id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms040	false	6380078716649814482	86	202	425	1014	1498	300	ابو علي الحسين بن علي النيسابوري شيخ 12 الحاكم يريد ابا عبد الله صحاب المستدرك الي تفضيل صحيح مسلم علي البخاري فقال 13 ابو علي ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث بهذا اللفظ نقله عنه 14 زين الدين والحافظ ابن حجر وحكاه اي تفضيل كتاب مسلم القاضي عياض عن ابي مروان 15 الطبني بضم الطاء المهملة وبعدها هاباء موحدة مشددة مضمومة وقبل ياء النسبة نون 16 كذا ضبطه ابن السمعاني وقيل بضم الطاء وسكون الموحدة حكاه ابن الاثير وغيره وهي 17 بلدة بالغرب ينسب اليها جماعة قاله البقاعي واسمه عبد الملك بن زياد عن بعض شيوخه 18 قال كان من شيوخي من يفضل كتاب مسلم علي كتاب البخاري وحكاه الخطيب في -----	40	3903823249479824096	Sham19Y0132524-ara1.ms0013	true	9084030257615953333	121	154	673	832	1619	300	ابو علي الحس-ن بن علي النيسابور----------------------------------------------------------------------------------------------ي ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان الطيبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من شيوخي من يفضل كتاب مسلم علي كتاب البخاري وقال مسلم بن قاسم في	13	-45922334339426522	127	206.0	99	594	21.38047218322754	23	JK000995-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000995-ara1.ms095	false	7474086605416128818	99	194	510	983	1480	300	الرواة علي -------------ثلاث طبقات من الناس 1 اما القسم الاول فانا نتوخي ان نقدم الاخبار التي هي اسلم من العيوب من غيرها 2 وانقي من ان يكون ناقلوها اهل استقامة في الحديث واتقان لما نقلوه ولم يوجد في روايتهم 3 اختلاف شديد ولا تخليط --فاحش ثم قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا نحن تقصينا اخبار هذا الصنف من الناس اتبعناها 4 اخبارا يقع في اسانيدها بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والاتقان كالصنف الم-قدم فبلهم 5 علي انهم وان كانوا ممن- وصفنا------ فان اسم الستر والصدق وتعاطي العلم------- يشملهم ثم قال 6 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما كان منها عن قوم هم عند	95	3903823249479824096	Sham19Y0132524-ara1.ms0014	true	-1275346260244994008	136	300	709	1600	1600	300	-------علي ثلاثة اقسام وثلاث طبقات قال------- اما القسم الاول فانا نتوخي ان نقدم الاخبار التي هي اسلم من العيوب من غيرها-- وانقي من ان يكون ناقلوها اهل استقامة في الحديث واتقان لما نقلوا -لم يوجد في روايتهم-- اختلاف شديد ولا تخليط متفاحش الاعتبار وينفع البصاءر ويفتح الابصار ويميز عن الجهلة ويلحق بالاءمة الابرار ويدخل الجنة وينجي من النار واذا نحن تقصينا اخبار هذا الصنف--------- اتبعناها ا--خبارا ----في اسنا-دها بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والاتقان كالضرب المتقدم --------علي انهم وان كانوا فيما وصفنا دونهم فان اسم الستر------- وتعاطي العلم والصدق يشملهم كعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد وليث بن ابي سليم فغيرهم من اقرانهم ممن عندهم ما ذكرنا من الاتقان والاستقامة في الرواية يفضلونهم في المنزلة والحال الا تري انك اذا وازنت هءلاء الثلاثة عطاء ويزيد وليثا بمنصور بن المعتمر وسليمان الاعمش واسماعيل بن ابي خالد وجدتهم مباينين لهم في المنزلة لا يدانونهم لا شك عند العلماء في ذلك وذكر كلاما في معناه الي ان قال فاما ما كان منها عن قوم هم عند-	14	-45922334339426522	392	639.5	314	942	41.61358642578125	58	JK000995-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000995-ara1.ms095	false	7474086605416128818	194	225	983	1136	1480	300	اهل الحديث متهمون او عند الاكثر منهم فانا لا نتشاغل 7 بتخريج احاديثهم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك من كان الغالب علي حديثه المنكر او الغلط امسكنا ايضا 8 عن حديثه ثم قال	95	3903823249479824096	Sham19Y0132524-ara1.ms0015	true	-6510974744448782943	0	54	0	303	1622	300	اهل الحديث متهمون او عند الاكثر فلسن-------ا نتشاغل-- بتخريج ح--ديثهم كعبد الله بن مسور ابي جعفر المدايني وعمرو بن خالد وعبد القدوس الشامي ومحمد بن سعيد المصلوب وغياث بن ابراهيم وسليمان بن عمرو وابي داود النخعي واشباههم ممن اتهم بوضع الحديث وتوليد الاخبار وكذلك م----ن الغالب علي حديثه المنكر او الغلط امسكنا عنهم قال --------------	15	-45922334339426522	105	158.5	84	332	31.626506805419922	15	JK000995-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000995-ara1.ms337	false	3814572457586356806	102	140	481	665	1434	300	الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب 4 ولكنه نسي او اخطا -انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون 5 عليها وانها لتعذب في قبرها	337	3903823249479824096	Sham19Y0132524-ara1.ms0773	true	-8492239574427404199	183	219	878	1059	1457	300	اخري فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب-- ولكنه نسي او اخطا وانما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عل--يها وانها لتعذب في قبرها	773	-45922334339426522	176	338.0	140	185	95.1351318359375	32	JK000995-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000995-ara1.ms398	false	-6921418233924430536	204	225	999	1103	1474	300	صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع 15 وحده ثم قال-------------- صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	398	3903823249479824096	Sham19Y0132524-ara1.ms1694	true	-6945818905408913382	198	221	1028	1143	1530	300	صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع--- وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1694	-45922334339426522	101	185.0	81	118	85.59322357177734	19	JK000995-ara1	Sham19Y0132524-ara1