id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms373	false	3957589710588395423	0	70	0	332	1501	300	متفق --علي صحته اخرجه 12 الاءمة المشهورون -----------الا الموطا قال ابو جعفر الطبري قد يكون هذا الحديث علي------------------ طريقة 13 بعض الناس مردودا لكونه من الافراد لانه لا يروي ذلك عن--- عمر الا من رو----------------------اية علقمة 14 ولا عن علقمة الا من رواية محمد بن ابراهيم ولا عن محمد بن ابراهيم الا من رواية 15 يحيي بن سعيد قا-------------ل الحافظ وهو كما قال فانه انما-------------------------- اشتهر عن يحيي بن سعيد	373	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms0044	true	-6317749020538219171	10	92	46	460	1628	300	اتفقوا علي صحته اخرجه--- الاءمة المشهورون وقال الشيخ الا الموطا ووهم من ظن انه في الموطا مغترا بتخريج الشيخين له والنساءي من طريق مالك ولكنه ليس بمتواتر كما توهم البعض لانه فرد في الاصل رواه عمر رضي الله عنهولم يصح منه الا برواية علقمة--- ولا عن علقمة الا برو--اية محمد بن ابراهيم ولا عن محمد بن ابراهيم الا --برواية--- يحيي بن سعيد ولا خلاف بين اهل الحديث انه لم يرو صحيحا بهذا اللفظ الا بهذا الاسناد ثم اشتهر عن يحيي بن سعيد	44	-2298008338216310569	194	230.0	149	427	45.43325424194336	30	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms334	false	-938965614343553725	173	223	818	1058	1448	300	وخرج- سرعان 3 الناس من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يسالاه 4 وفي لاقوم رجل في يديه طول -كان يسمي ذا اليدين فقال--- رسول الله اقصرت ام نسيت فقال 5---- لم انس ولم تقصر الصلاة فقال صليت ركعتين فقال اكما يقول ذو اليدين	334	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms0862	true	3878133645178417038	214	262	1129	1364	1552	300	وخرجت سرعان-- الناس من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه-- وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف------------------------قال اكما يقول ذو اليدين	862	-2298008338216310569	186	283.0	143	266	69.92481231689453	30	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms337	false	3814572457586356806	82	128	389	601	1434	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها----- سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول 3 ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب 4 ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	337	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms1315	true	8280944088497463541	257	300	1349	1557	1557	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول-- ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليهتقول--- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب-- ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي-	1315	-2298008338216310569	196	351.0	155	217	90.32257843017578	38	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms208	false	-9220154483518400116	43	128	218	670	1499	300	قال سمعت ابا داود يقول-------- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف 10 حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة 11 حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان ل------دينه اربعة احاديث قوله 12 صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله 13 لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع--- الحلال بين والحرام 14 بين وبينهما امور مشتبهات الحديث	208	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms1896	true	-4169334056000273984	88	150	473	805	1559	300	قال ابو----- داود في خطبة سننه كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي--------------------------------------- هذا الك----------تاب ارب---------------عة الاف وثمان مءة--- حديث--------------------------------- ويكفي للانسان في امر دينه اربعة احاديث منها الاول انما----------- الاعمال بالنيات والثاني----- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث --------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع ان الحلال بين والحرام ب---ين وبينهما----- مشتبهات الحديث	1896	-2298008338216310569	286	430.5	231	469	60.980812072753906	42	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms333	false	7075906146912242271	206	278	976	1316	1422	300	قبيصة بن ذءيب وغيره ان الجده 7 جاءت------ الي ابي بكر الصديق فسالته ميراثها فقا--لها مالك- في كتاب الله شء ولا علمت 8 لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة 9 حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك علي هذا احد فقال محمد بن مسلمة مثل 10 ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	333	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms2023	true	3628065838690115888	72	136	356	663	1477	300	قبيصة بن ذءيب قال------------- جاءت الجدة الي ابي بكر تسال--------ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك ف-------قال محمد بن مسلمة مثل--- ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	2023	-2298008338216310569	270	453.5	212	357	75.6302490234375	48	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms636	false	3663848673442189211	54	103	263	508	1494	300	داود من حديث----- ابي الدرداء بلفظ------------------------------------- ان العبد 10 اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط علي الارض 11 فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا--- تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان 12 كان كذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها وفيه	636	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms2936	true	-8375625742380529912	104	160	544	825	1507	300	داود ت د 4850 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان العبد--- اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض--- فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان--- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه	2936	-2298008338216310569	220	378.0	175	290	75.86206817626953	37	