id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms016	true	5261944154670124777	1	27	3	143	1532	300	ان العمدة في تصحيح الحديث عدالة الراوي وجزمه بالرواية ونظرهم يميل 1 الي اعتبار التجويز الذي يمكن معه صدق الراوي وعدم غلطه فمتي حصل ذلك وجاز	16	3903823249479824096	Sham19Y0018100-ara1.ms0047	false	3954372629267431188	275	300	1437	1574	1574	300	ان العمدة في تصحيح الحديث عدالة الراوي وجزمه بالرواية ونظرهم يميل-- الي اعتبار التجويز الذي يمكن معه صدق الراوي وعدم غلطه فمتي حصل ذلك وجاز-	47	7065428161563969363	137	263.5	113	140	97.85713958740234	25	JK000995-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000995-ara1.ms016	true	5261944154670124777	27	67	143	340	1532	300	ان 2 لا يكون غلطا وامكن الجمع بين روايته ورواية من خالفه بوجه من الوجوه الجاءزة لم 3 يترك حديثه فاما اهل الحديث فانهم قد ير--وون الحديث من رواية الثقات العدول ثم تقوم 4 لهم علل---- تمنعهم عن الحكم بصحته	16	3903823249479824096	Sham19Y0018100-ara1.ms0048	false	1684940088947607567	0	40	0	197	1526	300	ان-- لا يكون غلطا وامكن الجمع بين روايته ورواية من خالفه بوجه من الوجوه الجاءزة لم-- يترك حديثه واما اهل الحديث فانهم قد يرو و ن الحديث من رواية الثقات العدول ثم تقوم-- لهم علل فيه تمنعهم من الحكم بصحته	48	7065428161563969363	188	344.5	151	203	92.61083984375	33	JK000995-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000995-ara1.ms158	true	-6790175326875339376	84	140	399	673	1479	300	وقال فيها ايضا قال ابو----------------------- نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق 9 اليوسفي الجامع يريد كتاب الترمذي ع----------------------------------------------------------------------لي اربعة اقسام قسم----- مقطوع بصحته و----------------------------قسم علي شرط 10 ابي داود و-النساءي كما بينا وقسم اخرجه الصدر وابان عن علته وقسم رابع ابان عنه 11 فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	158	3903823249479824096	Sham19Y0018100-ara1.ms0055	false	7887180048166232893	99	180	512	902	1483	300	وقال----- ايضا اعني يوسف بن احمد قرات علي ابي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر في كتابه الموسوم ب مذاهب الاءمة في تصحيح الحديث قال واما ابو عيسي رحمه الله فكتابه علي اربعة اقسام قسم صحيح مقطوع به وهو ما وافق فيه البخاري ومسلما وقسم علي شرط ---ابي داود و النساءي كما بينا وقسم اخرجه الصدر وابان عن علته وقسم رابع ابان عنه--- فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	55	7065428161563969363	218	352.5	172	401	54.36408996582031	40	JK000995-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000995-ara1.ms180	true	2647483354259796126	88	186	408	855	1419	300	رواه قد جاء من وجه اخر عرفنا انه مما قد حفظ- ولم 6 يختل فيه ضبط- له وقد حققناه بالمثال وهذا كلام حسن وكذلك اذا كان ض--عفه من حيث الارسال 7 زال بنحو ذلك كما في المرسل الذي يرسله امام حافظ اذ فيه ضعف قليل يزول بروايته 8 من وجه اخر قال اي ابن الصلاح ومن ذلك ضعف لا يزول بنجو ذلك ان بمجيءه من طرق لقوة 9 الضعف في الراوي وتقاعد هذا الجابر عن جبره اي عن جبر ضعفه فتسميته جابرا مجاز والا 10 فانه لم يجبر هذا الضعف كالضعف الذي ينشا من كون الراوي متهما بالكذب	180	3903823249479824096	Sham19Y0018100-ara1.ms0863	false	-3142305692281321867	1	66	3	314	1509	300	رواه قد جاء من وجه اخر عرفنا انه مما قد حفظه ولم-- يختل فيه ضبطه له--------------------------------- وكذلك اذا جاءنا ضعفه من حيث الارسال -واتي بنحو ذلك كما في المرسل الذي يرسله امام حافظ اذ فيه ضعف قليل يزول بروايته-- من وجه---------------------- ومن ذلك ضعف لا يزول بنحو ذلك----------------- لقوة-- الضعف---------- وتقاعد هذا الجابر عن جبره ومقاومته وذلك--------------------------------------------------- كالضعف الذي ينشا من كون الراوي متهما بالكذب	863	7065428161563969363	285	465.0	222	451	63.19290542602539	57	JK000995-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000995-ara1.ms208	true	-9220154483518400116	41	79	209	400	1499	300	داسة انه قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف 10 حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة 11 حديث ذكرت الصحيح وما	208	3903823249479824096	Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	266	300	1400	1567	1567	300	داسة---- قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف ح---ديث انتخبت منها--------- هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف وثمان مءة ح---ديث ذكرت الصحيح وما-	52	7065428161563969363	161	286.0	130	191	84.2931900024414	28	JK000995-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000995-ara1.ms208	true	-9220154483518400116	79	128	400	670	1499	300	يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه------- اربعة احاديث------ قوله 12 صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله 13 لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع----- الحلال بين والحرام 14 بين وبينهما- امور مشتبهات الحديث	208	3903823249479824096	Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	0	50	0	276	1576	300	يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله--- صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله ---لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام ب---ين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	53	7065428161563969363	251	442.5	206	289	86.85121154785156	39	JK000995-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000995-ara1.ms332	true	-6493993841988434478	38	80	189	391	1500	300	من حكي عن اهل الحديث او اكثرهم انه اذا تعارض رواية مسند ومرسل او رافع 18 وواقف------ او ناقص ز-اءد ان الحكم للزاءد -لم يصب في هذا الاطلاق فان ذلك ليس قانونا 19 مطردا ومراجعة احكامهم 1 الجزءية تعرف صواب ما نقول	332	3903823249479824096	Sham19Y0018100-ara1.ms0048	false	1684940088947607567	71	110	345	541	1526	300	من حكي عن اهل الحديث او اكثرهم انه اذا تعارض رواية ------مرسل ومسند او ---واقف ورافع او ناقص وزاءد ان الحكم للزاءد فلم نجد في هذا الاطلاق فان ذلك ليس قانونا--- مطردا ومراجعة احكامهم-- الجزءية تعرف صواب ما نقول	48	7065428161563969363	175	302.0	139	210	83.33333587646484	31	JK000995-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000995-ara1.ms593	true	9023196271263110710	1	55	2	269	1550	300	اسحاق حديث ابن عكيم كتب الينا النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر لا----تنتفعوا من الميته با هاب 3 ولا-عصب----- يشبه ان يكون ناسخا له---------- لانه قبل موته بتسير فقال الشافعي------------- هذا كتاب وذلك سماع 4 فقال اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر وكان- حجة عليهم--------- فسكت الشافعي	593	3903823249479824096	Sham19Y0018100-ara1.ms0443	false	3871835393243556000	206	267	1066	1370	1532	300	اسحاق حديث ابن عكيم كتب الينا النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة با-هاب-- ولا عصب فهذا يشبه ان يكون ناسخا لحديث ميمونة لانه قبل موته بشه-ر فقال الشافعي رضي الله عنه هذا كتاب وذاك سماع فق--ال اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر فكانت حجة عليهم عند الله فسكت الشافعي	443	7065428161563969363	251	425.5	200	310	80.96774291992188	42	JK000995-ara1	Sham19Y0018100-ara1