id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms277	true	7762868556428365453	48	139	233	692	1534	300	يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرفوعا عن --روايته قال الشافعي فيستدل 4 بذلك علي صحة ---ما روي عنه ثم قال اما اذا وجدت الدلاءل بصحة حديثه كما وصفنا احببنا 5 ان نقبل مرسله روي ذلك اي كلام الشافعي الخطيب في الكفاية وابو بكر البيهقي في المدخل 6 باسناديهما الصحيحين عن الشافعي ذكره زين الدين فيما -------زاده علي ا-بن الصلاح قال زين 7 الدين ان ابن الصلاح اطل-----ق ال-----قول ---عن الشافعي بان------------------------ه يقبل مطلق المراسيل اذا تاكدت بما 8 ذكره والشافعي انما يقبل مراسيل كبار التابعين اذا	277	3903823249479824096	Sham19Y0022797-ara1.ms278	false	-3643408618524815876	11	72	51	364	1445	300	يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه--------- فيستدل-- بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في- حديث لم يخالفه وبسط ال----------------------------كلام ---------------فيه وهو------------------------------------------------------------------------------ فيما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال -------حدثن--ا ابو العباس قال حدثنا الربيع قال حدثنا الشافعي فذكره قلت فالشافعي رحمه الله يقب------------------------------------------------------ل مراسيل كبار التابعين اذا	278	4852826491203028105	175	172.5	134	509	34.38113784790039	25	JK000995-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000995-ara1.ms539	true	-343660164485241637	81	117	407	570	1446	300	انا اذكره لعله يتذكر فمضيت اليه فقلت يا ابا عبد الله اليس تذكر يوم كذا وكذا 2 ف-------------------------------------------------------ي الاسلام فوقفته عن- الكلمة فذكرها ثم قال--- يا محمد لا تحدث عن الحي فان الحي لا 3 يءمن	539	3903823249479824096	Sham19Y0022797-ara1.ms380	false	6324947608664421206	2	48	7	224	1480	300	انا اذكره لعله ي-ذكر فمضيت اليه فقلت يا ابا عبد الله اليس تذكر يوم كذا وكذا وقد سالك ساءل عن مسالة في الرضاع فاجبته فتكلمت بكذا وكذا في الايلاء فوقفته علي الكلمة فذكرها ثم قال لي يا محمد لا تحدث عن --حي فان الحي لا-- يءمن	380	4852826491203028105	152	267.5	118	222	68.46846771240234	28	JK000995-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000995-ara1.ms542	true	-5036522833028165955	269	300	1341	1491	1491	300	توسع من توسع في السماع من بعض محدثي زمانه----- الذي- لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون 9 قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل-	542	3903823249479824096	Sham19Y0022797-ara1.ms439	false	7777459159141729423	237	268	1145	1300	1458	300	توسع من توسع في السماع عن بعض محدثي زماننا هذا الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون-- قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل	439	4852826491203028105	146	267.5	117	157	92.9936294555664	26	JK000995-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000995-ara1.ms543	true	7108574230759848259	48	164	243	848	1553	300	جاز 13 ان يذهب علي بعضهم لضمان صاحب الشريعة حفظها لتدوين الحديث في الجوامع التي جمعها 14 اءمة الحديث قال البيهقي فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند جميعهم اي الاءمة الجامعين 15 للاحاديث التي عرفت عندهم لم نقبل منه لانه يبعد ان لا ياتي احد من الاءمة في كتبهم 16 ومن جاء بحديث--- معروف عندهم فالذي يرويه حال كونه لا ينفرد بروايته بل رواه غيره 17 فالحجة قاءمة بحديثه من رواية غيره فان قيل فما فاءدة السماع منه فجوابه قوله والقصد 18 بروايته والسماع منه ان يصير الحديث مسلسلا بحدثنا و---اخبرنا وتبقي هذه الكرامة وهي 19 سلسلة الاسناد بلفظ التحديث والاخبار التي خصت بها هذه الامة فانه لم يكن ذلك في 20 الامم الماضي--------ة شرفا	543	3903823249479824096	Sham19Y0022797-ara1.ms440	false	-3226728195453957715	0	61	0	327	1495	300	جاز ان ت---ذهب علي بعضهم لضمان صاحب الشريعة حفظها--------------------------------------------------------------- فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند جميع-----------------------------------------------هم لم يقبل منه----------------------------------------------- ومن جاء بحديث هو معروف عندهم فالذي يرويه اليوم ---لا ينفرد بروايته و----------------الحجة قاءمة بحديثه ب--رواية غيره----------------------------------------- والقصد من -روايته والسماع منه ان يصير الحديث مسلسلا بحدثنا او باخبرنا وتبقي هذه الكرامة التي اخت-----------------------------------------صت بها هذه ا----------------------------لامة الي يوم القيامة شرفا	440	4852826491203028105	285	454.5	230	619	46.0420036315918	43	JK000995-ara1	Sham19Y0022797-ara1