id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms164	false	4613829123524727631	84	135	411	645	1401	300	من طريق كثير بن عبد الله كما عرفت واعلم اني 7 راجعت سنن الحافظ ابي بكر البيهقي فرايت فيه ما لفظه بعد سياقه لحديث كثير بن عبد 8 الله قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في---- الباب 9 شء اصح من هذا وبه اقول	164	3903823249479824096	ShamAY0035035-ara1.ms01682	true	8365877946419805656	13	49	74	236	1491	300	من طريق كثير بن عبد الله بن عمر وابن عوف عن جدة قال ا--------------------بيهقي قا-----------------------------------------------------ل ابو عيسي الترمذي سالت محمد- يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شي-- اصح من هذا وبه اقول	1682	-3848128699202660695	129	206.5	99	238	54.20167922973633	24	JK000995-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000995-ara1.ms636	false	3663848673442189211	60	102	293	503	1494	300	ان العبد 10 اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط علي الارض 11 فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا--- تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان 12 كان كذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	636	3903823249479824096	ShamAY0035035-ara1.ms06236	true	7936105110544416224	219	259	1043	1246	1439	300	ان العبد--- اذا لعن شي-ا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض--- وتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان--- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6236	-3848128699202660695	197	362.0	158	213	92.48826599121094	32	JK000995-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000995-ara1.ms542	false	-5036522833028165955	229	300	1143	1491	1491	300	الحال فهذا في العدالة ويكتفي 6 في اشتراط ضبط الراوي بوجود سماعه مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل موافق 7 الاصل شيخه وقد سبق الي نحو ذلك اي ماقاله الزين الحافظ الكبير ابو بكر البيهقي 8--- لما ذكر توسع من توسع في السماع من بعض محدثي زمانه الذي- لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون 9 قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل-	542	3903823249479824096	ShamAY0035035-ara1.ms07288	true	-4709485814313945881	159	209	841	1085	1593	300	الحال ----وفي الضبط بان يثبت ما روي---------------------------------- بخط ثقة مءتمن من ------------اصل موافق ---لاصل شيخه واليه ذهب------------------------------------------------ البيهقي فانه لما ذكر توسع من توسع في السماع من بعض محدثي زمانه الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون-- قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة------ من اصل	7288	-3848128699202660695	203	310.5	159	353	57.507083892822266	34	JK000995-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000995-ara1.ms543	false	7108574230759848259	226	268	1144	1390	1553	300	والحاصل انه لما كان الغرض 4 اولا معرفة التعديل والتجريح وتفاوت المقامات في الحفظ والاتقان ليتوصل بذلك الي 5 التصحيح والتحسين والتضعيف حصل التشديد بمجموع تلك الصفات ولما كان الغرض اخرا هو 6 الاقتصار في التحصيل علي مجرد وجود السلسلة السندية اكتفوا	543	3903823249479824096	ShamAY0035035-ara1.ms07288	true	-4709485814313945881	237	275	1241	1477	1593	300	والحاصل انه لما كان الغرض-- اولا معرفة التعديل والتجريح وتفاوت المقامات في الحفظ والاتقان ليتوصل بذلك الي-- التصحيح والتحسين والتضعيف حصل التشديد بمجموع تلك الصفات ولما كان الغرض اخر------ الاقتصار في التحصيل علي مجرد وجود السلسلة السندية اكتفوا	7288	-3848128699202660695	236	453.5	198	246	