابن مهدي ومحمد بن عيسي ساله قال وكان ميسرة 4 ممن يروي الموضوعات من الاثبات وقال ابو داو---------------------------------------د اقر ب--وضع الحديث وقال الدار قطني متروك 5 وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي من فضاء------------ل قزوين اربعين حديثا وكان يقول اني 6 احتسب في ذلك	431	3903823249479824096	Shamela0005832-ara1.completed.ms151	true	1522543276407220475	132	209	653	1031	1455	300	ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس الاكال قال محمد بن عيسي بن الطباخ قلت لميسرة بن عبد ربه -----------------------------------من اين-- جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا كان له كذا قال وضعته- ارغب الناس قال بن حبان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان-------- ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضاءل القران الطويل وقال د اقر بالوضع------- وقال ------------------------ابو حاتم كان يفتعل الحديث وقال ابو زرعة وضع في فضل قزوين اربعين حديثا وكان يقول اني-- احتسب في ذلك	151	-340473031531560086	227	305.0	179	612	37.09150314331055	35	JK000995-ara1	Shamela0005832-ara1.completed