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms139	false	2284688299940286464	27	90	139	467	1520	300	الخز المعروف اولا ثياب ي-نسج من صوف وابريسم وهي مباحة وقد 8 لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشبيه بالعجم وزي المترفين وغن 9 اريد بالخز النوع الاخر المعروف الان فهو حرام لان جميعه معمول من الابريسم وعليه 10 يحمل الحديث قلت في هذا الحمل اشكال فان الحديث انما يحمل علي ما كان يسمي خزا 11 في زمانه صلي الله عليه وسلم	139	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms3181	true	854882672751097669	12	60	67	325	1647	300	الخز-------- اولا ثيابا تنسج من صوف وابريشم وهي مباحة وقد-- لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشب-ه بالعجم وزي المترفين وان-- اريد بالخز ما هو المعر------وف الان فهو حرام لان جميعه------ من --ابريشم وعليه--- يحمل --حديث يستحلون الخز والحرير ولم يكن في عصر---------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3181	-2298008338216310569	212	328.0	172	329	64.43769073486328	27	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms635	false	6300070956540224128	75	154	365	738	1476	300	سهل ابن سعد قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم 12 اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليذادن عني اقوام اعرفهم 13 ويقرفونني ثم بحال بيني وبينهم --قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا 14 سمعت من سهل قلت نعم قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري اني سمعته وهو يزيد فيها 15 فاقول هءلاء مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	635	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms3349	true	8331410131991281174	205	254	1035	1268	1503	300	سهل -بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا -لي-ردن علي اقوام اعرفهم ويع---رفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	3349	-2298008338216310569	212	370.0	164	379	55.936676025390625	39	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms450	false	8223193809884226111	0	241	0	1231	1527	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن 4 لمتن اخر ثم دفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامر وهم اذا حضروا المجلس 5- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث 6 من الغرباء من اهل خرسان وغيرهم من البغداديين فلما اطمان المجلس باهله ابتدر اليه 7 رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر 8 فقال لا اعرفه فما زال يلقي اليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول 9 لا اعرفه فكان الفقهاء في المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ومن فيهم 10 من غير اولءك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب اليه رجل اخر 11 من العشرة فسالة عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه ثم ساله 12 عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي اليه واحدا بعد واحد فلما فرغ من عشرته والبخاري 13 يقول لا اعرفه انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث 14 المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انه قد فرغوا التفت 15 الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا واما حديثك الثاني فهو كذا والثالث 16 والرابع علي الولاء حتي اني علي العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه 17 وفعل بالاخرين مثل ذلك رد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها 18 فاقر--- الناس له بالحفظ وادعنوا له بالفضل قال	450	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	0	139	0	719	1515	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن-- لمتن اخر و--دفعوها الي عشرة انفس ل---كل رجل عشرة احاديث وامر-وهم اذا حضروا المجلس ان يلقو----ا علي البخاري--------------------- فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث ف-----------------------------------------------لما اطمان المجلس باهله انتدب اليه --رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر-- فقال لا اعرفه--------------------------------- حتي فرغ من العشر-ة والبخاري يقول-- لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يعرفوا ذلك منه--------------------------------------------------------------- ثم انتدب اليه رجل اخر--- من العشرة فكا----ن حاله معه كذلك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتدب اخر ----------------الي تمام العشرة والبخاري--------------------------------------- لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما فر-------------------غوا التفت ال---ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول ف---كذا و----------الثاني---- كذا------------------- علي ال-----نسق الي اخر العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم -فعل بالباقين مثل ذلك----------------------------------------------------------- فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل قال	4057	-2298008338216310569	600	863.0	475	1242	48.30917739868164	87	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000995-ara1.ms208	false	-9220154483518400116	41	119	209	616	1499	300	داسة انه -قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف 10 حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة 11 حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه ارب-------عة احاديث------ قوله 12 صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله 13 ----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع	208	3903823249479824096	Sham19Y0145212-ara1.ms4059	true	-2884085354004429021	217	299	1159	1589	1593	300	واستحسنه وقال ابو----- داود----- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حد---يث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب---------------- جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة ح---ديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله--- صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع	4059	-2298008338216310569	351	602.5	284	466	75.32189178466797	57	JK000995-ara1	Sham19Y0145212-ara1