95.9349594116211	35	JK000995-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000995-ara1.ms571	false	6165833314358154271	34	77	184	385	1503	300	روي الخطيب من طريق احمد-بن نص--ر الهلالي قال سمعت ايب يقول 8 كنت في مجلس ابن عيينة فنظر الي صبي دخل المسجد فكان اهل المجلس تهاونوا ب---------ه فقال 9 سفيان كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ثم قال لو رايتني ولي عشر	571	3903823249479824096	ShamAY0035035-ara1.ms07292	true	2967140709726364533	256	300	1271	1476	1476	300	روي ايضا-- من طريق احمد بن النضر الهلالي قال سمعت ابي يقول-- كنت في مجلس ابن عيينه فنظر الي صبي في- المسجد فكان اهل المجلس تهاونوا به لصغر سنه فقال-- سفيان كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ثم قال لو رايتني ولي عشر-	7292	-3848128699202660695	183	313.0	143	213	85.91548919677734	33	JK000995-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000995-ara1.ms571	false	6165833314358154271	77	130	385	686	1503	300	سنين طولي خمسة 10 اشبار ووجهي كالدينار وانا كشعلة نار ثيابي صغار واكمامي قصار وذيلي بمقدار ونعلي 11 كاذان --فار اختلف الي علماء الامصار مثل الحسن- وعمرو بن دينار اجلس بينهم كالمسمار 12 محبرتي كالجوزة ومقلتي كالموزة وقلمي كاللوزة -اذا دخلت المسجد قالوا اوسعوا للشيخ 13 الصغير قال النووي في ترجمة-------- ابن عيينة	571	3903823249479824096	ShamAY0035035-ara1.ms07293	true	-8130316199690353067	0	50	0	301	1580	300	سنين طولي خمسة--- اشبار ووجهي كالدينار وانا كشعلة نار ثيابي صغار واكمامي قصار وذيلي بمقدار ونعلي--- كاذان الفار اختلف الي علماء الامصار مثل الزهري وعمرو بن دينار اجلس بينهم كالمسمار--- محبرتي كالجوزة ومقلتي كالموزة وقلمي كاللورة فاذا دخلت المسجد قالوا اوسعوا للشيخ--- الصغير اوسعوا للشيخ الصغير ثم تبسم ابن عيينه	7293	-3848128699202660695	265	474.5	219	313	84.66453552246094	36	JK000995-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000995-ara1.ms571	false	6165833314358154271	0	30	0	164	1503	300	ابن المقري اقرا سورة الكافرون فقراتها فقال اقرا سو-ة التكوير فقراتها فقال 6 لي غيره اقرا سورة المرسلات فقراتها ولم اغلط فيها فقال ابن المقري اسمعوا له والعهدة 7 علي	571	3903823249479824096	ShamAY0035035-ara1.ms07294	true	8580236217212241004	80	107	407	563	1521	300	ابن المقري اقرا سورة الكافرون فقراتها فقال اقرا سورة الكوث-ر فقراتها فقال-- لي غيره اقرا و----المرسلات فقراتها ولم اغلط فيها فقال بان المقري اسمعوا له والعهدة-- علي	7294	-3848128699202660695	149	270.5	122	165	90.30303192138672	21	JK000995-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000995-ara1.ms373	false	3957589710588395423	30	81	154	385	1501	300	عن عمر الا من رواية علقمة 14 ولا عن علقمة الا من رواية محمد بن ابراهيم ولا عن محمد بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا من رواية 15 يحيي بن سعي---------------------------------د قال الحافظ وهو كما قال فانه انما اشتهر عن يحيي بن سعيد واطلق الخطابي 16 نفي الخلاف بين اهل الحديث في انه لا	373	3903823249479824096	ShamAY0035035-ara1.ms08954	true	3466774292277722028	24	85	113	403	1418	300	عن عمر الا من رواية علقم---ه ولا عن علقمة الا من رواية محمد بن ابرا-----------------------هيم التيمي ولا عن التيمي الا من رواية يحيي ابن سعيد الانصاري قال ابو بكر البزار في مسنده لا نعلم يروي هذا الكلام الا عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الاسناد قال ال---------------------------------------------------------خطابي لا اعلم خلافا بين اهل الحديث في انه لم	8954	-3848128699202660695	116	173.0	86	373	31.09919548034668	20	JK000995-ara1	ShamAY0035035-ara1